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《陳洪綬《九歌圖》構(gòu)圖研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、陳洪綬《九歌圖》構(gòu)圖研究摘要：陳洪綬作于1616年冬的雕版插畫《九歌圖》共十二幅，其中的《東皇太一》、《湘君》、《東君》等十一幅畫直接取材于詩歌《楚辭?九歌》，《屈子行吟圖》則以屈原為原型并結(jié)合《涉江》、《漁父》繪畫而成，生動(dòng)形象地刻畫了被放逐的屈原行吟江畔時(shí)憔悴枯槁的人物形象與憂國憂民的人格精神，人物極具感染力。而陳洪綬從讀者接受角度對(duì)屈原及其作品《九歌》進(jìn)行圖畫轉(zhuǎn)譯，用人物畫的方式展現(xiàn)了一代愛國詩人屈原及其筆下的九歌人物的人格精神與內(nèi)心世界，既尊重了屈原的原作又表露出自己的見解，在《楚辭》圖文研究史上占據(jù)不可忽視的地位。作為中國美學(xué)史
2、中的不朽之作，陳洪綬的《九歌圖》也因杰出的藝術(shù)成就與廣泛深遠(yuǎn)的影響而成為明清離騷圖的重要代表。中國2/vie 關(guān)鍵詞：《九歌圖》；陳洪綬；人物造型；構(gòu)圖分類 基金項(xiàng)目：長江大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目《陳洪綬〈九歌圖〉圖文關(guān)系研究》（2016125）；湖北省教育廳2017年度人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目《楚辭文圖關(guān)系研究》?！ ￡惡榫R（1597-1652）字章侯，號(hào)老蓮、悔遲，明清之際著名的畫家，猶擅人物畫與花鳥畫。清初吳偉業(yè)題劉源《凌煙閣功臣圖》曾贊嘆：“四十年來誰不朽？北有崔青蚓，南有陳章侯”，高度贊揚(yáng)了陳洪綬在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)影響力。雕版插畫《
3、九歌圖》[1]完成時(shí)陳洪綬十九歲，十二幅畫皆為單人構(gòu)圖模式，除《屈子行吟圖》有少量花草、石頭作為背景之外，其余十一幅畫一律采用“留白”，不畫背景只畫人，不僅強(qiáng)化了人物的主體性，也增強(qiáng)了圖畫整體的美感與意境。同時(shí)，陳洪綬的十二幅人物畫的畫法也并非完全一致，從人物造型來看，陳洪綬《九歌圖》可以略分成三類：飽滿夸張的天神、纖細(xì)寫實(shí)的水神以及著重背影的亡魂鬼怪?！ ?《九歌圖》的背景及構(gòu)圖特征 屈原詩歌是中國美術(shù)史上重要的人物畫題材，其中的《楚辭?九歌》更是成為眾多知名畫家再創(chuàng)作的素材。自宋代李公麟《九歌圖》問世之后，又有趙孟俯、仇英、文征明等
4、人的作品問鼎畫壇，但大多只是因循李公麟的路子，逐漸走向了程序化。直到明代末期，陳洪綬橫空出世，一改前人窠臼，既兼采眾家之長又自出機(jī)杼，把中國文人畫藝術(shù)與個(gè)人精神完美地結(jié)合在一起，不僅生動(dòng)刻畫了屈原及其作品，而且托畫抒情言志，蘊(yùn)含了畫者本人濃烈的末世之憂?！ ⊥蹊谄鋵Ｖ蛾惡榫R》中感慨，陳洪綬的生命悲劇在于他是一位不合時(shí)宜的藝術(shù)家，正直、矛盾和個(gè)性共同構(gòu)成了陳洪綬高古奇駭?shù)睦L畫風(fēng)格。[2]簡單扼要地概括了這位繪畫天才一生的歷史由來與藝術(shù)成就。國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工。同樣一句話，拿來描寫陳洪綬卻恰如其分?！ ∵@位不合時(shí)宜的藝術(shù)天才
5、也出生在一個(gè)“國家不幸”的時(shí)代，曾經(jīng)恢弘一時(shí)、睥睨一世的大明王朝早已江河日下、岌岌可危，茍延殘喘最后一口氣。到1616年陳洪綬作《九歌圖》時(shí)，明朝已然窮途末路，努爾哈赤在赫?qǐng)D阿拉建立大金，兵戈直指風(fēng)雨飄搖的大明朝廷，存破竹之志，而明朝內(nèi)部情形也不容樂觀，河北等多地發(fā)生饑荒，顆粒無收，又有貪官污吏趁災(zāi)斂財(cái)，民心動(dòng)蕩?！ 臅r(shí)代背景來看，陳洪綬作《九歌圖》絕非偶然，除了個(gè)人的天賦，他也是一位被時(shí)勢(shì)造就出來的殿堂級(jí)人物。末日悲歌已不知傳唱了幾年幾載，大明王朝在內(nèi)憂外患中只等待那注定是窮途的宿命來將自己制裁，連最后一聲嘆息、一絲呻吟都顯得那么無力
6、。而朱家皇帝像所有亡國之君般在酒池肉林中不曉世務(wù)。在這顯得格外沉重與不可抗拒的時(shí)勢(shì)中，作為一位深受儒家文化洗禮的士人，作為憂國憂民卻救國無門的愛國志士，陳洪綬以屈原《九歌》為繪畫題材，融入自己在社會(huì)大動(dòng)蕩時(shí)期的情感與寄托，創(chuàng)作了《九歌圖》十二幅，表達(dá)了自己對(duì)國家危亡的深切關(guān)注?！ ∽鳛閭€(gè)性化十足的繪畫，《九歌圖》在對(duì)屈原《九歌》的接受中也保留了陳洪綬自己的精神、見解?！ ∈紫?，九幅畫大量采用“留白”，除了《屈子行吟圖》有少量花草石頭點(diǎn)綴外，其他十一幅一應(yīng)只畫人物，這種淡化背景、突出人物的白描法既有繼承前人如顧愷之、李公麟之處，又有自己的創(chuàng)
7、新，突破了前人如李公麟、張渥、周舫的藩籬，獨(dú)樹一幟，也使得陳洪綬《九歌圖》在美術(shù)史上獨(dú)樹一幟、經(jīng)年不敗?！ ∑浯?，在人物的處理上，陳洪綬刻意地追求夸張，調(diào)整人的比例，甚至運(yùn)用了幾何化的處理手法，從而充分展示了他“奇駭”的藝術(shù)風(fēng)格。而在人物服飾的處理上，陳洪綬效法古人，充分運(yùn)用線條的方圓曲直，時(shí)而運(yùn)用粗壯豪爽的鐵絲描，時(shí)而運(yùn)用飄離縱逸的游絲描，把動(dòng)靜緩急掌握得恰到好處，僅僅通過衣裳的幾絲波動(dòng)，就完美地展現(xiàn)了人物的內(nèi)在世界與精神內(nèi)涵，使人物從《楚辭》中活過來了?！ 】偟膩砜矗毒鸥鑸D》作為陳洪綬早期的作品，陳洪綬的人物描法雖然在諸多方面還略顯
8、稚嫩，但是已初步具備一位繪畫大家的風(fēng)骨，陳洪綬圓折互用、“高古奇駭”的藝術(shù)風(fēng)格在這里也已經(jīng)初見端倪，其個(gè)性鮮明的藝術(shù)風(fēng)格、非凡超脫的繪畫技巧對(duì)中國、乃至世界美術(shù)史有重要作用。近代著名學(xué)者羅振常
