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《淺析李白詩(shī)歌中的月》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、淺析李白詩(shī)歌中的“月”正如陶淵明對(duì)“菊”，陸放翁對(duì)“梅”一樣，天才詩(shī)人李白對(duì)月亮情有獨(dú)鐘。詩(shī)人借那輪高懸蒼空的明鏡，憑借獨(dú)特的視角和感受去觀察、體認(rèn)世界，進(jìn)行自然與人情的互釋、內(nèi)心與外界的溝通，賦予了月亮以巨大的人格力量和哲理精神，在性格與現(xiàn)實(shí)的沖撞中，“月”融化了詩(shī)人的個(gè)性，解脫了詩(shī)人的心靈，成為詩(shī)人理想的化身，飽含了作者人格意志的“我境”，從而把中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)中的月亮主題提升到一個(gè)新的境界，為后世詩(shī)詞開(kāi)發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉。一、“月”是詩(shī)人個(gè)性的折射早期的教育與時(shí)代潮流的影響形成了李白豪放不羈、傲岸不屈的性格。尤褒有詩(shī)云：“嗚呼
2、謫仙，一世之英。乘云御風(fēng)，捉月騎鯨?！毙蜗蟮馗爬死畎缀肋~灑脫的性格特征。李白出生在一個(gè)商人家庭，他的早期教育頗為與眾不同。他既能像一般士大夫子弟一樣享有讀書的條件，又比他們享有更多的自由與寬松。他“五歲誦六甲，十歲觀奇書?！薄笆逵^奇書，作賦凌相如?！钡搅耸鍤q，他已通詩(shī)書、精劍法、懂道術(shù)了。這種難得的自由與寬松培養(yǎng)了他廣泛的興趣，他不僅接受了儒家傳統(tǒng)的思想，還接受了當(dāng)時(shí)在蜀中影響深遠(yuǎn)的道教思想和任俠風(fēng)氣的熏染，這樣形成了詩(shī)人豪放不羈、傲岸不去的思想和性格。由于受時(shí)代潮流和儒家傳統(tǒng)教育的影響，李白把“兼濟(jì)天下”作為人生最為突出的目標(biāo)。他想像著自己從
3、峨嵋山上飄然而來(lái)，不僅具有高潔的品質(zhì)、超然出世的精神，還有一顆偉大的人間情懷，在揮手之間幫助人間的帝王整治天下，然后功成身退、還游江湖。天真的詩(shī)人在想像中彌合了儒家的入世精神和道家的出世態(tài)度之間的沖突。天上的明月是李白的知己和情人，纏綿悱惻，李白把對(duì)知己和情人的眷戀化作了蕩氣回腸的吟唱，成就了唐代最華美的詩(shī)章。李白一生中有兩次漫游的經(jīng)歷，詩(shī)人以月為伴，浪跡天涯，月隨李白漫游神州，游遍祖國(guó)的名山大川。大自然的壯美陶冶了詩(shī)人的性靈，尤其是那“與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨”的明月，展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)大自然深沉真摯的愛(ài)，折射出詩(shī)人豪放不羈、傲岸不屈的真性情：峨眉月多情，“夜發(fā)清
4、溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州?！鼻锲衷聰嗄c，“寒山秋浦月，腸斷玉關(guān)情?！辩R湖月秀美，“秀色不可名，清輝滿江城?！睘t湘月輕盈，“舟浮瀟湘月，山倒洞庭波。”洞庭月深沉，“明湖漲秋月，獨(dú)泛巴陵西?！眽炆显卤瘺銎鄲?，“池臺(tái)空有月，詞賦舊凌云。”瑤臺(tái)月清雅神奇，“若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。”在李白的心目中，明月是圣潔崇高的象征，是靈魂美的化身，正因?yàn)槿绱?，?shī)人才會(huì)真情流露，發(fā)出那么多的贊頌，和明月結(jié)下了不解之緣。李白的筆下美麗非凡的月景，無(wú)不滲透著詩(shī)人豪放不羈的個(gè)性，有著黃河一般洶涌奔騰的熱情。李白好美酒，好功名，好任俠，好英雄，這些無(wú)不是他熱情豪放性格的體
5、現(xiàn)。這股熱情在李白的胸中澎湃激蕩著，一旦奔涌而出，便是一組組流光溢彩的華章妙句。如《夢(mèng)游天姥吟留別》：“湖月照我影，送我至剡溪?！焙蔚葹⒚摗⒊?。又如《東魯門泛舟》：“若教月下乘舟去，何啻風(fēng)流到剡溪。”詩(shī)人將月下泛舟、遨游太空當(dāng)作人生無(wú)窮樂(lè)趣。詩(shī)人愛(ài)月，甚至上天捉月，像《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中的：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！倍?shī)人在月下獨(dú)酌，醉至三分，把酒問(wèn)月更是逸興豪邁，感情跳躍，語(yǔ)言夸張。在李白的月亮世界里，詩(shī)人以月亮作為背景渲染，構(gòu)織了一個(gè)超逸靜謐的意境，滲透出詩(shī)人的“情”與“理”。古代詩(shī)人詩(shī)作中以月入詩(shī)者不在少數(shù)，然李白的月亮詩(shī)數(shù)
6、量之廣，涵蓋面之寬泛，實(shí)在是其他詩(shī)人所不能比擬，這個(gè)特點(diǎn)實(shí)際上和李白的個(gè)性特征以及寬仁濟(jì)世的儒家思想有很大的關(guān)系。正如佛雛先生在《王國(guó)維詩(shī)學(xué)研究》里所說(shuō)：“任何藝術(shù)境界，作為對(duì)某種生活美、自然美的提煉、升華的產(chǎn)物，都或隱或顯地滲透了詩(shī)人本身的意志?！倍ⅰ霸隆笔窃?shī)人心靈的解脫在李白的心目中，與人萬(wàn)里相隨的明月，是圣潔的象征，是高尚靈魂的寄托。因此，在許多詩(shī)里，詩(shī)人把明月寫得嫵媚動(dòng)人，綽約多姿?！扒锷骄G蘿中，今夕為誰(shuí)明”是“問(wèn)月”；“琴?gòu)椝娠L(fēng)里，杯勸天上月”是“飲月”；“屈平詩(shī)賦懸明月”，是以月頌人；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”是以月寄情；“明月低頭窺燭
7、盡，飛花入戶笑床空”，是以月窺情。諸如此類，氣象萬(wàn)千。清冷明亮的月光，不僅在詩(shī)中構(gòu)成一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境，而且蘊(yùn)含著耐人尋味的豐富情感。在縱情山水之間的同時(shí)，月亮以其獨(dú)特的魅力，使詩(shī)人暫脫世俗，心靈得以解脫。仕途失意，人生坎坷，使李白經(jīng)常是“不得開(kāi)心顏”。世態(tài)炎涼中，詩(shī)人時(shí)常郁悶不已，心顏難開(kāi)。在那個(gè)冷月孤懸、群星暗淡的夜晚，李白攜著酒壺在庭院的花叢間，花影零亂獨(dú)酌美酒，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。李白邀天上的冷月為友，與自己的身影為伴，在孤獨(dú)寂寞中以酒澆愁，充滿無(wú)奈。在現(xiàn)實(shí)生活中，李白屢遭打擊?！队駢匾鳌吩疲骸叭鲃ξ枨镌拢鋈桓咴佁殂魸i。”他在酒后
8、月下拔劍而起舞，高歌淚下，何等悲壯!《長(zhǎng)相思》中“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆”，則用比喻的手法烘托自己被
