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1、論我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移模式創(chuàng)新摘要：農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重要途徑，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然要求，是我國(guó)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。從分析我國(guó)的農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移模式與狀況入手，提出了我國(guó)未來(lái)可行的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移模式。 關(guān)鍵詞：農(nóng)村勞動(dòng)力；轉(zhuǎn)移模式；創(chuàng)新 1我國(guó)的農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移模式與狀況 我國(guó)的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，實(shí)際上始于上世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)我國(guó)對(duì)待農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移問(wèn)題，主要采取了四種模式，并加以推廣。一是離鄉(xiāng)不離土，即自己在城市里打工，土地由家中其他人或親戚耕種；二是離土不
2、離鄉(xiāng)，即在本地從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，土地出租或轉(zhuǎn)讓給別人經(jīng)營(yíng)；三是離土又離鄉(xiāng)，即完全放棄了土地經(jīng)營(yíng)，在城市里經(jīng)商和居??；四是農(nóng)閑離鄉(xiāng)，農(nóng)忙回鄉(xiāng)，即隨季節(jié)出行，亦工亦農(nóng)，屬于兩棲性質(zhì)。實(shí)際上，在四種轉(zhuǎn)移模式中，只有第三種割斷了同土地的聯(lián)系，接近真正意義上的轉(zhuǎn)移；第二種由于從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，可以說(shuō)為轉(zhuǎn)移創(chuàng)造了一定的條件。其余兩種由于沒(méi)有放棄農(nóng)業(yè)，離真正的轉(zhuǎn)移還有很大的距離。但最終都沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的理想轉(zhuǎn)移，也為以后的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展留下了后遺癥。 近年來(lái)，我國(guó)的所謂“農(nóng)民工”現(xiàn)象，就已經(jīng)充分證明了原有的農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移模式，在理論和認(rèn)識(shí)上
3、的誤區(qū)，最終也會(huì)導(dǎo)致在實(shí)踐上的巨大缺陷和失誤。80年代以來(lái)，農(nóng)民工的流動(dòng)基本上是自發(fā)的和無(wú)序的，在城市里還處于一種“漂泊”狀態(tài)。8000萬(wàn)以上進(jìn)城打工的農(nóng)民，雖然從身份上初步有了“工人”或“市民”的性質(zhì)，但是絕大多數(shù)人只是每年像“侯鳥”似的往返于城鄉(xiāng)之間，并沒(méi)有把戶口遷移到城市，也沒(méi)有在城里購(gòu)買固定的住房，還不能說(shuō)他們已經(jīng)改變農(nóng)民身份轉(zhuǎn)為城市人，更談不上職業(yè)化的工人。因而，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移或遷移，到目前為止，還沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)民工的身份仍然是農(nóng)民而不是市民。 所謂“農(nóng)民工”、“外來(lái)工”，嚴(yán)格意義上講，這是一種歧視性的稱呼。它
4、是以戶籍為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分的，也就有所謂“外來(lái)打工者”、“農(nóng)民工”、“本地居民”等。在各個(gè)方面對(duì)這些身份不同的人實(shí)行不同的政策待遇，就更無(wú)所謂國(guó)民同等待遇了。這是由于農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移模式的設(shè)計(jì)在理論和認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，導(dǎo)致了我們?cè)诜缮稀⒄呱系纫幌盗兄贫仍O(shè)計(jì)上的失誤?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)“農(nóng)民工”不可能是真正意義的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移標(biāo)志。 我國(guó)的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力能夠談得上真正實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移的標(biāo)志是什么呢？這其中應(yīng)該有一個(gè)界定問(wèn)題要首先解決。從理論上講，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的標(biāo)志，應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移人口在職業(yè)和身份上的整體轉(zhuǎn)移，這就需要按發(fā)展規(guī)劃分階段、有序的、
5、有組織的、科學(xué)的實(shí)施轉(zhuǎn)移，而不是像“侯鳥”一樣，自發(fā)的和無(wú)序的流動(dòng)。應(yīng)該是：第一，擁有一紙城市戶口；第二，在城市里購(gòu)買了住房并居??；第三，脫離農(nóng)業(yè)而從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的就業(yè)(實(shí)現(xiàn)所謂戶口、住房和就業(yè)的整體轉(zhuǎn)移)，三者其實(shí)是相互關(guān)聯(lián)的，顯然，其中最為關(guān)鍵的因素是農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口進(jìn)城后的職業(yè)化和就業(yè)問(wèn)題。 2農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移模式的創(chuàng)新 2.1中國(guó)當(dāng)前以職業(yè)流動(dòng)和身份轉(zhuǎn)移的背離為特征的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移有諸多負(fù)面影響?yīng)ァ ∈紫仁菍?dǎo)致了農(nóng)村勞動(dòng)力的無(wú)序流動(dòng)，降低了市場(chǎng)機(jī)制對(duì)勞動(dòng)力資源的配置作用。其次是農(nóng)民候鳥式的在城鄉(xiāng)往返也帶來(lái)了大量的福利損失。此外
6、這種轉(zhuǎn)移方式還大大阻礙了中國(guó)的城市化進(jìn)程，是中國(guó)城市化嚴(yán)重滯后于工業(yè)化的重要根源。所以，必須創(chuàng)新中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移模式，實(shí)現(xiàn)真正意義上的勞動(dòng)力遷移。 農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移主要有兩種形式，一是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移后完全脫離農(nóng)業(yè)，稱為分離式轉(zhuǎn)移；二是轉(zhuǎn)移后同農(nóng)業(yè)保持著某種形式或某種程度的聯(lián)系，稱為兼業(yè)式轉(zhuǎn)移。第二次世界大戰(zhàn)關(guān)，發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)革命后的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移主要是分離式轉(zhuǎn)移，二次大戰(zhàn)后逐步變?yōu)榧鏄I(yè)性轉(zhuǎn)移為主。農(nóng)民兼業(yè)化發(fā)展，對(duì)于提高農(nóng)民收入、縮小城鄉(xiāng)差別和促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極作用。但是，農(nóng)民兼業(yè)化也帶來(lái)一些消極后果，主要是這種兼業(yè)式轉(zhuǎn)移方式和
7、專業(yè)化生產(chǎn)相背離，無(wú)法大幅度降低農(nóng)業(yè)成本。日本在這方面問(wèn)題比較突出，致使長(zhǎng)期以來(lái)日本的農(nóng)產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。不管采取何種轉(zhuǎn)移形式，真正意義上的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移都應(yīng)當(dāng)包含下述內(nèi)容：(1)地域上從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移，或者從農(nóng)業(yè)為主要特征的地區(qū)向以非農(nóng)業(yè)為主要特征的地區(qū)轉(zhuǎn)移；(2)職業(yè)上由農(nóng)民向非農(nóng)勞動(dòng)者轉(zhuǎn)移，基本擺脫對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)依賴；(3)擺脫原有身份的束縛，能夠以平等的機(jī)會(huì)參與勞動(dòng)力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)；(4)生活方式的城市化。按照這個(gè)原則，中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的理想模式是，隨著工業(yè)化和城市化的推進(jìn)，農(nóng)村勞動(dòng)力在推力和拉力的共同作用下有序地向非
8、農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城市轉(zhuǎn)移，職業(yè)流動(dòng)、身份轉(zhuǎn)換和居所遷移同步發(fā)生，從而在盡可能短的時(shí)間內(nèi)，將絕大部分農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市，使他們的生活方式發(fā)生質(zhì)的變化，成為完全融入現(xiàn)代城市文明的城市居民?！ ?.2
