淺論數(shù)學(xué)直覺思維及培養(yǎng)

淺論數(shù)學(xué)直覺思維及培養(yǎng)

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1、淺論數(shù)學(xué)直覺思維及培養(yǎng)    一、數(shù)學(xué)直覺概念的界定    簡單的說,數(shù)學(xué)直覺是具有意識(shí)的人腦對數(shù)學(xué)對象(結(jié)構(gòu)及其關(guān)系)的某種直接的領(lǐng)悟和洞察。    對于直覺作以下說明:    (1)直覺與直觀、直感的區(qū)別    直觀與直感都是以真實(shí)的事物為對象,通過各種感覺器官直接獲得的感覺或感知。例如等腰三角形的兩個(gè)底角相等,兩個(gè)角相等的三角形是等腰三角形等概念、性質(zhì)的界定并沒有一個(gè)嚴(yán)格的證明,只是一種直觀形象的感知。而直覺的研究對象則是抽象的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)及其關(guān)系。龐加萊說:"直覺不必建立在感覺明白之上.感覺不久便會(huì)變的無能為力。例如,我

2、們?nèi)詿o法想象千角形,但我們能夠通過直覺一般地思考多角形,多角形把千角形作為一個(gè)特例包括進(jìn)來。"由此可見直覺是一種深層次的心理活動(dòng),沒有具體的直觀形象和可操作的邏輯順序作思考的背景。正如迪瓦多內(nèi)所說:"這些富有創(chuàng)造性的科學(xué)家與眾不同的地方,在于他們對研究的對象有一個(gè)活全生的構(gòu)想和深刻的了解,這些構(gòu)想和了解結(jié)合起來,就是所謂'直覺'……,因?yàn)樗m用的對象,一般說來,在我們的感官世界中是看不見的。"    (2)直覺與邏輯的關(guān)系    從思維方式上來看,思維可以分為邏輯思維和直覺思維。長期以來人們刻意的把兩者分離開來,其實(shí)這是一種

3、誤解,邏輯思維與直覺思維從來就不是割離的。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為邏輯重于演繹,而直觀重于分析,從側(cè)重角度來看,此話不無道理,但側(cè)重并不等于完全,數(shù)學(xué)邏輯中是否會(huì)有直覺成分?數(shù)學(xué)直覺是否具有邏輯性?比如在日常生活中有許多說不清道不明的東西,人們對各種事件作出判斷與猜想離不開直覺,甚至可以說直覺無時(shí)無刻不在起作用。數(shù)學(xué)也是對客觀世界的反映,它是人們對生活現(xiàn)象與世界運(yùn)行的秩序直覺的體現(xiàn),再以數(shù)學(xué)的形式將思考的理性過程格式化。數(shù)學(xué)最初的概念都是基于直覺,數(shù)學(xué)在一定程度上就是在問題解決中得到發(fā)展的,問題解決也離不開直覺,下面我們就以數(shù)學(xué)問題的

4、證明為例,來考察直覺在證明過程中所起的作用?!   ∫粋€(gè)數(shù)學(xué)證明可以分解為許多基本運(yùn)算或許多"演繹推理元素",一個(gè)成功的數(shù)學(xué)證明是這些基本運(yùn)算或"演繹推理元素"的一個(gè)成功的組合,仿佛是一條從出發(fā)點(diǎn)到目的地的通道,一個(gè)個(gè)基本運(yùn)算和"演繹推理元素"就是這條通道的一個(gè)個(gè)路段,當(dāng)一個(gè)成功的證明擺在我們面前開始,邏輯可以幫助我們確信沿著這條路必定能順利的到達(dá)目的地,但是邏輯卻不能告訴我們,為什么這些路徑的選取與這樣的組合可以構(gòu)成一條通道。事實(shí)上,出發(fā)不久就會(huì)遇上叉路口,也就是遇上了正確選擇構(gòu)成通道的路段的問題。龐加萊認(rèn)為,即使能復(fù)寫出

5、一個(gè)成功的數(shù)學(xué)證明,但不知道是什么東西造成了證明的一致性,……,這些元素安置的順序比元素本身更加重要。笛卡爾認(rèn)為在數(shù)學(xué)推理中的每一步,直覺力都是不可缺少的。就好似我們平時(shí)打籃球,要靠球感一樣,在快速運(yùn)動(dòng)中來不及去作邏輯判斷,動(dòng)作只是下意識(shí)的,而下意識(shí)的動(dòng)作正是在平時(shí)訓(xùn)練產(chǎn)生的一種直覺?!   ≡诮逃^程中,老師由于把證明過程過分的嚴(yán)格化、程序化。學(xué)生只是見到一具僵硬的邏輯外殼,直覺的光環(huán)被掩蓋住了,而把成功往往歸功于邏輯的功勞,對自己的直覺反而不覺得。學(xué)生的內(nèi)在潛能沒有被激發(fā)出來,學(xué)習(xí)的興趣沒有被調(diào)動(dòng)起來,得不到思維的真正樂

6、趣。《中國青年報(bào)》曾報(bào)道,"約30%的初中生學(xué)習(xí)了平面幾何推理之后,喪失了對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣",這種現(xiàn)象應(yīng)該引起數(shù)學(xué)教育者的重視與反思?!   《?、直覺思維的主要特點(diǎn)    直覺思維具有自由性、靈活性、自發(fā)性、偶然性、不可靠性等特點(diǎn),從培養(yǎng)直覺思維的必要性來看,筆者以為直覺思維有以下三個(gè)主要特點(diǎn):    (1)簡約性    直覺思維是對思維對象從整體上考察,調(diào)動(dòng)自己的全部知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過豐富的想象作出的敏銳而迅速的假設(shè),猜想或判斷,它省去了一步一步分析推理的中間環(huán)節(jié),而采取了"跳躍式"的形式。它是一瞬間的思維火花,是長期積累上的

7、一種升華,是思維者的靈感和頓悟,是思維過程的高度簡化,但是它卻清晰的觸及到事物的"本質(zhì)"?!   ?2)創(chuàng)造性    現(xiàn)代社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造性的人才,我國的教材由于長期以來借鑒國外的經(jīng)驗(yàn),過多的注重培養(yǎng)邏輯思維,培養(yǎng)的人才大多數(shù)習(xí)慣于按部就班、墨守成規(guī),缺乏創(chuàng)造能力和開拓精神。直覺思維是基于研究對象整體上的把握,不    (3)自信力    學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣的原因有兩種,一種是教師的人格魅力,其二是來自數(shù)學(xué)本身的魅力。不可否認(rèn)情感的重要作用,但筆者的觀點(diǎn)是,興趣更多來自數(shù)學(xué)本身。成功可以培養(yǎng)一個(gè)人的自信,直覺發(fā)現(xiàn)伴隨著很強(qiáng)的"自

8、信心"。相比其它的物資獎(jiǎng)勵(lì)和情感激勵(lì),這種自信更穩(wěn)定、更持久。當(dāng)一個(gè)問題不用通過邏輯證明的形式而是通過自己的直覺獲得,那么成功帶給他的震撼是巨大的,內(nèi)心將會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的學(xué)習(xí)鉆研動(dòng)力,從而更加相信自己的能力?!   「咚乖谛W(xué)時(shí)就能解決問題"1+2+ ……+99+100=?",這是基于他對

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