淺談生態(tài)文明的意義

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1、淺談生態(tài)文明建設的意義中國特色社會主義是一項前無古人的偉大創(chuàng)造性實踐，需要在實踐中不斷探索，不斷發(fā)展。中國特色社會主義所面臨的一系列重大問題都是歷史上不曾有過的，需要在實踐中不斷加以創(chuàng)造性解決。我們黨以馬克思主義為指導，在實踐中不斷解決新問題，從而使中國特色社會主義不斷得到完善和發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的內(nèi)涵也越來越豐富。從物質(zhì)文明建設、精祌文明建沒“兩個文明”建設到經(jīng)濟建設、政治建沒、文化建設“三位一體”，到經(jīng)濟建沒、政治建沒、文化建沒、社會建沒“四位一體”，再到現(xiàn)在的經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設“五位一體

2、”，對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的認識，我們經(jīng)歷了一個初步探索、逐步深化和趨于完善的過程。在我國社會主義事業(yè)不斷探索和發(fā)展的過程中，在不斷以破壞生態(tài)環(huán)境換來的經(jīng)濟高速發(fā)展，已經(jīng)在后期越發(fā)S得乏力，生態(tài)環(huán)境對我國社會主義事業(yè)的發(fā)展的制約愈發(fā)明顯，因此生態(tài)文明建沒勢在必行。時至今日我國環(huán)境形勢異常嚴峻，目前我國土壤的有機污染十分嚴重，且對農(nóng)產(chǎn)品和人體健康的影響己開始顯現(xiàn)，由于土壤是植物和一些生物的營養(yǎng)來源，所以土壤中的有機污染物會通過食物鏈發(fā)生傳遞和遷移，H前動物和人類自身都遭受有機污染物的污染和威脅。在有機污染物沿食物鏈傳遞和遷移的過

3、程中，含量逐級增加，其富集系數(shù)在各營養(yǎng)級中均可達到驚人的程度。我國的海洋環(huán)境，在某些沿岸的海灣、河口及局部海域，如大連灣、遼河1_1、錦州灣、渤海灣、萊州灣和膠州灣等，環(huán)境污染比較嚴重；某些海洋水產(chǎn)資源袞落，浼獲量減少，少數(shù)珍貴海產(chǎn)品受損，一些海洋水產(chǎn)資源質(zhì)量受到影響：部分灘涂荒廢，濱海環(huán)境遭到損害。我國有82%的人飲用淺井和江河水，其中水質(zhì)污染嚴重，細菌污染超過衛(wèi)生標準的占75%,受到有機物嚴重污染的飲水人口約1.6億。長期以來，人們一直認為自來水是安企衛(wèi)生的。但是，因為水污染，如今的自來水己不能算是安全衛(wèi)生的了。一項調(diào)查顯示，在全

4、世界自來水中，測出的化學污染物有2221種之多，其中有些確認為致癌物或促癌物。從自來水的飲用稱準看，我國尚處于較低水平，自來水廠目前僅能采用沉淀、過濾、加氯消毒等方法，將江河水或地下水簡單加工成可飲用水。自來水加氯可有效殺除病菌，同時也會產(chǎn)生較多的鹵代烴化合物，這些含氯有機物的含量成倍增加，是引起人類患各種胃腸癌的最大根源。近年來，雖然我國大氣污染防治工作取得了很大的成效，但由于各種原因，我國大氣環(huán)境面臨的形勢仍然非常嚴峻，大氣污染物排放總量居高不下，主要呈現(xiàn)為煤煙型污染特征。城市大氣環(huán)境中總懸浮顆粒物濃度普遍超二氧化硫污染保持在較高

5、水平；機動車尾氣污染物排放總量迅速增加；氮氧化物污染呈加重趨勢；全國形成平中、西南、華東、華南多個酸雨區(qū)，以隼中酸雨區(qū)為重。我國發(fā)展中所付出的資源、環(huán)境代價過大，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的矛盾突出，城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別、收益分配差別擴大，生態(tài)退化、環(huán)境污染加重，民生問題AS以及道德文化領(lǐng)域里的消極現(xiàn)象等，嚴重制約了現(xiàn)代化宏偉目的順利實現(xiàn)。如何破解難題，走出凼境，實現(xiàn)良性循環(huán)，事關(guān)改革、發(fā)展大局。須知，這些矛盾和問題都是傳統(tǒng)工業(yè)化帶來的，若以工業(yè)文明理念和思路應對，不但于事無補，還會使困境日益深化。惟有以生態(tài)文明超越傳統(tǒng)工業(yè)文明，堅持以生態(tài)文明

6、的理念和思路，對發(fā)展屮的矛盾、問題作統(tǒng)籌評估、理性調(diào)控、綜合治理，方能化逆為順、舉一反三、突破瓶頸制約，在新的起點上實現(xiàn)全而協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明是人類在改造客觀世界的同時改善和優(yōu)化人與A然的關(guān)系，建沒科學有序的生態(tài)運行機制，體現(xiàn)了人類尊重自然，利用自然，保護自然，與自然和諧相處的文明理念。建設生態(tài)文明，樹立生態(tài)文明觀念，是推動科學發(fā)展、促進社會和諧的必然要求。它有助于喚醒企民族的生態(tài)憂患意識，認清生態(tài)環(huán)境問題的復雜性、長期性和艱巨性，持之以恒地重視生態(tài)環(huán)境保護工作，盡最大可能地節(jié)約能源資源、保護生態(tài)環(huán)境。生態(tài)文明觀念，作為一種基礎(chǔ)

7、的價值導向，是構(gòu)建社會主義和諧社會不或缺的精祌力量。隨著人們口益增長的物質(zhì)文化需求，對生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現(xiàn)nJ持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。建設生態(tài)文明任重而道遠。牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進生態(tài)文明建設，是深入貫徹落實科學發(fā)展觀、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的題中應有之義。生態(tài)文明建沒的提出是我國發(fā)展道

8、路上的一大飛躍，生態(tài)文明的提出是中國未來發(fā)展及建設的戰(zhàn)略基礎(chǔ)。建沒生態(tài)文明是落實科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的具體體現(xiàn)，建沒生態(tài)文明是對科學發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會理念在思想認識上的飛躍和對生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展二者之間