《穿井得人》、《杞人憂天》

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1、望岳【唐代】杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫

2、共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。1.《望岳》中全詩緊扣字展開，熱情贊美了泰山的氣勢，和神奇秀麗的景色。2.《望岳》首聯(lián)寫出了遠(yuǎn)望泰山_____、______的特點(diǎn)，頷聯(lián)寫了近望泰山____、______的形象。3.齊魯青未了,一句對描寫泰山有何作用?【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、復(fù)習(xí)寓言的文體特點(diǎn)及《呂氏春秋》《列子》的有關(guān)文學(xué)常識。2、能用自己的話多角度概括寓言的寓意，學(xué)習(xí)編寫寓言，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。3、能從寓言中獲得對生活有益的啟迪。穿井得人《呂氏春秋》《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋

3、主持下，集合門客們編撰的一部史學(xué)名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于

4、井中也。”求聞之若此，不若無聞也。初讀正音gàijí疏通文意,合作探究小組合作，疏通文意。翻譯指導(dǎo):1.字字落實(shí),由單變雙。2.信、達(dá)、雅。文意檢測宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。宋:宋國溉:灌溉,澆灌汲:從井中取水常:經(jīng)常及:等到聞:聽到道:講述令:命令對:應(yīng)答,回答使:使喚,這里指勞力一詞多義聞之于宋君。得

5、一人之使。求聞之若此。有聞而傳之者。聞之于宋君求聞之若此。不若無聞也。聞之于宋君。非得一人于井中。代詞，這件事助詞，的動詞,聽到使聽到,使動動用法像及,比得上在之聞若于向，對文意檢測名詞,傳聞等到譯文:宋國有一姓丁的人家，家中沒有井，需到出門（到遠(yuǎn)處）打水灌溉，（他家）經(jīng)常有一個人住在外面。翻譯1宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！钡捻樈舆B詞溉，灌溉。汲水，從下往上打水。代詞，他告訴這里指“節(jié)省”住等到他家打井（成功）之后，他家的人對別人說：“我家打井得一

6、個人?！贝┚靡蝗擞新劧鴤髦?，曰：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。聽到譯文:有人聽到這話以后就傳播出去，說：“丁家挖井，挖出了一個人?！闭?wù)撌孤犚娤?、對翻譯2代詞，指丁家人說的那句話。傳播得到，這里指“發(fā)現(xiàn)”這件事這件事全國的人都談?wù)撨@件事使宋國國君聽到這件事。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！弊g文：宋國國君派人向丁家詢問這件事。向這件事回答的勞動力在翻譯3派遣這里指“節(jié)省”這里指“發(fā)現(xiàn)”丁家的人回答說：“（我說的是打井）節(jié)省了一個勞動力，不是說從井中發(fā)現(xiàn)

7、了一個人?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。得來的傳聞如果是這個樣子，還不如什么都沒聽到的好。1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人?！笔鞘裁匆馑?？2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？意思是他家打井省了一個勞動力。聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。思考這則寓言故事說明了一個什么道理？告訴人們尊重事實(shí),凡事注意調(diào)查研究，才能弄清真相。不可輕信傳言并盲目傳布，也不做謠言的傳播者?，F(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？“一言可以興邦”“謠言止于智者”現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？如果有，我們應(yīng)該怎樣去對待？在現(xiàn)實(shí)生活中對待傳聞

8、應(yīng)采取審慎的態(tài)度，要有調(diào)查研究、去偽存真的求實(shí)精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。馬詩唐代.李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。列子，名御寇,鄭國莆田人。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為，相傳是戰(zhàn)國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。終生致力于道德學(xué)問，隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實(shí)，無為而治?！读凶印罚鄠鲬?zhàn)國鄭國人列御寇著。《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《兒童辯日》、《