中國歷代詠農(nóng)詩賞析.doc

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1、中國歷代詠農(nóng)詩讀書報告信息院　計科102張興垣　學(xué)號：19210215新晴野望王維新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧鋒出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝?！　∵@首詩描寫了初夏時節(jié)，雨后初晴，詩人眺望原野所見風光。詩中有畫，呈現(xiàn)在讀者面前的畫面空曠開闊，恬靜幽美，明朗亮麗，富有層次。表現(xiàn)了詩人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情，給人們以美的藝術(shù)享受中國又是一個詩的國家。詩歌起源于勞動。自《詩經(jīng)》直到現(xiàn)在，中國的詩，包括詩、詞、曲、歌謠、諺語等，真是包羅萬象，浩如煙海。它們是歷史的鏡子，大眾的心聲，

2、是偉大、樸質(zhì)、堅強的中華民族精神的結(jié)晶。古代詩詞中詠及農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)事、農(nóng)政特多，這些是我們研究中國農(nóng)業(yè)文化、中國社會發(fā)展、中國農(nóng)史、中國農(nóng)學(xué)史、中國農(nóng)業(yè)科技史、中國農(nóng)學(xué)思想和如何建設(shè)有中國特色的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的寶貴資料?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　√锛以兆蛞苟坊乇?，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。這首五言律詩寫作者的親身經(jīng)歷，作于他去長安應(yīng)試的那年春節(jié)。詩中首尾兩聯(lián)反映了我國古代農(nóng)民非常重視觀測天象，注意氣候、節(jié)令與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，其中雖有某種

3、程度的迷信色彩，但更多的是從生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗，有一定的科學(xué)價值。。此外，閱讀、了解、學(xué)習(xí)歷代詠農(nóng)詩還是現(xiàn)代青年陶冶情操、親近自然的好機會。在這個五月橫流，燈紅酒綠的現(xiàn)代生活中，現(xiàn)代大學(xué)生接近自然、了解農(nóng)事的機會越來越少。我們已經(jīng)沒有了歐陽修的那種與田園之中尋找美的情操與愉悅心情。歐陽修在《田家》是這樣的高興：田??家綠桑高下映平川，賽罷田神笑語喧。林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。?這首小詩一、三、四句寫景，二句寫農(nóng)人。通過寫景，描繪出一幅清麗無比的鄉(xiāng)村圖畫。遼闊的平川是畫面的背景，紅日映照下綠油油的桑樹、潔白

4、的杏花使畫面色彩斑斕，鳩鳥的鳴叫使畫面充滿了生機，而剛剛消歇的春雨則使一切顯得特別潔凈、清新。疏疏幾筆，即傳達出了春雨過后，艷陽初照下的鄉(xiāng)村別具魅力的美?！百惲T田神笑語暄”是農(nóng)人的精神狀態(tài)，充滿了樂觀和愉悅，對生活的滿足、對美好未來的自信盡在不言之中，而這又與鄉(xiāng)村美景相得益彰。詠農(nóng)詩最主要的記錄了當時的農(nóng)民百姓的生活狀況。大部分詠農(nóng)詩主要用來敘寫農(nóng)民的辛勤勞作，活疾苦和所受的賦役剝削。別是在中唐時期，出現(xiàn)了詠農(nóng)詩的高潮。安史之亂后，唐代由盛轉(zhuǎn)向衰，各種矛盾不斷激化，要求文學(xué)反映農(nóng)民疾苦，揭露社會現(xiàn)實的呼聲不斷高漲。首

5、先為詠農(nóng)詩揭開新篇章的是杜甫，他的“三吏”、“三別”、《羌村》等作品真實的反映了安史之亂給農(nóng)民帶來的深重災(zāi)難，給農(nóng)村經(jīng)濟帶來的嚴重破壞。《羌村》是這樣描述的：《羌村》其二晚歲迫偷生，還家少歡趣。嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去。憶昔好追涼，故繞池邊樹。蕭蕭北風勁，撫事煎百慮。賴知禾黍收，已覺糟床注。如今足斟酌，且用慰遲暮。前八句寫無聊寡歡的情狀。杜甫這次奉旨回家，實際上無異于放逐。對于常人來說，“生還偶然遂”自是不幸中之大幸；而對于憂樂關(guān)乎天下的詩人，適成為幸運中之大不幸。居定之后，他即時就感到一種責任心的煎熬，覺得值此萬方多

6、難之際守著個小家庭，無異于茍且偷生?？蛇@一切又是迫不得已的。這樣一種缺乏歡趣的情態(tài)，連孩子也有所察覺：“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”，“早見此歸不是本意，于是繞膝慰留，畏爺復(fù)去?！保ń鹗@）對于“生還對童稚，似欲忘饑渴”的詩人，沒有比這個細節(jié)更能表現(xiàn)他的悒郁寡歡的了?！　∮谑撬貞浫ツ炅咴麻g納涼“池邊樹”的往事。那時他對在靈武即位的肅宗和自己立朝報國寄予很大希望，故而多少有些“歡趣”。誰知事隔一年，卻遭到如許失望，不禁憂從中來，百感交集，備受煎熬。敘事抒情中忽插入“蕭蕭北風勁”的寫景，又大大添加了一種悲涼凄苦的氣氛。末

7、四句寫到秋收已畢，雖然新酒未曾釀出，卻計日可待，似乎可感到它從糟床汩汩流出。“賴知”、“已覺”均屬料想之詞。說酒是因愁，深切表現(xiàn)出詩人矛盾苦悶的心理──他其實是“醉翁之意不在酒”。當然詠農(nóng)詩也有一些作者如王維、儲光羲、丘為等，他們或是在自己的莊園里從容自得的體味人生；或是以旁觀者的態(tài)度田園牧歌式的農(nóng)家生活，發(fā)出一點歸隱的喟嘆。此后在南宋出現(xiàn)了以范成大、陸游、楊萬里為首的詠農(nóng)詩第二高潮。這個時期的詠農(nóng)詩將唐代早期的田園詩和中晚唐及背誦的描寫農(nóng)民疾苦和農(nóng)村蕭條破敗的狀況的破敗的田家詩融合在一起。如范成大的《田園四時雜興》

8、六十組、《臘月村田樂府》十首等。清代是詠農(nóng)詩的第三個高潮。這時期的詩人大多出生于中下等家庭的文士，比較了解民情，他們的詩真實的反映了逐漸陷入半殖民地境的中國農(nóng)村的面貌和農(nóng)民的生活狀況。人類在其賴以生存的最基本的生產(chǎn)勞動、農(nóng)業(yè)勞動中是美麗的。幾千年來，先民先輩們?nèi)硇牡匦燎诟?，生產(chǎn)出糧食瓜果等生活資料養(yǎng)活自己、家人與世人，創(chuàng)造了物質(zhì)財富，這是物