中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展

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1、中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。然而近些年不少的中國(guó)人覺(jué)得年味兒越來(lái)越淡了，更多人愿意去過(guò)西方的節(jié)日。就拿圣誕節(jié)來(lái)說(shuō)，每到圣誕節(jié)前后各大商場(chǎng)都會(huì)彌漫著圣誕的氣息，圣誕樹(shù)圣誕老人隨處可見(jiàn)，不少的中國(guó)人也會(huì)以西方的方式來(lái)慶祝圣誕節(jié)。然而到春節(jié)來(lái)臨，貼對(duì)聯(lián)，蒸扣碗，吃祭灶糖，這些活動(dòng)在人們心中也淡化了不少，以前年三十晚上各地都會(huì)放鞭炮來(lái)慶祝春節(jié)，可是由于鞭炮對(duì)空氣環(huán)境和人身安全的影響各地都頒布了禁鞭令，這更加使得中國(guó)人覺(jué)得過(guò)年沒(méi)意思。的確，近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與外國(guó)節(jié)日的沖突和較量的過(guò)程中處于弱勢(shì)地位的現(xiàn)象是個(gè)

2、不爭(zhēng)的事實(shí)，因此社會(huì)各界也都在高呼捍衛(wèi)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的崇高地位，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。但是，怎樣來(lái)達(dá)到這個(gè)目的，這是值得人們深思的?！　∫?、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的形成　　中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。[1]每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的形成歷史?！　〈汗?jié)是中國(guó)人一年中最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。過(guò)去春節(jié)被稱(chēng)為新年，因?yàn)橹袊?guó)歷史上一直沿用的農(nóng)歷這天是正月初一，為

3、新一年的開(kāi)頭。據(jù)記載，中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前2000多年的一天，舜繼天子位帶領(lǐng)著部下人員祭拜天地，從此人們就把這天當(dāng)作歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)。1911年辛亥革命后，中國(guó)采用公歷紀(jì)年，農(nóng)歷新年便改稱(chēng)春節(jié)了。雖然各地風(fēng)俗不同，但每逢春節(jié)各家各戶(hù)無(wú)論貧富都張燈結(jié)彩，孩子們都穿上嶄新的衣服，寓意新年新氣象。吃餃子、貼春聯(lián)、放鞭炮，都是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，當(dāng)然大年三十晚上的春晚，也成了現(xiàn)在中國(guó)人春節(jié)晚宴的一道硬菜了?！　≡?jié)正月十五過(guò)元宵節(jié)，因其在一年的第一個(gè)月（元）的十五日夜（宵）取名而來(lái)。其又名燈節(jié)，道教稱(chēng)上元節(jié)，元夕節(jié)

4、。相傳漢文帝為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜必出宮游玩，與民同樂(lè)，并將正月十五定為元宵節(jié)。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。這是春節(jié)后的第本文由.L.收集整理一個(gè)月圓之夜。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈、猜燈謎、吃元宵，孩子們提著花燈在院中玩耍，夜空被絢麗的煙花點(diǎn)亮。美麗的煙花，美麗的元宵佳節(jié)。　　清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，起源于寒食節(jié)風(fēng)俗。相傳是春秋五霸之一晉文公為紀(jì)念忠臣介子故將這一天定位為寒食節(jié)，后來(lái)因?yàn)楹颓迕鞴?jié)氣相近漸漸合二為一，就逐漸形成了現(xiàn)在的清明節(jié)。從古到今，

5、此日，男男女女、老老少少一起到郊外清掃墓碑、供祭食品、焚燒紙錢(qián)，同時(shí)陽(yáng)春三月也是踏青的好時(shí)節(jié)?！　《宋绻?jié)端午節(jié)又稱(chēng)五月節(jié)、午日節(jié)。端字有初始的意思，因此端五就是初五。而按照歷法五月正是午月，因此端五也就漸漸演變成了端午。《燕京歲時(shí)記》記載：初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，吃粽子、賽龍舟，都是端午節(jié)的習(xí)俗。　　中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)。八月十五居秋季之中，故名中秋。中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制，魏、晉、唐、宋以來(lái)，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗，而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。據(jù)傳這個(gè)中華民族重要節(jié)日的形成與唐明皇夢(mèng)游月宮的

6、故事有關(guān)，在古代每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神。嫦娥奔月這一神話(huà)也為中秋節(jié)蒙上了一層美麗而又神秘的面紗。在現(xiàn)在，圓月當(dāng)空的中秋之夜，一家人圍坐在一起吃著水果月餅，品著香茗、飲著美酒，傾訴著團(tuán)圓的喜悅，思念著遠(yuǎn)方的親人中秋月圓人應(yīng)圓，人們即使漂泊在外，也要表達(dá)對(duì)家人的思念，所以自古就有千里共嬋娟的佳話(huà)。　　二、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀傳統(tǒng)節(jié)日的淡化　　當(dāng)全球化的浪潮席卷大地，全球化的影響不只是停留在經(jīng)濟(jì)和國(guó)際交往上，如今，文化全球化問(wèn)題也日益突出。毫無(wú)疑問(wèn)，面對(duì)洶涌的全球化浪潮有著悠久歷史的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化也被這浪潮所覆蓋。受這股浪潮的影響，傳統(tǒng)節(jié)日正日益呈現(xiàn)出

7、淡化的趨勢(shì)?！　。ㄒ唬└母镩_(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)促進(jìn)了傳統(tǒng)節(jié)日的淡化　　改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)加速了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平和文化水平有的較大的提高，為傳統(tǒng)節(jié)日的淡化提供了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日多圍繞飲食、娛樂(lè)、團(tuán)聚等功能展開(kāi)，隨著生活水平和文化水平的提高，這幾項(xiàng)功能也漸漸的失去了原有的強(qiáng)大的誘惑力。改革開(kāi)放同樣改變了人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的看法。觀(guān)念的轉(zhuǎn)變勢(shì)必會(huì)引起傳統(tǒng)節(jié)日不適宜方面的產(chǎn)生，從而淡化傳統(tǒng)節(jié)日的影響力?！　。ǘ┪幕蚧M(jìn)程加速了傳統(tǒng)節(jié)日的淡化　　自從1978年對(duì)外開(kāi)放政策實(shí)施，中國(guó)也涌入了全球化的浪潮之中。伴隨中西文化的交流，西方節(jié)日如圣誕節(jié)

8、、情人節(jié)等節(jié)日趁機(jī)叩開(kāi)了中國(guó)文化的大門(mén)。近幾年，越來(lái)