論中國古代物證技術(shù)的發(fā)展

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1、論中國古代物證技術(shù)的發(fā)展摘要:物證技術(shù)伴隨著刑法的產(chǎn)生而產(chǎn)生,在刑事審判活動中得以發(fā)展。中國古代的物證技術(shù)有著淵源的歷史,其發(fā)展經(jīng)歷了五個階段:第一個階段是西周時期,該階段是物證技術(shù)的萌芽階段;第二個階段從春秋戰(zhàn)國時期到秦朝,是物證技術(shù)的形成階段;第三個階段為漢朝到唐朝,此為發(fā)展階段;第四個階段是宋朝,這是物證技術(shù)的鼎盛階段;第五個階段歷經(jīng)元明清三朝,是物證技術(shù)的衰弱階段?! £P(guān)鍵詞:中國古代物證技術(shù)法醫(yī)學(xué)  中國古代物證技術(shù)在世界物證技術(shù)發(fā)展史上占有重要地位,本文簡要探討中國物證技術(shù)發(fā)展的歷史。  一,萌芽階段:西周  西周時期是我國物證技術(shù)的萌芽時期。周統(tǒng)治

2、者提出了“明德慎罰”的思想,主張以德為住,慎重刑罰。此種慎重刑罰的思想,必然要求司法審判者對案件審判的慎重,注重案件真相的查明,自然就在證據(jù)方面有了更多的要求。此時,物證已經(jīng)訴訟活動中得以應(yīng)用:  《周禮》中便有關(guān)于物證的記載:周朝的“司厲”專門“掌盜賊之任器貨賄”。任器,即殺傷人的兇器;貨賄,即所盜財物。在馮文堯1948年編著的《刑事警察科學(xué)知識全書》中關(guān)于指紋在東方演進史中提到過一件事:英國有一個探險家斯單先生(Sir,Aust,StEin)在新疆沙漠中發(fā)掘的三件文件,其中一件是借據(jù),是一個中國人與當(dāng)時的東土耳其斯坦人簽定的。其借據(jù)的末一段寫著:“對上述雙方

3、均認為公正,同意,為證明起見,由雙方捺印為憑?!痹谧謸?jù)之下捺有兩枚指印。同時債務(wù)人之妻、女亦在旁捺印,并說明騎卅五歲,女十五歲字樣??梢娔菚r候人們已經(jīng)開始使用指紋這種司法物證來代表一個特定的人。此時為公元前782年?!?〕  到了公元前771年,周朝的司法制度已經(jīng)發(fā)展的比較完備,當(dāng)時審判訴訟提起之后,也有一個偵查階段,進行必要的調(diào)查和檢驗,其中涉及到相應(yīng)得物證技術(shù)的應(yīng)用。1〕據(jù)《禮記?月令?孟秋之月》中記載:“是月也,命有司修法制,繕囹圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,務(wù)搏執(zhí),命理瞻傷察創(chuàng),視折審斷。決獄訟必正平,戮有罪,嚴斷刑?!睋?jù)漢人蔡邕對此的解釋:“皮曰傷、肉曰

4、創(chuàng)、骨曰折、骨肉皆絕曰斷?!倍罢把?、察焉、視焉、審焉,即后世檢驗之法?!薄 ∥髦苤小⒑笃谥饾u形成名目不同的民事契約用來規(guī)范此類買賣、租賃等民事行為,主要分為買賣契約和債務(wù)契約。買賣契約包括“質(zhì)”、“劑”,債務(wù)契約包括“判書”、“傅別”。債務(wù)契約寫明債的標的、返還期限以及雙方當(dāng)事人的權(quán)利、義務(wù)等。契約書于木簡或竹簡上,完成后從中剖分為二,債權(quán)人與官府各執(zhí)一份。一旦因債權(quán)、債務(wù)關(guān)系而發(fā)生糾紛,債權(quán)人必須出示契約的一半,與官府所藏一半相比吻合,方可由官府受理。債務(wù)契約不僅是官府是否受理債務(wù)訴訟的前提條件,也是官府處理債務(wù)糾紛、作出判決的主要依據(jù)?!胺灿胸?zé)者,有判書以

5、治則聽?!薄奥牱Q責(zé)以傅別”。契約的出現(xiàn)以及在訴訟中的大量應(yīng)用,說明了當(dāng)時司法審判者對證據(jù)有了新的要求。對證據(jù)的規(guī)范化,是物證技術(shù)產(chǎn)生的前提,物證技術(shù)也在司法審判工作的發(fā)展中出現(xiàn)了一個模糊的輪廓。  二,形成階段:春秋戰(zhàn)國時期——秦  秦朝在注重口供的同時,出現(xiàn)了限制刑訊逼供原則。秦朝的司法實踐中,雖然允許刑訊逼供,但同時附有限制條件,即只有在嫌疑人的主觀惡性相當(dāng)大的時候才能逼取口供。限制刑訊逼供原則的出現(xiàn),使得口供的獲取造成了一定的障礙,審判者自然把證據(jù)的中心適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)向物證的提取,物證技術(shù)也因此得到發(fā)展?! 〈罅渴妨嫌涊d表明,早在先秦時期以法醫(yī)學(xué)檢驗為核心的司法

6、鑒定就在審判中得到了較為廣泛的應(yīng)用。將傷害案件中對被害人的傷勢檢驗,作為正確定罪量刑、保證司法公正的必要程序和手段。  1975年湖北省云夢睡虎地發(fā)掘的秦墓竹簡,從這些竹簡中可以發(fā)現(xiàn),那時已經(jīng)有了專門從事法醫(yī)工作的人員,他們是令史、醫(yī)生和隸妾?!半紩耗惩で蟊I甲告曰:”暑中某所有賊死、結(jié)發(fā)、不知何男子一人,來告。即令令史某往診'.“〔3p.264〕”癘爰書:某里典甲詣里人士伍丙,告曰‘疑病,來詣'.訊丙,辭曰:“以三風(fēng)時?。?,眉突,不知其何病,無他坐。'.令醫(yī)丁診之”?!?p.263〕在《出子》篇中,對一起因斗歐引起的流產(chǎn)案件,通過對可以的血塊是否胎兒進行鑒定的

7、記載,詳細介紹了對胎兒的檢驗程序和認定方法?!半紩耗忱锸课槠藜赘嬖唬骸奔讘炎恿乱?,自晝與同里大女子丙斗,甲與丙相捽,丙僨?甲。里人公士丁救,別丙、甲。甲到室即病腹痛,自宵子變出。令甲裹把子來詣自告。'……丞乙爰書:令令史某、隸臣某診甲所詣子?!啊?p.274〕  在尸體檢驗方面,對“賊殺”(他殺)和“經(jīng)死”(縊死)的現(xiàn)場尸體檢驗實例的記載,描述了損傷性狀及兇器的推定等問題。特別是在縊死案件中,通過尸體索溝性狀的描述,注意到了生前縊死與死后再縊的區(qū)別。其中關(guān)于對縊死案件檢驗方法的記載尤為詳細:  診必先謹審其跡(仔細觀察痕跡)。當(dāng)獨抵尸所(停尸現(xiàn)場),即視索終

8、(檢查系繩的地方),終所

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