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《披沙揀金鑄妙詞金沙歌詞淺談》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、-------年月號(hào)︵下半月刊︶總第期藝林?jǐn)X英披沙揀金鑄妙詞—金沙歌詞淺談——○謝子元近日，第十三屆全國(guó)精神文明建設(shè)“粉絲”群中的地位似乎比今日的周杰倫輩“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)揭曉，由金沙作詞、黎還高。白話新詩(shī)興起后，打破形式上的桎曉陽(yáng)作曲的歌曲《湘江飛出一首歌》獲此梏，詩(shī)人們多從形象、意境、語(yǔ)言上用力，殊榮。我在為兩位藝術(shù)家喝彩的同時(shí)，更而忽視詩(shī)的韻律，于是專為入樂(lè)、注重韻愿把多年來(lái)欣賞金沙歌詞作品的美妙感受律的白話歌詞就正式與新詩(shī)異途而自立門(mén)公諸同好。戶了。但是這種歌詞除了較當(dāng)今新詩(shī)多一本質(zhì)上，歌詞屬于廣義
2、的詩(shī)，應(yīng)該具些“鐐銬”之外，一樣要有詩(shī)意、詩(shī)境、有詩(shī)的一般屬性。從我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史來(lái)詩(shī)味，都不能是大白話、口號(hào)、分行散文，看，最初的詩(shī)都能入樂(lè)歌唱，其后體式漸所以，歌詞仍然沒(méi)有從根本上與詩(shī)分家。豐，分工漸明，詩(shī)由唱而吟誦而目賞，詞金沙是從寫(xiě)詩(shī)轉(zhuǎn)入作詞的，他是詞家作家便不斷創(chuàng)造節(jié)奏感、韻律感、入樂(lè)性中的詩(shī)人，是詩(shī)人中的詞家。他的歌詞既更強(qiáng)的替代品種來(lái)作歌詞。詩(shī)經(jīng)中的頌詩(shī)具有詩(shī)的質(zhì)地，又具有歌詞的一切形式特皆為四言，配上莊嚴(yán)堂皇的音樂(lè)，很適合征，是文學(xué)與音樂(lè)媾合的寧馨兒。我以為廟堂祭祀之用；而國(guó)風(fēng)中長(zhǎng)短交錯(cuò)、雜
3、沓金沙歌詞最鮮明的特色是：情濃、意巧、往復(fù)的詩(shī)句則是天然的抒情歌曲。其后五語(yǔ)工。言、七言繼起，內(nèi)容和節(jié)奏也更豐富，但情濃。1938年11月，詩(shī)人艾青在湘由于過(guò)于整飭，制約了音樂(lè)功能的發(fā)揮。西南邵陽(yáng)的大地上唱道：“為什么我的眼長(zhǎng)短句的唐宋詞興起，文學(xué)與音樂(lè)又獲得里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉了最親密的結(jié)合。君不見(jiàn)“凡有井水處，……”若干年后，金沙在這片被詩(shī)人唱得便能歌柳詞”，當(dāng)年柳永的慢詞，其風(fēng)靡滾燙的土地上出生，家鄉(xiāng)隆回的望云山、程度并不亞于當(dāng)今的流行歌曲。柳永自己蘭草河像父親母親一樣哺育他成長(zhǎng)，教他
4、說(shuō)，“才子詞人，自是白衣卿相”，他在學(xué)走路，送他走向遠(yuǎn)方。當(dāng)他成長(zhǎng)為一位106CREATIONANDCRITICISM-----------年時(shí)代的歌者之后，從他的胸腔噴涌而出的，首尤其是詩(shī)的強(qiáng)烈抒情性。他的詞作是可唱的歌，藝林?jǐn)X英月號(hào)︵下半月刊︶總第期先就是對(duì)故土、對(duì)親人、對(duì)那方永遠(yuǎn)也走不出也是可吟的詩(shī)。的郵票大的地方的不盡眷念，深情呼喚。你聽(tīng)意巧。金沙自承乃是以策劃人而作詞。他曾?。骸巴粕?，我的美麗新娘/我是你婚紗上的說(shuō)，好的歌詞要達(dá)到理念新、立意新、創(chuàng)意新、那片燭光/永遠(yuǎn)把你抱在胸膛/望云山，我的
