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《試論英雄情結(jié)對(duì)曹操詩(shī)歌創(chuàng)作的影響 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、試論英雄情結(jié)對(duì)曹操詩(shī)歌創(chuàng)作的影響論文關(guān)鍵詞:曹操 英雄情結(jié)詩(shī)歌風(fēng)格 論文摘要:曹操是漢末杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家，他的一生都蘊(yùn)育著濃烈的英雄情結(jié)，反映到詩(shī)歌創(chuàng)作上，則形成了“慷慨悲涼”的總體風(fēng)格?！ x人陳壽《三國(guó)志·武帝紀(jì)》中評(píng)價(jià)曹操:“太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣?！闭J(rèn)為曹操是漢末三國(guó)時(shí)代政治和軍事上的一個(gè)真正英雄。這與后世許多的文人斥之為“奸臣”、“漢賊”有些矛盾，這可歸結(jié)為是中國(guó)歷
2、史上不同時(shí)代的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和倫理道德取向存在著很大不同，以及不同評(píng)價(jià)者之間也有差異造成的。盡管這樣，但不可否認(rèn)的是，總結(jié)曹操“人生幾何”的一生，他的身上始終都蘊(yùn)育著非常濃烈的英雄情結(jié)。這是由于漢魏時(shí)期特殊的社會(huì)氛圍和曹操個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)歷，以及他內(nèi)心世界對(duì)生命價(jià)值的不斷追求所造成，當(dāng)反映到曹操的詩(shī)歌創(chuàng)作上，也就形成了“慷慨悲涼”的總體風(fēng)格。何謂“英雄，’?三國(guó)時(shí)劉邵《人物志·英雄》日:“夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄。故人之文武茂異，取名于此。是故聰明秀出謂之英，膽力過(guò)人謂之雄?！睋Q言之，英與雄也就是智與勇，是既有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)又勇武過(guò)
3、人的人物。中國(guó)古代英雄是指那些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不重天命，僅憑個(gè)人的高度創(chuàng)造才能與后天奮斗努力而建功立業(yè)的杰出人物，并最終成為封建政治體制中杰出的文臣武將與創(chuàng)業(yè)帝王。中國(guó)古典英雄概念孕育于中華文化的深厚土壤，有著廣闊的歷史文化背景，其生成過(guò)程也經(jīng)歷了較為漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。英雄概念的真正生成，則在漢末三國(guó)時(shí)代。東漢桓、靈帝兩次黨錮之禁，加深了皇綱不振、宦官與外戚專(zhuān)權(quán)的黑暗政治局面，而代表社會(huì)良心與政治監(jiān)督力量的清流，其以儒林清議方式參政也宣告徹底失敗。這些不但引發(fā)了嚴(yán)重的政治社會(huì)危機(jī)，也使西漢以來(lái)以儒家封建綱常倫理為核心的道德價(jià)值觀念系統(tǒng)
4、趨于崩潰，君權(quán)神授的天命觀嚴(yán)重衰落。整個(gè)社會(huì)層面的道德意識(shí)空前淡薄，圣賢觀念衰微，圣賢不再成為社會(huì)崇尚的對(duì)象。而被人們寄以厚望能撥亂反正的英雄人物，就成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上世人普遍崇尚的理想人格形象。當(dāng)圣賢所代表的天命、道德不能撥亂救世，強(qiáng)調(diào)個(gè)人才智至上的曹操等漢末英雄應(yīng)運(yùn)崛起，英雄崇拜遂成為占據(jù)主導(dǎo)地位的時(shí)代文化思潮，英雄概念也就取代圣賢而成為時(shí)代的核心概念。故“以曹操為典型的漢末英雄群體的崛起，不但直接影響到中華民族歷史上英雄概念的真正生成，也標(biāo)志著漢末三國(guó)英雄時(shí)代的開(kāi)始。漢代末年，天下大亂，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。動(dòng)蕩的歷史現(xiàn)實(shí)賦予志士仁人以建
5、功立業(yè)的非常機(jī)遇，社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也隨著廣闊的人生視野發(fā)生前所未有的變化，以往被視作最高理想人格的圣人、君子卻不為時(shí)人所重，整個(gè)時(shí)代充滿(mǎn)著對(duì)一種理想人格的崇拜—英雄。英雄主義豪情充塞于每個(gè)有志者心中，成就英雄的功業(yè)成為人生的最高目標(biāo)與理想。在大量涌現(xiàn)的漢末英雄中，曹操可稱(chēng)為典型代表，縱觀他那豪情滿(mǎn)懷、壯志難酬的傳奇一生，他都始終蘊(yùn)育著“壯心不已”的英雄情結(jié)。早在曹操年少時(shí)，他就表現(xiàn)出非同尋常的英雄氣概。盧弼引劉昭《幼童傳》中記載:曹操“幼而智勇，年十歲，常浴于憔水，有蛟逼之，自水奮擊，蛟乃潛退”，又“才力絕人，手射飛鳥(niǎo)，躬擒猛獸。”
6、另外，曹操未有名時(shí)，不少當(dāng)時(shí)具有“人倫鑒識(shí)”的名士，如太尉橋玄、何額，就品評(píng)年少時(shí)的曹操為英雄，并認(rèn)為他是拯救漢亂的最佳人選。《武帝紀(jì)》注引《魏書(shū)》中記:“太尉橋玄世名知人，睹太祖而異之，日:‘吾見(jiàn)天下名士多矣，未有若君者也。君善自持。吾老矣，愿以妻子為托。’由是聲名益重。”又《后漢書(shū)·黨錮傳》中記:“初，額見(jiàn)曹操，嘆曰:‘漢家將亡，安天下者，必此人也?！僖允羌沃?。”可以看出，年少時(shí)的曹操就有著與眾不同的英雄特質(zhì)。同時(shí)，他自己也非常重視“英雄”的名聲，希望成為真英雄，他曾在《讓縣自明本志令》中自明心跡:“孤始舉孝廉，年少，自以
7、本非巖石穴知名之士，恐為海內(nèi)人之所見(jiàn)凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽(yù)，使世士明知之。”后又“欲為國(guó)家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言‘漢故征西將軍曹侯之墓’，此其志也?！睆闹械莱隽怂晟贂r(shí)最初的政治理想和建立好名譽(yù)的愿望。事實(shí)上，他在年青時(shí)的確想為維護(hù)“漢天下”建功立業(yè)，任洛陽(yáng)北部尉時(shí)，號(hào)令嚴(yán)明，執(zhí)法不阿，竟敢因犯禁杖殺當(dāng)時(shí)灼手可熱、號(hào)稱(chēng)“十常侍”之一的賽碩的叔父。在光和四年被征拜為議郎后，又為因誅殺宦官被處死的忠臣竇武、陳藩申冤。其不避權(quán)貴、剛正不阿的膽量氣魄，證實(shí)了他心中執(zhí)守著“英雄”式的理想家園?！ ≡谒?/p>
8、來(lái)一步步登上政治高峰的過(guò)程中，他始終都對(duì)杰出的英雄人物表現(xiàn)出極大的重視，不管是奇人異士，文臣武將，還是親友前敵，敗軍降將，只要是有才能的賢士，或能幫助自己完成一統(tǒng)天下壯舉的人才，他都愿意收歸摩下，委以重任，并能給予無(wú)微不至的關(guān)懷，甚至是最大限度的滿(mǎn)足和回報(bào)。如曹
