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《城市公共空間的美學(xué)行為研究 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、城市公共空間的美學(xué)行為研究摘要：城市公共空間是一個具有社會、經(jīng)濟(jì)、政治和文化背景的系統(tǒng)工程。當(dāng)今越來越多的城市政府關(guān)注城市公共空間的內(nèi)涵，并力圖通過規(guī)劃設(shè)計和管理來凸現(xiàn)城市公共空間的美學(xué)行為和美育功能，構(gòu)建“以人為本”、社會和諧的公共服務(wù)平臺。本文對規(guī)劃功能分區(qū)、建筑的視覺效果、規(guī)劃的設(shè)計實踐中賦予城市公共空間的美學(xué)行為進(jìn)行探究，從而達(dá)到優(yōu)化城市環(huán)境、主導(dǎo)城市公共空間系統(tǒng)的美學(xué)效果。關(guān)鍵詞：城市公共空間美學(xué)行為研究從美學(xué)角度看，城市公共空間作為審美對象，其美學(xué)行為的研究是以社會、經(jīng)濟(jì)、政治和文化為背景，以組成城市公共空間的一個個美學(xué)元素為載體的
2、系統(tǒng)工程。在規(guī)劃設(shè)計上，城市公共空間美學(xué)行為的研究包括兩個方面：一是規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計者運用專業(yè)知識和審美設(shè)計學(xué)、城市景觀學(xué)、美育功能和美學(xué)取向的理念，進(jìn)行城市規(guī)劃的功能分區(qū)和城市公共空間的設(shè)計定位；二是社會群體對城市公共空間系統(tǒng)的發(fā)展成就及其美學(xué)功能進(jìn)行審美評價，并通過自身行為規(guī)范來充分體驗審美愉悅和美育效果。1.從城市的功能分區(qū)上構(gòu)建城市公共空間的審美格局由城市政府主導(dǎo)創(chuàng)建、供所有市民使用和享受的公共的非贏利性場所，就是我們所指的城市公共空間。1.1城市規(guī)劃的功能分區(qū)應(yīng)注重美學(xué)元素城市規(guī)劃是政府調(diào)控城市空間資源、指導(dǎo)城鄉(xiāng)科學(xué)發(fā)展與有序建設(shè)、
3、維護(hù)社會公平、保障公共安全和公眾利益的重要公共政策之一。人們對一座城市的認(rèn)識往往是從城市公共空間開始的：繁華的街市、潔凈的步道、別致的建筑、精美的廣場、常青的綠地、文雅的市民……等等，它能使人終生銘記，并由此生發(fā)出對城市的審美愉悅和精神享受。注重公共空間系統(tǒng)布局。良好的城市應(yīng)是由宏觀、中觀、微觀等不同層次的城市公共空間共同組成，它們在形態(tài)上表現(xiàn)為點、線、面的特性。點是指城市的微型公園、街頭綠地、道路交叉口、區(qū)域性小廣場等節(jié)點空間；線指的是商業(yè)街、步行街、主次干道、綠化長廊等線性空間；面指的是城市中心商務(wù)區(qū)、住宅區(qū)、大型公共設(shè)施集中區(qū)等。城市規(guī)劃
4、在對以上形態(tài)的城市公共空間設(shè)計上要從定位、定量、定形、定調(diào)四個方面來把握，分析城市的布局特點和性質(zhì)，研究居民分布的狀況、購物能力、傳統(tǒng)習(xí)慣、交通組織等制約因素，對各種規(guī)模的公共空間進(jìn)行統(tǒng)籌安排。這樣，不僅能使城市公共空間的發(fā)展在短期內(nèi)形成，而且可以避免由于急功近利、好大喜功、盲目建設(shè)帶來的不必要的浪費。創(chuàng)造公共空間個性特色。城市公共空間的開發(fā)與利用應(yīng)尊重歷史，延續(xù)文脈。城市規(guī)劃設(shè)計要充分考慮傳統(tǒng)文化、社會經(jīng)濟(jì)以及與自然、地貌、環(huán)境、習(xí)俗相協(xié)調(diào)的因素，運用形式、色彩、光影、材質(zhì)、背景等綜合手段建構(gòu)城市公共空間的個性。個性特色的創(chuàng)造包括特定空間與城
5、市中心空間體系的協(xié)調(diào)關(guān)系，公共空間在特定現(xiàn)狀及交通等條件下所限定的形態(tài)、公共空間中標(biāo)志物或紀(jì)念物的主題、鋪地材料及圖案的特征以及植物的地方性等。塑造公共空間的“人性化”?！耙匀藶楸尽笔巧鐣顒拥幕A(chǔ)。我們在塑造城市公共空間環(huán)境時，應(yīng)滿足人們的生理、心理、行為、審美、文化等的需求，達(dá)到安全、舒適、愉悅的目的。同時，要推行無障礙設(shè)計，為老年人和殘疾人提供便利的條件；提倡開放性，建筑總體應(yīng)打破那種“劃地為牢”的設(shè)計方法，還空間于公眾。1.2城市規(guī)劃對建筑的整體要求應(yīng)體現(xiàn)公共空間美育功能。城市公共空間的最終定位是依賴各種建筑的成形和各種設(shè)施的配置而構(gòu)成
6、其功能價值的。人們通過審美視覺去感知城市和建筑，交流情感、平衡情緒、激發(fā)想象與創(chuàng)意；重建物質(zhì)與人類的親合關(guān)系，溝通人與空間的聯(lián)系，還城市和建筑以本來意義。換言之，將建筑物賦予美學(xué)行為能極大地提升公共空間的心理功能，使公共空間不僅僅是作為“通道”或“廣場”的物理形式存在，更成為人們心理、情感的“價值凹地”，令公共空間變成美輪美奐、有精神意義的“場所”。社會教化和社會控制的審美教育功能。美育是一種培養(yǎng)人的有機(jī)的、整體的反映方式的教育，它具有完整性與和諧性的特點，這些特點為建構(gòu)完善的心理結(jié)構(gòu)提供了有利的條件。譬如，現(xiàn)階段盛行的廣場、公園、景區(qū)建設(shè)和廣
7、場文化，從社會層面來看，雖然社會經(jīng)濟(jì)條件和人們之間的社會關(guān)系都已發(fā)生重大變化，但是審美教育通過借助城市公共空間對陶冶情操、凈化社會風(fēng)氣的作用沒有改變。通過公共空間擴(kuò)大人際空間，是構(gòu)建社會和諧的一個重要平臺。完善人格的審美教育功能。按美的規(guī)律來建造城市公共空間，是以審美教育完善人格為基礎(chǔ)的。提高人的素質(zhì)的審美教育目標(biāo)，不單單是滿足精神需求，而是在滿足精神需求過程中實現(xiàn)對人的素質(zhì)全面提高。個人的發(fā)展，必須通過社會來實現(xiàn)；而社會的發(fā)展，必須依賴人的整體素質(zhì)的提高。所以，城市公共空間如公園、綠地、雕塑、小品、廣場等審美個體，最具有群眾基礎(chǔ)和豐富文化內(nèi)涵
8、的特性，決定了審美教育要借助這些元素作為審美媒介，由城市政府向大眾施加審美影響，凈化性情和心靈，塑造美好人格，以此達(dá)到社會的和諧。培養(yǎng)審美能力、創(chuàng)建和
