音樂教學(xué)中音樂鑒賞能力的培養(yǎng)

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1、音樂教學(xué)中音樂鑒賞能力的培養(yǎng)音樂教學(xué)中音樂鑒賞能力的培養(yǎng)引言　　音樂無處不在，它是生活不可缺少的一部分。不論在繁華都市還是鄉(xiāng)間小巷，我們總能聽到悠揚(yáng)的音樂穿透墻壁山川，走入我們的心理。音樂除了創(chuàng)造，還有欣賞，學(xué)會欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重要的課程！在這門課程的學(xué)習(xí)中我們會學(xué)到很多?！　?對國外古典音樂和中古古典音樂的認(rèn)識　　在國外，古典音樂類型被稱之為classicalmusic，classical有古典的、正統(tǒng)派的、古典文學(xué)的之意，所以我們國人將之稱為古典音樂。然而即使在國外，對于classicalmusi

2、c一詞的具體意義，也有諸多不同的解釋，其中主要異議來自于對古典音樂時(shí)代劃分理念的不同。最狹義的解釋是，把十八世紀(jì)下半葉至十九世紀(jì)20年代，以海頓、莫扎特、貝多芬三巨頭為代表的維也納古典樂派的作品特指為classicalmusic。最廣義的解釋則是，把時(shí)間前移到歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，從那時(shí)起直到后來的巴洛克時(shí)期、維也納古典時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、民族樂派、印象主義直至十九世紀(jì)末、二本文由.L.收集整理十世紀(jì)初出現(xiàn)的現(xiàn)代樂派，甚至包括所有非純粹娛樂性質(zhì)的現(xiàn)代專業(yè)音樂，統(tǒng)稱為classicalmusic?！　∨c部分國家短暫歷史事件不同的是，我們中國有著五千年

3、的歷史傳承，在五千年的文明發(fā)展史上，我國人用自己的智慧續(xù)寫著一篇篇豐富燦爛的昨天。作為四大最早文明古國之一的中國，除了四大發(fā)明深入人心之外，音樂也同樣源遠(yuǎn)流長。歷史的種子深植大眾生活的豐厚土壤中。因此，又有大眾音樂之稱。流行音樂起源于美國的爵士音樂。20世紀(jì)初，美國出現(xiàn)了一種由多民族文化匯集而成的爵士音樂。這種新興音樂，以它獨(dú)特的演奏（演唱）方式，刷新了聽眾的耳目，轟動(dòng)了全美國，又很快傳遍西歐各國。在今天，流行音樂所包含的內(nèi)容極其廣泛。在器樂作品中，它包括豐富多采的輕音樂、爵士樂、搖擺舞曲、迪斯科舞曲，探戈舞曲，圓舞曲以及各種不同風(fēng)格的舞曲和各

4、類小型歌劇的配樂等。　　3音樂鑒賞的主客觀因素及其關(guān)系　　音樂鑒賞有如藝術(shù)審美，在審美過程中，需要注意的是審美對象和審美主體之間的微妙關(guān)系。美感通過審美對象、作者、聽眾和一些必須的客觀條件巧妙結(jié)合起來，形成模塊的構(gòu)建關(guān)系。在音樂審美中，更有著復(fù)雜的主客體關(guān)系，是否能體現(xiàn)到美感，不僅與審美對象的質(zhì)量有著關(guān)系，還與鑒賞者的文化學(xué)識、精神狀態(tài)、所處環(huán)境、社會生活、個(gè)人情感有關(guān)。音樂鑒賞和音樂創(chuàng)作，音樂表演都是音樂審美實(shí)踐活動(dòng)，是人類高級復(fù)雜的創(chuàng)造性活動(dòng)。在審美活動(dòng)中，從對象方面講，并不是任何作品都是我的審美對象，象一位作曲家指出的許多人在聽，卻沒有聽

5、見音樂。人們對審美對象有些基本要求，如適當(dāng)?shù)男问剑瑑?yōu)雅的情趣，可以理解的語法等等。一般來說，過分強(qiáng)烈、怪異的手法，特別復(fù)雜、龐大的結(jié)構(gòu)，完全陌生的風(fēng)格都難以引發(fā)美感而只會產(chǎn)生驚訝。人們對他文化的音樂需要一個(gè)熟悉的過程，對特別刺耳的音響也有一個(gè)剔除或適應(yīng)的問題。我們的聽覺既是自然的，又是文化的，任何藝術(shù)作品要成為人的審美對象，都需要通過自然的網(wǎng)篩和文化的網(wǎng)篩。在這樣的活動(dòng)中，音樂鑒賞的主客觀因素將產(chǎn)生重要的影響作用。從主觀因素看，除具備較敏銳的聽辨能力，必需的相關(guān)知識，正確的世界觀、審美觀和一定的生活閱歷等幾個(gè)方面，如果還能掌握較豐富的音樂知識和

6、音樂實(shí)踐，比如經(jīng)常性地聽賞一些音像資料、甚至參加一些音樂表演活動(dòng)等，都會對鑒賞者產(chǎn)生較多的感受，并能得到較深刻的理解。而作為音樂鑒賞的客觀因素來說，它是音樂鑒賞活動(dòng)得以順利進(jìn)行并使鑒賞水平進(jìn)一步提高的必要條件。　　對于鑒賞者來說，音樂鑒賞作為一種藝術(shù)現(xiàn)象，樹立正確的世界觀和審美觀顯得尤為重要，形成正確的審美判斷能力，才能對音樂作品作出正確的判斷。音樂的豐富多彩來源于復(fù)雜多變的人類社會生活，而多彩的生活又通過各種形式的音樂反映出來，形成了音樂與生活之間的辯證關(guān)系。因而音樂鑒賞的經(jīng)歷與生活閱歷一樣，積累得越多，信息儲存量就越大，想像力也就越豐富，對

7、音樂作品就比較容易理解；反之，對音樂鑒賞經(jīng)歷和生活閱歷貧乏、信息量儲存相對較少的人來說，音樂鑒賞時(shí)就可能缺乏想象，甚至無從著手。音樂作為聽覺藝術(shù)，決定了音樂鑒賞必須依靠有關(guān)的音響資料才能得以完成，這是一個(gè)基本的客觀條件。基于這一條件，人們才能對審美對象，即音樂作品進(jìn)行審美活動(dòng)?！　∫魳肥钱?dāng)代文明的其中一種表現(xiàn)形式，也是人們精神生活的重要組成部分，我們除了有創(chuàng)造美的雙手，還需要有可以欣賞美的情操。音樂就在我們身邊，美無處不在。