智慧語(yǔ)文時(shí)尚演繹

《智慧語(yǔ)文時(shí)尚演繹》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、智慧語(yǔ)文時(shí)尚演繹?崔靳遼寧省沈陽(yáng)市外事服務(wù)學(xué)校110003摘要：筆者運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，從三個(gè)層面論述了自己的觀點(diǎn)，B卩：師生心靈融通，追尋時(shí)尚，享受生活；師生心靈對(duì)話(huà)，啟發(fā)智慧，潤(rùn)色生命；師生個(gè)性呈現(xiàn)，喚醒成功，放飛心靈。語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，如果讓課堂洋溢著時(shí)尚的氣息、智慧的火花，讓學(xué)生的自主探究與教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥相得益彰，就能實(shí)現(xiàn)所要追求的“時(shí)尚智慧的語(yǔ)文課堂”。關(guān)鍵詞：追尋時(shí)尚呈現(xiàn)生活啟發(fā)智慧個(gè)性呈現(xiàn)我們處在一個(gè)知識(shí)突飛猛進(jìn)、社會(huì)日新月異的時(shí)代，社會(huì)趨向信息化，我們的教育和教學(xué)在新的形勢(shì)

2、下面臨著新挑戰(zhàn)，也迎來(lái)了新機(jī)遇。作為人文學(xué)科,語(yǔ)文教師承擔(dān)著傳承民族文化的重任，應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力和研究能力，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中加深對(duì)生活和文化的體驗(yàn)，豐富精祌生活，獲取智慧，為終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下基礎(chǔ)。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須借助于新時(shí)代的語(yǔ)文教師。如何創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文課堂，創(chuàng)設(shè)怎樣的課堂，才能帶領(lǐng)我們走向成功之路呢？一、師生心靈融通，追尋時(shí)尚，享受生活《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出，語(yǔ)文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文決不能僅僅停留在膚淺的對(duì)教材內(nèi)容的理解

3、上，還應(yīng)把廣闊的生活引入到語(yǔ)文課堂之中，使狹小的課堂得到延伸擴(kuò)展，使語(yǔ)文課堂變得更為開(kāi)放、活躍。新課程理念的創(chuàng)生，為語(yǔ)文教學(xué)照亮了迷徑。追求時(shí)尚智慧的語(yǔ)文課堂,教師首先要努力營(yíng)造和諧民主的課堂教學(xué)氛圍，全身心地關(guān)注學(xué)生的精神牛.活,關(guān)注他們的內(nèi)心世界，使師生心靈融通。不少課文，短小精練，文辭優(yōu)美，極富意韻。在聲情并茂的朗讀之余，結(jié)合情境，運(yùn)用多媒體，讓學(xué)生欣賞畫(huà)面、抒發(fā)情感，在畫(huà)面中體味課文的優(yōu)美意境，陶治情操，可以取得事半功倍的效果。如《中山陵》一文，內(nèi)容淺顯，學(xué)生在自讀時(shí)就己理解了課文的內(nèi)容

4、，如何才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)說(shuō)明文的興趣呢？為此，在學(xué)生朗讀后，我設(shè)計(jì)播放了中山陵的圖片，讓學(xué)生在莊嚴(yán)肅穆的圖片中更直觀地掌握說(shuō)明文的順序，并穿插了孫中山和宋慶齡的革命愛(ài)情故事，豐富了他們的歷史知識(shí)。二、心靈對(duì)話(huà)，追求創(chuàng)意，潤(rùn)色生命語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，上至天文，下至地理，古今中外，無(wú)所不包0人教版語(yǔ)文教材選編的課文文質(zhì)兼美，詩(shī)情畫(huà)意，教師的引導(dǎo)不容忽視，要暗示學(xué)生注意“文本風(fēng)景”中最有意義、冇價(jià)值的部分，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本中的重點(diǎn)、難點(diǎn)予以關(guān)注、欣賞、品味、思考。如在學(xué)完課文《明湖居聽(tīng)書(shū)》后，

