中醫(yī)思考我們的今天和明天

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1、-中醫(yī)亡?則中國亡----思考我們的今天和明天中醫(yī)的確不是西方標(biāo)準(zhǔn)定義的科學(xué)，更不僅僅是治病的技術(shù)，說它是科學(xué)和技術(shù)顯然都貶低了它，因為它超越并包容科學(xué)技術(shù)。它既是形而上之道，無形無象，通天達(dá)地；又是形而下之器，有形有像，醫(yī)病救人，同時也是一種滲透于東方世俗生活的文化、哲學(xué)、藝術(shù)、價值觀，甚至就是一種美的生活方式。我相信，學(xué)了中醫(yī)生活一定會更美好，所以我以為每個中國人都該學(xué)中醫(yī)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》的經(jīng)典語錄應(yīng)該直接進(jìn)入大中小學(xué)的課本，因為這些都是中醫(yī)的源頭。試想，你即使不給人治病，學(xué)了中醫(yī)也能給自己養(yǎng)生保健，這也是積

2、德行善，因為你減少了自己的痛苦，也就減輕了親友的麻煩?！　≈嗅t(yī)與儒釋道共同構(gòu)成了中國的核心文化內(nèi)涵，對道的追尋令它們異曲同工。無論皇家的正統(tǒng)學(xué)說還是民間的世俗文化都與天人合一、陰陽五行之道密不可分，而中醫(yī)兼俱道與術(shù)之特征，并徹底融入世俗生活，且雅俗共賞，所以不僅人人皆可學(xué)習(xí)中醫(yī)，進(jìn)一步努力還可成為業(yè)余郎中，事實上這也正是中國從古到今的一種現(xiàn)象，一種典型的中國特色。中醫(yī)還有個現(xiàn)代特色，就是當(dāng)今的許多中醫(yī)名家是學(xué)了西醫(yī)后再學(xué)中醫(yī)而成名的。中醫(yī)自身的特色也造成了中醫(yī)來源的廣泛性和多樣性。.---　　從古到今，大凡文人騷客都略通歧黃之術(shù)，販

3、夫走卒也會些治病的獨門偏方，至于武林人士和道家人物，則十有八九都懂些醫(yī)術(shù)。這不僅從曹雪芹的《紅樓夢》和武俠小說中可以領(lǐng)略，而且在生活中隨處可見。元代名醫(yī)朱丹溪四十四歲才開始學(xué)醫(yī)，典型的半路出家，一不留神成了名醫(yī)；上海名醫(yī)陳存仁寫的《我的醫(yī)務(wù)生涯》，披露了更多由文而醫(yī)的神人，茲略舉一二：惲鐵樵，上海名醫(yī)，商務(wù)印書館《小說月報》主編。因長子病故，遂發(fā)憤學(xué)醫(yī)，后正式掛牌行醫(yī)。其主要著作22種，另有《鐵樵函授醫(yī)學(xué)講義》；陸士諤，上海十大名醫(yī)之一，早期鴛鴦蝴蝶派小說家，主要小說有《馮婉貞》、《新孽?；ā返?，醫(yī)著有《醫(yī)學(xué)指南》、《士諤醫(yī)話》等，

4、編著的醫(yī)書有《葉天士醫(yī)案》、《葉天士秘方》等。由此可見，從古代到1949年，醫(yī)者與文人之間并無明確界線，誰若想更進(jìn)一步成為懸壺濟(jì)世的郎中，就可專門拜師學(xué)醫(yī)，出徒了就可成為當(dāng)時的專業(yè)人士。.---　　學(xué)中醫(yī)最好是以師帶徒的方式在實踐中學(xué)習(xí)，我所看到和實踐的結(jié)果都證明了這一點。其實東方的學(xué)問和技藝都是如此傳授的，如練武、習(xí)文、學(xué)戲、下棋、繪畫、彈琴等等。若無師，那就先尋師，師肯定可以找到，只要你心誠。此外，醫(yī)書也可成為半個老師！舊時的中醫(yī)教育是一種開放的體系，無任何門檻，誰都可以學(xué)，因為它低可用于修性養(yǎng)生，中可用于治病救人，上可用于悟道

5、得道。但是你究竟能否成為好醫(yī)生，能否悟道，只能取決于你的醫(yī)道和醫(yī)德，決不取決于你的文憑和廣告。再說，中國幾千年來壓根兒就沒有中醫(yī)文憑這東西，中醫(yī)高人是師帶徒的結(jié)果。如此看來，中國學(xué)醫(yī)的舊制和習(xí)慣法其實是一種比科舉制度和現(xiàn)代考試制度更先進(jìn)的人才選拔體制，讓社會成為最大的考場，頗有道家無為而無不為的境界。有人說江湖醫(yī)生騙人，世上也的確有這種江湖騙子。但那個行業(yè)沒騙子？我們一生中真正上當(dāng)受騙的悲劇是因為江湖醫(yī)生嗎？誰也不從中醫(yī)教育和體制上找原因。中醫(yī)高人都被消滅了，當(dāng)然只有庸人和騙子當(dāng)?shù)?！我以為，人世間的種種職業(yè)中，唯獨醫(yī)生最難騙人，因其

6、結(jié)果只有兩種：有效和無效。而絕大多數(shù)誤人生命的究竟是江湖醫(yī)生還是某些正規(guī)醫(yī)院，相信大家心知肚明?！　≌疅o為，各類人才就會自然成長，大有可為。這也是為什么中醫(yī)自古就有如此多的流派的原因之一，再加上各地氣候不同，物產(chǎn)各異，更加造就了各地、各類風(fēng)格不同的中醫(yī)方法，所以中醫(yī)的天性就是充滿個性的，多元化的，它與西醫(yī)從一開始就走的不是一條道。人類返樸歸真的趨勢與中醫(yī)的本質(zhì)有種天然的契合，中醫(yī)本身就可以直接成為我們的一種生活態(tài)度和生活方式。所以，在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)醫(yī)療倒退的情形下，我更建議人人學(xué)點中醫(yī)，多少不限，總之都會利人利己。再說，這也算恢復(fù)了

7、一種古風(fēng)，一種失傳很久的中國特色?！　〔恢喂剩嗅t(yī)專業(yè)是按理工科招生的。其實這是個地道的文科專業(yè)，甚至可以歸為藝術(shù)類，唯獨不應(yīng)歸入理工科，這大約也是官員們一心向往科學(xué)的結(jié)果。中醫(yī)無論從文字、醫(yī)學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、玄學(xué)等各方面看，都是與中國文化聯(lián)系最緊密的“學(xué)科”.---，因為其中充滿了道，所以有文科天賦的人學(xué)中醫(yī)比理工科天才更得心應(yīng)手。我將認(rèn)識中國字的人都稱為文人。作為一名文人，我學(xué)中醫(yī)是對傳統(tǒng)文化的興趣所致。文人識字，所以可以先讀醫(yī)書，書就成了第一個老師。我就是這么開始的?？上г谌碎g做自己感興趣的事不易，摧毀自己的興趣倒不難。

8、我堅信只要真心學(xué)醫(yī)求道，自會碰到有緣人。果然，當(dāng)我真心誠意地尋找學(xué)醫(yī)的師傅時，他們就一個個出現(xiàn)了，有的在鄉(xiāng)下，有的在城里?？此颇阍谡宜瑢嶋H上他也在找你，有緣之人遲早會碰面?！　≈嗅t(yī)內(nèi)容在很多人眼里就是中藥。其實中醫(yī)的內(nèi)容之豐富超出我