5、白角度新、語(yǔ)境新；成功的詞家要有思想家的思發(fā)親娘/我是穿過(guò)樹(shù)林的那縷月光/每夜回到你維，政治家的高度，策劃家的點(diǎn)子，攝影家的的夢(mèng)鄉(xiāng)。”（《望云山》）“……藍(lán)天上飄落的蘭角度，魔術(shù)師的手法。誠(chéng)哉斯言！藝術(shù)貴在創(chuàng)草河/為我守候年少的爛漫//……白云里飄落的新，藝術(shù)創(chuàng)作與策劃活動(dòng)的同構(gòu)之處在于求新蘭草河/送我告別含淚的雙眼//……”（《心中求巧、出新出巧，每一件藝術(shù)品的誕生都應(yīng)該的蘭草河》）“在故鄉(xiāng)時(shí)好想去遠(yuǎn)方/在遠(yuǎn)方時(shí)是一次創(chuàng)意之旅。即以詩(shī)詞抒情而言，自古以好想回故鄉(xiāng)/我是你的鴿子花/夢(mèng)中飛回我日夜來(lái)人們的情
6、感實(shí)無(wú)太大的變化，如果后人不能思念的地方?！保ā段沂悄愕镍澴踊ā罚┻€有那從新的角度，用新的意象、新的語(yǔ)言來(lái)作新的《草摞樹(shù)下》的淺吟低唱：“親愛(ài)的老黃牛啊親詮釋和表達(dá)，連李杜詩(shī)篇都會(huì)“至今已覺(jué)不新愛(ài)的小鳥(niǎo)/我是你童年的伙伴/你是不是把我的鮮”，又何來(lái)“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百乳名遺忘？”“親愛(ài)的螢火蟲(chóng)啊親愛(ài)的蟋蟀/你年”之說(shuō)？清人趙翼論詩(shī)說(shuō)：“矮子看戲何曾是我童年的伙伴/我還想與你同枕草垛入夢(mèng)鄉(xiāng)。”見(jiàn)，跟著他人說(shuō)短長(zhǎng)?！苯鹕硾Q不允許自己做這聽(tīng)著這些深沉低回的歌詞，你想象得到金沙的樣的矮子，他不蹈故常，不
7、嚼別人嚼過(guò)的饃。鄉(xiāng)心鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁是如何濃得化不開(kāi)，你會(huì)自然地不妨以他的《回族敬茶歌》為例：劈頭一句“天聯(lián)想到那位憂郁的含淚的詩(shī)人艾青，你也仿佛做蓋子地做盤(pán)”，用天地比喻回族人的蓋碗，給從他的歌詞中讀到了油畫(huà)家李自健筆下那一個(gè)人方寸間萬(wàn)里江山之感，但畢竟還有“天圓地個(gè)湘西南生活情境。方”的形似處。而接下來(lái)的幾句：“碗中泡著金沙歌唱故鄉(xiāng)、親情、愛(ài)情、友情，也為黃河的浪”“碗中泡著昆侖的雪”“碗中泡著祖國(guó)的山山水水、為中國(guó)夢(mèng)、為承前啟后的領(lǐng)高原的果”“碗中泡著塞上的花”，尤如電影蒙路人放歌，為軍營(yíng)、企業(yè)、學(xué)校，為時(shí)
8、代的風(fēng)太奇手法，把一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)景鏡頭推到眼前，令人流人物放歌。他在張家界工作生活多年，就縱目不暇接，心動(dòng)神搖。這些意象出人意表，卻情謳歌“我的張家界”；作為湖南人，他著力發(fā)在情在理，信手拈來(lái)，又著手成春，切地巧，掘湖湘文化元素，舉凡湘君、湘夫人、屈原、切景妙，切情真，回族同胞待客之忱凝聚在一魏源、舜皇山、壺瓶山、岳麓山、桃花江、夾碗蓋碗茶中，更被金沙的幾句歌詞表露無(wú)遺。山寺、崀山、花瑤都是他歌唱的對(duì)象。令人驚你不得不佩服金沙思接萬(wàn)
