資源描述：
《論中國歌劇藝術(shù)發(fā)展及現(xiàn)代傳播》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、論中國歌劇藝術(shù)發(fā)展及現(xiàn)代傳播摘要：新中國成立后，中國的歌劇呈現(xiàn)多模式發(fā)展的趨勢，題材不斷拓寬。其扎實的群眾基礎(chǔ)，自身的獨創(chuàng)性以及包容性促使中國歌劇本身朝著好的方向發(fā)展。當然，機遇與挑戰(zhàn)并存。對中國歌劇所面臨的主要問題提出了建議：一是精準的市場定位與恰當?shù)臓I銷策略；二是重視歌劇市場運營；三是觀眾的培養(yǎng)；四是需要高質(zhì)量的傳媒手段。關(guān)鍵詞：中國歌劇藝術(shù)；市場定位；營銷策略中圖分類號：J82文獻標志碼：A文章編號：1002-2589(2012)29-0146-02歌劇(意大利語：opera)是一門西方舞臺表演藝術(shù)，簡單而言
2、就是主要或完全以歌唱和音樂來交代和表達劇情的戲劇，也即是唱出來而不是說出來的戲劇。歌劇被視為西方古典音樂傳統(tǒng)的一部分，因此和經(jīng)典音樂一樣，流行程度不及當代流行音樂，而近代的音樂劇被視為歌劇的現(xiàn)代版本。20世紀初，黎錦輝作為中國歌劇的拓荒者，創(chuàng)作了兒童歌舞劇。新中國成立之后，歌劇創(chuàng)作的思維模式有所變化，有的繼承了戲劇傳統(tǒng)，有的對民間歌舞劇進行改編，有的依然借鑒西方歌劇的經(jīng)驗，逐步趨于雅化或者俗化?？梢哉f建國之后的十年是豐收的十年，歌劇的表現(xiàn)題材不斷地拓寬。進入80年代以后，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，我國的歌劇藝術(shù)論中國歌劇
3、藝術(shù)發(fā)展及現(xiàn)代傳播摘要：新中國成立后，中國的歌劇呈現(xiàn)多模式發(fā)展的趨勢，題材不斷拓寬。其扎實的群眾基礎(chǔ)，自身的獨創(chuàng)性以及包容性促使中國歌劇本身朝著好的方向發(fā)展。當然，機遇與挑戰(zhàn)并存。對中國歌劇所面臨的主要問題提出了建議：一是精準的市場定位與恰當?shù)臓I銷策略；二是重視歌劇市場運營；三是觀眾的培養(yǎng)；四是需要高質(zhì)量的傳媒手段。關(guān)鍵詞：中國歌劇藝術(shù)；市場定位；營銷策略中圖分類號：J82文獻標志碼：A文章編號：1002-2589(2012)29-0146-02歌劇(意大利語：opera)是一門西方舞臺表演藝術(shù)，簡單而言就是主要或
4、完全以歌唱和音樂來交代和表達劇情的戲劇，也即是唱出來而不是說出來的戲劇。歌劇被視為西方古典音樂傳統(tǒng)的一部分，因此和經(jīng)典音樂一樣，流行程度不及當代流行音樂，而近代的音樂劇被視為歌劇的現(xiàn)代版本。20世紀初，黎錦輝作為中國歌劇的拓荒者，創(chuàng)作了兒童歌舞劇。新中國成立之后，歌劇創(chuàng)作的思維模式有所變化，有的繼承了戲劇傳統(tǒng)，有的對民間歌舞劇進行改編，有的依然借鑒西方歌劇的經(jīng)驗，逐步趨于雅化或者俗化?？梢哉f建國之后的十年是豐收的十年，歌劇的表現(xiàn)題材不斷地拓寬。進入80年代以后，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，我國的歌劇藝術(shù)也經(jīng)歷了恢復與進步，
5、不斷凸顯中國歌劇的特色。一、中國歌劇藝術(shù)的特色1.中國歌劇具有廣泛的群眾性20世紀30年代，延安也出現(xiàn)了《農(nóng)村曲》和《軍民進行曲》這兩部作品。從作品的名稱上不難看出其創(chuàng)作的扎實的群眾基礎(chǔ)。不久之后，歌劇創(chuàng)作者深入體驗延安秧歌運動，并依此創(chuàng)作了《兄妹開荒》、《夫妻識字》等載歌載舞的舞劇形式。新中國成立以后，雖然歌劇的創(chuàng)作思維形式有所變化，但是以民間歌舞為基礎(chǔ)，貼近群眾生活的作品依然很多，如繼承傳統(tǒng)戲劇的《小二黑結(jié)婚》、《劉三姐》這些作品都在社會上引起了強烈的反響。2009年起國家大劇院便開始舉辦了國際歌劇演出，眾多歌
6、劇藝術(shù)者的參與，幾萬名觀眾的響應，足見中國古典的歌劇藝術(shù)的扎實的群眾基礎(chǔ)。2.中國歌劇具有一定的獨創(chuàng)性中國歌劇的拓荒者黎錦暉創(chuàng)作了兒童歌舞劇。大型歌劇《白毛女》的誕生是中國歌劇發(fā)展的里程碑，它標志著中國歌劇正在尋求自己獨特的發(fā)展道路。中國歌劇體裁的選擇更加的多樣性，音樂的創(chuàng)作，舞臺的設(shè)計都在不斷進步。之后《白毛女》的創(chuàng)作經(jīng)驗被以后的歌劇創(chuàng)作者借鑒，他們堅持以內(nèi)容需要為出發(fā)點，不拘泥于任何一種創(chuàng)作方法。如《洪湖赤衛(wèi)隊》（張敬安、歐陽謙叔作曲）、《江姐》（羊鳴、姜春陽、金砂作曲）的誕生。1.部分中國歌劇也融合了西方歌劇
7、的特色，具有包容性從上個世紀30年代中期起，我國的上海、重慶等城市的歌劇創(chuàng)作者采用土洋結(jié)合的方式探索并且拓寬了歌劇的體裁，如《西施》、《洪湖赤衛(wèi)隊》、《桃花源》、《紅珊瑚》、《上海之歌》、《大地之歌》、《江姐》等作品，成為了當時的經(jīng)典作品。這些作品大多數(shù)都大多借鑒西洋大歌劇的創(chuàng)作經(jīng)驗，這些探索性的劇目使中國的歌劇內(nèi)容更加豐富，舞臺的表現(xiàn)形式多元化。建國以后的17年里，作品《王貴與李香香》、《草原之歌》、《阿依古麗》等也更多地以西洋歌劇為參照體二、中國歌劇藝術(shù)面臨的主要問題中國歷史悠久，有深厚的文化積淀。但是如何在現(xiàn)
8、代推廣和傳播中國的古典藝術(shù)成為了歌劇創(chuàng)作者的難題，也是亟待解決的問題。中國的歌劇缺乏原創(chuàng)力，既能反映時代精神，又具有欣賞的藝術(shù)性的作品較少。最主要的是是觀眾基礎(chǔ)和市場基礎(chǔ)比較薄弱。目前中國電視收視率比較高的節(jié)目是由浙江衛(wèi)視播出的《中國好聲音》。從這一節(jié)目各個參賽選手所選擇的歌曲不難看出，中國的歌劇表演在年輕人的一代失去了原有的能量。雖然各個高校在對聲樂專業(yè)學
