中醫(yī)學的醫(yī)學基礎陰陽五行學說ppt課件

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1、中醫(yī)學的哲學基礎陜西中醫(yī)學院中基教研室李翠娟陰陽五行學說本節(jié)主要內(nèi)容一、五行的概念二、五行的特性三、事物五行屬性的歸類四、五行的生克關系五、五行學說在中醫(yī)學中的應用第二節(jié)五行學說教學目的和要求1．掌握五行的基本概念。2．掌握五行的特性。3．事物五行屬性歸類的方法。4．熟悉五行學說在中醫(yī)學中的應用。一、五行及五行學說的概念（一）五行的概念五行，即木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運動變化?！拔濉?，指由宇宙本原之氣分化的構成宇宙萬物的木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)；“行”，指這五種物質(zhì)的運動變化。從方法論的

2、角度來看，五行已超越了其物質(zhì)性的概念，衍化為歸納宇宙萬物并闡釋其相互關系的五種基本屬性。（二）五行學說的概念五行學說，是研究木、火、土、金、水五行的概念、特性、生克制化乘侮規(guī)律，并用以闡釋宇宙萬物的發(fā)生、發(fā)展、變化及其相互關系的一種古代哲學思想。二、形成（一）直觀的觀察階段古人在長期的生產(chǎn)和生活過程中，對生活、生產(chǎn)資料經(jīng)過長期認真的觀察，認識到木、火、土、金、水是日常生產(chǎn)和生活中不可缺少的最基本物質(zhì)，所以有“水火者，百姓之所飲食也；金木者，百姓之所興作也；土者，萬物之所資生也，是為人用”（《尚書大

3、傳·周傳》）的認識。（二）認識深化階段1、相互關系《左傳·襄公二十七年》說：“天生五材，民并用之，廢一不可?！?、原始元素概念《國語·鄭語》：“故先王以土與金、木、水、火雜以成百物?！?、抽象出五行相生、相克關系如孫武的五行毋常勝、鄒衍的五行常勝論《素問·寶命全形論》：“木得金而伐，火得水而滅，土得木而達，金得火而缺，水得土而絕。萬物盡然，不可勝竭?！保ㄈ└拍畛橄?、學說建立階段五行作為哲學概念，最早見于《尚書·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，

4、金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘?！蔽逍械奶匦裕枪湃藢δ?、火、土、金、水五種物質(zhì)的直觀觀察和樸素認識的基礎上，通過抽象逐漸形成的理性概念，是劃分各種事物五行屬性的基本依據(jù)。《尚書·周書·洪范》：“五行……水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡?！比?、五行的特性木曰曲直曲—彎曲；直—伸直；能屈能伸。生長、升發(fā)、舒暢、條達火曰炎上炎熱、光明、向上、升騰。萬物土中生，萬物土中滅?！巴凛d四行”生化、承載、受納稼穡土爰稼穡水曰潤下滋潤、下行、寒涼、閉藏金曰從革

5、肅殺、清潔收斂、沉降五行的特性木曰曲直：生長、升發(fā)、舒暢、條達火曰炎上：炎熱、升騰、光明、向上土爰稼穡：生化、承載、受納金曰從革：肅殺、清潔、收斂、沉降水曰潤下：滋潤、下行、寒涼、閉藏古人以五行的特性為依據(jù)，采用取象比類法和推演絡繹法，對自然界的各種事物和現(xiàn)象進行五行歸類，從而構建了五行系統(tǒng)。取象比類法：“取象”：即是從事物的外象中找出能反映本質(zhì)的特有征象；“比類”：即將某種事物所特有的征象與五行各自的特性相比較，以確定其五行歸屬。如東方為日出之方位與木的升發(fā)特性相類，故東方屬木。同理，則西方屬金

6、。四、事物五行屬性的歸類五方與五行南北東西推演絡繹法：根據(jù)已知某些事物的五行屬性，推演歸納其他相關事物，從而確定這些事物的五行歸屬。例如：已知肝屬木（大前提），由于肝合膽、主筋、其華在爪、開竅于目（小前提），因此可推演絡繹膽、筋、爪、目皆屬于木。中醫(yī)學在“天人相應”思想指導下，以五行為中心，將自然界空間結構的五方，時間結構的五季，人體結構的五臟進行了五行屬性的歸納，從而將人體的生命活動與自然界的事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來，形成了聯(lián)系人體內(nèi)外環(huán)境的五行結構系統(tǒng)，用以說明人體以及人與自然環(huán)境的統(tǒng)一（表1-3

7、）。五、五行之間的關系五行的關系特殊狀態(tài)下的關系一般狀態(tài)下的關系五行制化五行相生五行母子相及五行相侮五行相乘五行相克（一）一般狀態(tài)下的關系1、五行相生（1）概念：是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長和促進的關系。（2）次序：木→火→土→金→水→木木火土金水生生（3）關系：“生我”者為母母子關系“我生”者為子（4）舉例：生木火“生我”“母”（我）“子”（我）“我生”（我）木火土生生“生我”“子”“母”“我生”2、五行相克（1）概念：是指木、火、土、金、水之間存在著有序的間相克制、制約

8、的關系。（2）次序：木→土→水→火→金→木水木火金土克克（3）關系：“克我”者為“所不勝”所勝與所不勝的關系“我克”者為“所勝”（4）舉例：克木“所不勝”“克我”（我）“我克”（我）“所勝”土木土克克“所不勝”“我克”“克我”“所勝”水（我）3、五行制化（1）概念：是指五行之間既相互資生，又相互制約，以維持事物間的動態(tài)平衡，推動事物間有序的發(fā)展與變化。木火土克生金水（2）類型：生中有克（以相生為主）克中有生（以相克為主）木火土克生生生中有克金水火克生克克中有生五行生克制化圖例（子）