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1、論鄧小平理論精髓及其意義論鄧小平理論精髓及其意義實事求是是我們黨的思想路線,解放思想是實事求是的必然要求和應有之義。對于理論而言,所謂精髓,就是能貫穿其始終并使其得以形成和發(fā)展,同時又體現(xiàn)出理論體系中最本質(zhì)的東西。實踐證明,解放思想、實事求是是馬克思主義的一個基本原則,是馬克思主義中國化理論成果的精髓,因此,也是鄧小平理論的精髓。正是由于把握和運用了解放思想、實事求是,才產(chǎn)生了鄧小平理論,它是鄧小平理論創(chuàng)立的歷史起點和邏輯起點,并貫穿于鄧小平理論科學體系的始終。我們只有持之以恒地堅持解放思想、實事求是,才能全面正確地領(lǐng)會和掌
2、握鄧小平理論的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì),進而全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。 一、解放思想、實事求是的科學內(nèi)涵及辨證關(guān)系 ?。ㄒ唬嵤虑笫呛徒夥潘枷氲目茖W內(nèi)涵 論鄧小平理論精髓及其意義論鄧小平理論精髓及其意義實事求是是我們黨的思想路線,解放思想是實事求是的必然要求和應有之義。對于理論而言,所謂精髓,就是能貫穿其始終并使其得以形成和發(fā)展,同時又體現(xiàn)出理論體系中最本質(zhì)的東西。實踐證明,解放思想、實事求是是馬克思主義的一個基本原則,是馬克思主義中國化理論成果的精髓,因此,也是鄧小平理論的精髓。正是由于把握和運用了解放思想、實事求是
3、,才產(chǎn)生了鄧小平理論,它是鄧小平理論創(chuàng)立的歷史起點和邏輯起點,并貫穿于鄧小平理論科學體系的始終。我們只有持之以恒地堅持解放思想、實事求是,才能全面正確地領(lǐng)會和掌握鄧小平理論的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì),進而全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)?! ∫?、解放思想、實事求是的科學內(nèi)涵及辨證關(guān)系 ?。ㄒ唬嵤虑笫呛徒夥潘枷氲目茖W內(nèi)涵 毛澤東在1941年《改造我們的學習》中,對實事求是的內(nèi)涵作了科學界定。他指出:實事就是客觀存在著的一切事物,是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,求就是我們?nèi)パ芯?。[1]這指導我們,做任何事情不能憑主觀想象和一時
4、熱情,不能靠教條主義和本本主義,而要依據(jù)客觀事實,在馬列主義的指導下,探索事物的本質(zhì)和事情的規(guī)律。鄧小平則在1980年黨的十一屆五中全會第三次會議講話中強調(diào),實事求是,一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,堅持實踐是檢驗真理的標準,這就是我們黨的思想路線。[2]他從兩個方面理解實事求是:一方面,就是要如實地反映客觀事物的實際情況,決不能把自己想象和主觀臆斷強加給客觀事物;另一方面,就是要尊重客觀事物的規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。另外,鄧小平對解放思想的內(nèi)涵作了科學界定。他認為解放思想:是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛,研
5、究新情況,解決新問題,[3]并強調(diào):解放思想,就是使思想和實際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實事求是。[4]這指導我們,不僅要再認識原先的東西,堅持真理,修正錯誤,而且要在研究新情況和總結(jié)新經(jīng)驗的基礎上,形成新觀點和新認識。就目前新形勢而言,就是要求我們既要自覺地以馬列主義為指導,轉(zhuǎn)變觀念,更新思想,適應新時代的需要;又要在遵循客觀事實基礎上解放思想,實現(xiàn)解放思想與實事求是的內(nèi)在統(tǒng)一。正如胡錦濤所說,解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶,在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想?! 。ǘ┙夥潘枷牒蛯嵤虑笫堑霓q證關(guān)系 毋庸置疑
6、,解放思想與實事求是是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,解放思想是實事求是的基本前提和內(nèi)在要求。如果不解放思想,就不可能做到實事求是。只有解放了思想,打破傳統(tǒng)的陳舊觀念和主觀的偏見束縛,改變墨守成規(guī)、陳陳相因的閉關(guān)自守局面,我們才能開動腦筋,科學研究事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性,正確把握事物的本質(zhì),真正達到實事求是。另一方面,實事求是是解放思想的根本依據(jù)和最終目的。解放思想決不是隨心所欲、為所欲為,而必須以馬克思主義的指導,在尊重客觀現(xiàn)實及其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的基礎上,去研究新情況,解決新問題。總而言之,解放思想與實事求是的內(nèi)在統(tǒng)一就是主觀與客觀、
7、理論與實踐的統(tǒng)一,就是創(chuàng)新精神與科學態(tài)度的統(tǒng)一?! 《⒔夥潘枷?、實事求是是鄧小平理論的思想基礎 鄧小平曾指出,不以新的思想觀點去繼承馬列主義、毛澤東思想,就不是真正的馬克思主義者。[5]鄧小平理論正是馬列主義基本原理和當?shù)刂袊鴮嵺`和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。其作為馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍的理論成果,同樣有一個貫穿始終的哲學思想,就是解放思想和實事求是的世界觀和方法論。鄧小平堅持解放思想、實事求是,主要表現(xiàn)是在十一屆三中全會上,在這次會議室不僅拋棄了不符合社會主義社會本質(zhì)特征
8、和以階級斗爭為綱的錯誤方針政策,實現(xiàn)了思想路線上的撥亂反正和以生產(chǎn)力為中心的工作重點轉(zhuǎn)移,而且恢復了黨民主集中制傳統(tǒng),確立了從中國實際出發(fā)建設社會主義的正確思路。鄧小平理論正是在解放思想、實事求是的前提下,在實踐的基礎上,科學地總結(jié)人民群眾的實踐經(jīng)驗而形成的。鄧小平在社會主義現(xiàn)代化建設進程