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1、地支藏干歌訣子藏癸水獨其中，丑中癸辛已土同。寅藏戊丙與甲木，卯中乙木自相逢。辰藏乙木和癸戊，巳中戊庚丙火同。午藏己土并丁火，未中丁火乙己逢。申藏戊壬和庚金，酉中辛金獨豐隆。戍藏辛金及丁戊，亥中甲木與壬存。地支藏干，是指在十二個地支中，除了有自己本身的陰陽五行屬性之外，其中又含有與自己不同的陰陽五行物質(zhì)，用天干表示，故稱為地支藏干。藏也是含的意思。地支為什么有藏干之論，而天干沒有呢？因為，天干主天，天空中物質(zhì)比較單純，而地支主地，則地大物博，地生萬物，包容萬物，地質(zhì)復雜等，故地支地支藏干藏干是來源于自然之理。地支為什么有藏干
2、之論，而天干沒有呢？因為，天干主天，天空中物質(zhì)比較單純，而地支主地，天干稱天元，地支稱地元，地支所藏天干稱人元，這樣天、地、人三元齊備，物象萬千，總括物質(zhì)世界之要領(lǐng)。在地支藏干中，有的地支只藏一干，有的地支藏兩干，有的地支藏三干，并且各有不同的稱謂，有余氣、中氣、本氣之稱。余氣——是指本地支前一個地支的“本氣”。如丑的余氣是癸水，丑前一個地支為子，子的“本氣”是癸水。中氣——是指本地支中，除有“本氣”和“余氣”之外，還又另外藏有一種天干五行的稱謂。如丑土中的辛金即是中氣。本氣——是指本地支的五行屬性。如丑土中的己土即是本氣
3、。地支藏干的作用：是衡量天干五行在地支五行中有根及無根的標志。有根——是指天干五行在地支藏干中有同類天干五行，又稱天干通根地支，表示天干有旺的信息。如天干甲木，見地支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都為甲木有根。因為這些地支中不是藏甲木，就是藏乙木之故。天干有根，又有強弱之分。如寅卯亥為甲木的強根，強根者為旺，辰未為甲木的弱根，弱根者為衰，余仿此。無根——是指天干五行在地支藏干中沒有與自己相同的五行，又稱天干虛浮，表示天干為衰弱的信息。如天干甲木，見地支為子、丑、巳、午、申、酉、戌七支，就是天干甲木無根，表示甲木虛
4、浮為衰。余仿此。天干有根，就好比草木生長在濕潤而又肥沃的土壤里，則草木根系發(fā)達，營養(yǎng)充足而生長茂旺，綠蔭成林，這就是有根的作用。天干無根，比如草木生長在干燥而又貧瘠的沙漠中或鹽堿地，則草木就生長困難而難以成林，這就是無根的概念，衰弱的標志。地支藏干原理，揭示了事物的復雜性和特殊性規(guī)律。因此在對待復雜、特殊的問題時，不能一概而論，千篇一律，不要認為是土壤就可以栽樹成林，那么沙漠中同樣可以栽樹成林，若是這樣，則肯定是失敗的結(jié)果。所以治療相同病名而不同病因的患者，是不能用相同的藥物來治療的。納甲從天一地二而來，甲為一炁之始，陽始
5、于一，而終于九；陰始于二，而終于十。故乾納甲壬，一九也；坤納乙癸，二與十也。乾元資始，坤元資生。萬物皆生于水，水為五行之始。水生木，木屬東方，有生生之氣。萬化出于乾、坤，而水為原始要終之物，故壬水在始，癸水在終，乾納甲壬，而坤納乙癸焉。艮丙性同，為陽，艮為少陽，丙為陽火，故艮納丙；兌金也，金中有火，丁為陰火，故兌納丁?？矠樗?，陽也；離為火，陰也；水火為萬化之始，而土為五行之本，旺于四季，故坎納陽土之戊，而離納陰土之己。震與兌納丁同意，震為陽木，庚為陽金，故震納庚，陽木性剛，陰木性柔，剛?cè)缣?、柔如柳。震庚同為陽、剛，而巽辛?/p>
6、為陰、柔。辛，柔金也，故巽納辛。庚金如銀，辛金如金，一剛一柔，故同性相親，而庚納于震，辛納于巽也。月之圓缺，與納甲有關(guān)，而丹道以月之消長象火候，初生之月，為出庚，上弦，在丁方，其象向上；兌之金也，與乾金之氣足不同，故為兌丁。下弦，在丙方，其象向下，丙少陽之地也，土生金，而又埋金，到下弦埋去一半，故為丙艮之方。到十五日則為望，月圓而乾金滿足矣。所謂“流戊就己”者，戊己二土，合為真意，其實即心息相依，神氣相抱，為二土成圭。以我身中之坎離配合均勻，在玄牝之門，有無不立，相依相抱?！短煜烧碚摗吩唬骸靶袆t同行，住則同住，以兩相知之
7、微意，而同行同住?！薄痘勖?jīng)》曰：“和合隨從，皆一心、一息、一神、一氣，相抱相依之意也?！鼻{甲壬坤納乙癸艮納丙巽納辛
