資源描述：
《論福斯特對馬克思主義生態(tài)觀的辯護》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、論福斯特對馬克思主義生態(tài)觀的辯護摘要：作為美國著名的左翼學者，約翰?貝拉米?福斯特在生態(tài)學馬克思主義和生態(tài)社會主義的基礎上，創(chuàng)立了馬克思的生態(tài)學。福斯特在其標志性的著作《馬克思的生態(tài)學：唯物主義與自然》中，重新解讀了馬克思主義經(jīng)典著作，以馬克思所處的歷史背景和馬克思的思想發(fā)展為基礎，致力于馬克思的生態(tài)思想的重建，為馬克思主義生態(tài)觀作了迄今為止最為系統(tǒng)的、最為全面的辯護，恢復了馬克思作為生態(tài)學家的本來面目，深刻揭示了馬克思主義的生態(tài)思想的現(xiàn)代意義。關鍵詞:福斯特;馬克思主義;生態(tài)批判;生態(tài)觀Abstract:AsafamousAmericanleft-wingscholar，JohnBell
2、amyFosterfoundedMarx’secologyonthebasisofecologicalMarxismandecosocialism.InhisfamousbookMarx’sEcology:MaterialismandNature，F(xiàn)osterreinterpretedMarx’smasterpiecesandrebuiltMarx’secologywiththedevelopmentofMarxthoughtanditshistoricalbackgroundtakenintoaccount.Thus,hedefendedmostcomprehensivelyandsys
3、tematicallytheMarx’secologicaloutlookagainstvariouscriticismsthatMarxismwasanti-ecologictorestorehistoricaltruth.ForsterrevealedprofoundlywhatMarxthoughtoftheecologyandexpoundeditsmodernsignificance.Keywords:JohnBellamyFoster;Marxism;eco-criticism;ecologicaloutlook長期以來,在西方馬克思主義理論和當代綠色理論中，馬克思常常被看做是
4、一位反生態(tài)的思想家，馬克思的思想體系內(nèi)固有的生態(tài)觀點被完全忽視。經(jīng)過數(shù)十年的爭論，指責馬克思缺少生態(tài)意識的觀點現(xiàn)在已被證明與事實完全不相符。許多對馬克思即使是最苛刻的批評者最近都不得不承認，馬克思的著作中包含著大量值得注意的生態(tài)思想。然而，對馬克思主義的生態(tài)批判在學界和社會運動中仍然頗有市場。在對這種批判的眾多回應中，美國俄勒岡大學社會學教授約翰?貝拉米?福斯特(JohnBellamyFoster)處于顯赫的地位。福斯特從20世紀80年代開始從事生態(tài)學問題的研究。2000年，他的《馬克思的生態(tài)學:唯物主義與自然》一書出版，標志著他的生態(tài)學馬克思主義哲學理論的創(chuàng)立。他為馬克思主義生態(tài)觀作了迄
5、今為止最為系統(tǒng)的、最為全面的辯護。福斯特緊緊跟隨馬克思的理論足跡，以充分的理性根據(jù)展示了作為生態(tài)學家的馬克思，以雄辯的事實恢復了馬克思作為生態(tài)學家的本來面目，深刻揭示了馬克思主義的生態(tài)思想的現(xiàn)代意義。一、福斯特對馬克思主義生態(tài)觀辯護的由來福斯特對馬克思主義生態(tài)觀的辯護經(jīng)歷了一個過程。在《馬克思的生態(tài)學：唯物主義與自然》一書的前言中，福斯特寫道，由于他一直非常熟悉馬克思的著作，因此從來沒有認真對待過對馬克思的生態(tài)批評。他深知馬克思在其著作中的許多地方都表現(xiàn)出了濃厚的生態(tài)意識。但是在寫作《脆弱的星球：短暫的環(huán)境經(jīng)濟史》(1994)的時候，他仍然認為在某種程度上馬克思的生態(tài)觀點在其思想中是居于次
6、要地位的；認為這些生態(tài)觀點對于我們今天的生態(tài)學知識并沒有什么新的或?qū)嵸|(zhì)性的貢獻;認為馬克思的生態(tài)思想對于生態(tài)學發(fā)展的重要性僅僅在于其提供的歷史唯物主義的分析方法，而在通常情況下生態(tài)學所使用的都是非歷史的和馬爾薩斯人口原理的概念[1]I。福斯特承認，起初，他強調(diào)的重點在于馬克思的實踐唯物主義，它根植于馬克思的實踐觀。這種觀點，“好像沒有為用馬克思主義的方法探討自然和自然一物理科學問題留下什么空間”[1]11。福斯特思想的根本轉(zhuǎn)折點，發(fā)生在他的《脆弱的星球：短暫的環(huán)境經(jīng)濟史》出版后不久。當時，他的朋友約翰?馬吉(JohnMage)指出了福斯特所犯的錯誤認為資本主義的反生態(tài)傾向在很大程度上來源于
7、17世紀的科學革命，特別是來源于弗蘭西斯?培根(FrancisBacon)的著作。約翰指出了馬克思與培根的關系以及在17世紀出現(xiàn)的“支配自然”這種思想的歷史意義。由此，福斯特意識到，必須從頭重新認識科學與生態(tài)學的全部問題，必須根據(jù)馬克思思想體系的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史過程，從頭重新辯證地考察馬克思的理論及其與生態(tài)學的關系。因為，無論是“生態(tài)社會主義者”想把綠色理論移接給馬克思，還是把馬克思移接給綠色理論，都無濟于事。正如培根所
