再論社會(huì)利益結(jié)構(gòu)的變化與政治發(fā)展

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1、再論社會(huì)利益結(jié)構(gòu)的變化與政治發(fā)展1995年我曾經(jīng)在《天津社會(huì)科學(xué)》第三期上發(fā)表過一篇關(guān)于利益結(jié)構(gòu)變化與政治發(fā)展之間的關(guān)系的文章。文章對比了我國在改革開放前后的利益結(jié)構(gòu)變化的情況，并重點(diǎn)地分析了改革開放以后我國利益結(jié)構(gòu)的變化及其所產(chǎn)生的社會(huì)后果與政治發(fā)展之間的關(guān)系。自從那時(shí)以后，我國的社會(huì)利益結(jié)構(gòu)又向縱深方向發(fā)展，其所帶來的社會(huì)后果也更深刻，非人們原來所能想象。社會(huì)利益結(jié)構(gòu)向著縱深方向發(fā)展的最重要的標(biāo)志就是金錢交易關(guān)系在社會(huì)生活中的泛化，金錢的價(jià)值在社會(huì)中被提高到前所未有的地位。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變而帶來的商品經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展使人們的生活（包括物質(zhì)生活和精神生活）愈來愈被深

2、深地卷入市場，而市場的運(yùn)行是一刻也離不開貨幣的。從而不可避免地把金錢推上愈來愈重要的地位。于是，人們對金錢的價(jià)值的看法也就一改過去不屑一顧的態(tài)度，而變得無比親近與崇拜了。雖然還有人鄙視金錢，但是更多的人則開始承認(rèn)金錢的價(jià)值。金錢在社會(huì)生活中的影響愈來愈大、愈來愈深入的狀況，是當(dāng)前我國社會(huì)的實(shí)際情況，誰也無法回避。面對這樣的事實(shí)，以及它所產(chǎn)生的社會(huì)影響，我們應(yīng)該如何認(rèn)識呢？作為一種在發(fā)展中不可避免地出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象本身，不需要作價(jià)值的判斷，無所謂好還是不好，但是對其所產(chǎn)生的社會(huì)后果卻是需要作價(jià)值判斷的。金錢交易關(guān)系是市場經(jīng)濟(jì)的影子，是與市場經(jīng)濟(jì)不可分離地聯(lián)系在一起的。在歷史上，

3、它是作為非交換性的、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的對立物產(chǎn)生的。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾說過，資產(chǎn)階級撕下了中世紀(jì)人與人之間溫情脈脈的面紗，代之以冰冷的現(xiàn)金交易。而資產(chǎn)階級正是通過發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)才做到這一點(diǎn)的?？梢?，從溫情脈脈的關(guān)系到冰冷的現(xiàn)金交易的變化，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來的不可避免的結(jié)果。這一過程恰恰是反映了歷史自身的規(guī)律，而與人們的價(jià)值無關(guān)?，F(xiàn)金交易關(guān)系雖然是冰冷的，但它卻反映了一種平等的關(guān)系，即金錢面前人人平等。這種平等關(guān)系恰恰是與等級社會(huì)關(guān)系相對立的。和等級關(guān)系相比，它體現(xiàn)了人類社會(huì)的一大進(jìn)步。等級關(guān)系在傳統(tǒng)社會(huì)中是一股巨大的力量，因此，要想改變這種關(guān)系，沒有一

4、種比它更巨大的力量是不可能的。而這種更為巨大的力量不可能來自人們的愿望或社會(huì)道德，也不可能來自政治暴力，而只能來自經(jīng)濟(jì)生活之中。這種來自經(jīng)濟(jì)生活之中的更為巨大的力量便是金錢的力量。金錢的力量既超越意志與道德，也超越政治力量，而成為歷史的巨大的推動(dòng)力。為什么金錢具有如此巨大的力量呢？這里所說的金錢不是孤立和抽象的金錢，而是與發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起的金錢，是從市場經(jīng)濟(jì)中成長起來的金錢，而不同于自然經(jīng)濟(jì)中的金錢。在這種情況下，金錢是與人們的生活需求聯(lián)系在一起的，從而是和人們的生存問題聯(lián)系在一起的。在市場經(jīng)濟(jì)中，沒有錢便無法生存，也無法去進(jìn)行任何有益于社會(huì)的工作。因此它便成為人人

5、需要擁有的東西不管是多些還是少些。于是人類對最大限度地滿足需求的追求就轉(zhuǎn)化為對金錢的追求，人類在滿足需求方面的競爭就轉(zhuǎn)化為對獲取金錢的競爭。于是社會(huì)生活便圍繞著金錢而轉(zhuǎn)動(dòng)，在人們之間的關(guān)系中也就不可避免地滲透著金錢的關(guān)系。這就使金錢變成一種巨大的社會(huì)力量，變成一種足以徹底瓦解等級制度的巨大的力量。于是在歷史上等級制度確實(shí)就被金錢的力量徹底沖垮了。整個(gè)過程的產(chǎn)生和發(fā)展，事先并沒有征求過人類的意見，也不理會(huì)人們的好惡，而是在人類的意志之外自然而然地進(jìn)行的。所以我們今天在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，出現(xiàn)金錢交易關(guān)系普遍化的現(xiàn)象，并不是偶然的。它反映著社會(huì)開始獲得一種巨大的力

6、量，一種足以徹底沖垮自然經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)的力量，一種能夠推動(dòng)社會(huì)向著現(xiàn)代化方向發(fā)展的力量，這就是金錢的力量。因此我們不能從人類的價(jià)值方面去觀察這一現(xiàn)象，而應(yīng)站在歷史的高度客觀地去理解這一現(xiàn)象，這樣才能使我們的認(rèn)識不落后于歷史的發(fā)展，才不會(huì)因成為歷史發(fā)展的阻力而被歷史無情地拋棄。這就是我們對金錢交易關(guān)系普遍化現(xiàn)象應(yīng)有的認(rèn)識。金錢交易關(guān)系普遍化現(xiàn)象所產(chǎn)生的社會(huì)后果是復(fù)雜的、多方面的。其中有積極的方面也有消極的方面。積極方面的影響主要表現(xiàn)在上述的沖破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)體制而為市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開辟道路的歷史作用上。金錢關(guān)系就是交易關(guān)系，而交易意味著等價(jià)交換，即表示在交易中每個(gè)人都有一種平等的權(quán)利。

7、同時(shí)也意味著每個(gè)人都有轉(zhuǎn)讓自己對一定物品的所有權(quán)的自由。在金錢關(guān)系中所體現(xiàn)的這種平等和自由乃是市場經(jīng)濟(jì)中一切規(guī)則的出發(fā)點(diǎn)。而民主制則是這種平等和自由在政治上的保證。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中人們的自由和平等權(quán)利往往遭到不同程度的破壞，但是這并不能否定以金錢關(guān)系為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)秩序的本質(zhì)。這種自由和平等權(quán)利是在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和高度集權(quán)加等級制的政治體制下所沒有的，因而也是人們所深深向往的。人們一旦感覺到可以借助于金錢的力量來沖破原有體制而獲得平等和自由并因此而使自己的生活可能有所改善的時(shí)候，人們便會(huì)義無反顧地站到金錢這一邊