古今字異體字繁簡字

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1、古今字、異體字、繁簡字一個字原則上只應有一個形體，不需要兩種以上的寫法。但是在漢字發(fā)展過程中，有些字出現(xiàn)了兩種以上的寫法。不同形體的字可以分為三大類：1.古今字；2.異體字；3.繁簡字。下面分別加以敘述。上古時代，由于詞義引申、文字假借（按：此指本無其字的假借，本有其字的假借——即通假不包括在內(nèi)）等原因，常用一個漢字兼職記錄一些意義，一字多義的現(xiàn)象很普遍。后世為理解書面語言時不產(chǎn)生歧義，常為這種兼職字所記錄的某項意義再造新字，新造的字與原來兼表意義的字合稱為“古今字”。新造的字是“今字”，原來兼表意義的字是“古字”。古今字段玉裁的

2、說法凡讀經(jīng)傳，不可不知古今字。古今無定時，周為古則漢為今，漢為古則晉宋為今，隨時異用者謂之古今字?！墩f文解字注?言部》“誼”王筠的說法字有不須偏旁而義已足者。則其偏旁為后人遞加也。其加偏旁而義遂異者，是為分別文，其種有二：一則正義為借義所奪，因加偏旁以別之也；一則本字義多，既加偏旁，則只分其一義也?！墩f文釋例?卷八》避從臺上彈人，而觀其辟丸也。（《左傳·宣公二年》）闢欲辟土地，朝秦楚，蒞中國，而撫四夷也。（《孟子?梁惠王上》）僻茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。（《孟子?梁惠王上》）嬖友便辟，友善柔，友便佞，損矣。（《論語?季

3、氏》）譬君子之道，辟如行遠，必自邇；辟如登高，必自卑。（《中庸》）辟古今字的來源一、詞義的引申1、弟悌竟境陳陣昏婚知智取娶2、責債厭饜奉捧益溢原源要腰按：因“詞義的引申”而形成的古今字可分為兩類：①古字記錄本義，今字記錄引申義（上述第一類）；②今字記錄本義，古字記錄引申義（上述第二類）。下面分別舉一個例子：①古字記錄本義，今字記錄引申義。例如“取”與“娶”，“取”（）字本義為以手取耳。引申為“取得”，又引申為“娶妻”?！对娊?jīng)·豳風·伐柯》：“取妻如之何？”后來為這一引申義造了“娶”字。②今字記錄本義，古字記錄引申義。例如“要”與“

4、腰”，《說文》：“要（），身中也?！鄙碇屑础把保纭赌印ぜ鎼邸罚骸拔舫`王好士細要?！币隇殛P(guān)鍵、重要等義。后來為本義另造“腰”字，“要”專用于引申義。二、文字的假借1、馮憑說悅辟避錯措戚慼2、莫暮隊墜孰熟然燃縣懸按：因“文字的引申”而形成的古今字可分為兩類：①古字記錄本義，今字記錄假借義（上述第一類）；②今字記錄本義，古字記錄假借義（上述第二類）。下面分別舉一個例子：①古字記錄本義，今字記錄假借義。例如“說”與“悅”，“說”本義為“言說”，如《墨子·公輸》：“子墨子起,再拜曰：‘請說之?！奔俳铻橄矏傊皭偂保纭稇?zhàn)國策·魏

5、策》：“秦王不說?！焙髞頌榧俳枇x另造“悅”字。②今字記錄本義，古字記錄假借義。例如“莫”與“暮”，“莫”（）本義為“日落”，如《尚書·洪范》：“星辰莫同?！奔俳铻榉穸ㄐ詿o定代詞，如《墨子·公輸》：“莫能守?！焙髞頌楸玖x另造“暮”字。今字產(chǎn)生的方式一、以古字為基礎(chǔ)，增加有表意作用的形符。1、分化字表示本義①詞義引申：益→溢原→源責→債②文字假借：它→蛇莫→暮孰→熟2、分化字表示引申義取→娶解→懈秉→棅景→影奉→俸竟→境反→返坐→座3、分化字表示假借義師→獅戚→戚栗→栗牟→眸二、以古字為基礎(chǔ)，增加有表音作用的聲符。食→飼自→鼻晶→曐（

6、星）三、改換古字的形符說→悅赴→訃錯→措振→賑四、改換古字的聲符邪→耶譙→誚撝→揮圜→圓五、完全改換字形戰(zhàn)→顫伯→霸鄦→許要→邀六、對古字略有增損陳→陣大→太不→丕母→毋古今字的對應方式多數(shù)情況下，一個古字和一個今字對應，也有一對二或一對三的關(guān)系，例如：厲——勵礪敝——蔽弊共——供拱恭辟——避闢僻嬖譬要注意的問題一、“古今字”與漢字形體演變過程中出現(xiàn)的一個漢字的古形與今形有別。古今字中的“今字”為后起字，它承擔著“古字”幾個義項中的一個，“今字”相對于“古字”而言是一個獨立的字。而漢字形體演變過程中出現(xiàn)的一個漢字的古形與今形，卻都

7、只表示同一個字，是同一個字在不同歷史時期的不同寫法。例如：“萬”字從甲骨文形體來看，象蝎子，本義為“蠆”。但是在甲骨文中，“萬”字已經(jīng)被借來表示千萬之“萬（萬）”。后來“萬”字專門用來表數(shù)，而為其本義另造了“蠆”字。上所列古文字形體，“萬”字行為文字演變過程中出現(xiàn)的不同的形體；在表達“蝎子”這個義項上，“蠆”字相對于“萬”字而言則為今字。萬(金)(篆)蠆《說文》曰：“毒蟲也?！倍⒐沤褡趾屯僮郑ū居衅渥值募俳瑁┎煌?。有認認為古字是今字的通假字，今字是古字的本字，這是不恰當?shù)?。因為從時間角度來說，古今字是先后出現(xiàn)的，用古字的時候，

8、還沒有產(chǎn)生今字。而通假字中的假借字與本字是同一時期出現(xiàn)的。古今字的兩個字中，今字承擔的意義只是古字的一部分，古字未被分化的意義依然由古字來表示。所以我們只能就某個義位來談論古今字。例如，在否定副詞的意義上，“母”和“毋”是古今字的關(guān)系(戰(zhàn)國時代秦國