5、提問(wèn)：“你還知道哪種藝術(shù)表演形式能像課文所說(shuō)的一樣引人入勝呢？”有的學(xué)生說(shuō)“歌劇”，有的說(shuō)“爵士樂(lè)”……當(dāng)學(xué)生冋答完后，不急于讓他們坐下，而是問(wèn)：“你是如何理解這些表演藝術(shù)的？能否用動(dòng)作來(lái)詮釋你的理解？”奮位學(xué)生就很干脆地表演了一段街舞，酒酒不絕地講述街舞的起源和表現(xiàn)藝術(shù)。這就使語(yǔ)文教學(xué)形式豐富多彩，避免了條分縷析而帶來(lái)的對(duì)文本自身的割裂，拋棄了具有程序性的“流水線(xiàn)”。三、師生個(gè)性呈現(xiàn)，喚醒成功，放飛心靈記得有位老師講過(guò)這樣一句話(huà)：“如果大榕樹(shù)是鳥(niǎo)的天堂的話(huà)，那么我們應(yīng)該讓課堂成為師生精神的天堂

6、?！边@讓我想到：惟有解放自己，凸現(xiàn)個(gè)性，才能獲得師生心靈的放飛，促進(jìn)師生生命的升華。1.張揚(yáng)個(gè)性，不拘?一格閱讀是一種個(gè)性化的行為，閱讀中的情感體驗(yàn)也是個(gè)性化的。教師要引導(dǎo)學(xué)生將讀文的過(guò)程變成學(xué)生個(gè)性化讀文的過(guò)程，這樣奮利于學(xué)生深刻領(lǐng)悟課文內(nèi)容，提高閱讀能力。曾聽(tīng)過(guò)《小狗包弟》一課，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)，并讓學(xué)生根據(jù)自己的想象去描繪小狗的模樣，啟發(fā)學(xué)生思考：小狗最后的命運(yùn)是怎么樣的？是什么原因造成的？……課堂上，教師用師愛(ài)孕育了教學(xué)情境，用學(xué)生喜歡的方式表達(dá)愛(ài)、傳遞愛(ài)，用形象化的畫(huà)面將學(xué)生帶到了

7、課文美的境界，體味課文美的語(yǔ)言，獲得美的享受，學(xué)生在這種民主和諧的教學(xué)氛圍中興趣盎然，獲得了情感的體驗(yàn)、生命的升華。1.喚醒生命，放飛心靈語(yǔ)文的內(nèi)容就是在深刻地表現(xiàn)人生，把形形色色的靈魂暴露在我們面前，把五彩繽紛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)在我們面前。有許許多多因?yàn)橐晃囊粫?shū)的影響而改變了人生道路的例子，也冇許許多多因?yàn)橐粋€(gè)老師的課或某幾節(jié)課的影響而改變了自己的人生選擇或改變了人生命運(yùn)的例子，更有可能在我們的人生道路上，一篇真情的文章，一席精彩的辯語(yǔ)，一腔圓潤(rùn)的朗誦，一手美麗的字跡……改變了我們?nèi)松拿\(yùn)，給我

8、們的人生鋪就出一條陽(yáng)光道路。我們共同走在語(yǔ)文的路上，如果我們的課堂師生心靈融通，學(xué)生妙語(yǔ)連珠、興致高漲，教師怦然心動(dòng)、神采飛揚(yáng)，學(xué)生的想象放飛了，學(xué)生的靈性喚醒了，生活的語(yǔ)文、時(shí)尚的語(yǔ)文、智慧的語(yǔ)文讓課堂洋溢著深情厚意、生活色彩和創(chuàng)新的火花，學(xué)生的自主探究與教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥恰到好處，那么，這就是我們所要追求的“吋尚智慧的語(yǔ)文課堂”。參考文獻(xiàn)[1】全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》.人教版語(yǔ)文組。[2】支玉恒《支玉恒閱讀教學(xué)方法集》.延邊出版社，2003年。[3】支玉恒《我們需要怎樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)》.延邊出