淺談信仰的力量

《淺談信仰的力量》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、淺談信仰的力量摘要：高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是催人奮進(jìn)的動(dòng)力。而信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有，正確的人生觀價(jià)值觀，是正確信仰形成的重要前提。信仰之力是最為強(qiáng)大的精祌力，缺乏信仰，人們會(huì)變得迷惘，會(huì)不知對(duì)錯(cuò)，不辨是非，最終可能會(huì)對(duì)社會(huì)造成損害；而如果有了錯(cuò)誤的信仰，那便更加可怕了。關(guān)鍵詞：信仰，人生觀，價(jià)值觀，力量卡爾*馬克思（1818年5月5日一1883年3月14日），是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人。偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@

2、是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。這便是偉大的。”也許這就是他的信仰，在這樣的為人類福利而勞動(dòng)的信仰下，他堅(jiān)定的在社會(huì)主義的道路上走下去，并為全人類的解放做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1、人要有信仰翻幵歷史的長(zhǎng)軸，右這樣一組耐人尋味的對(duì)比：1924年，孫中山在黃埔軍校號(hào)召，要把革命做成功，便要從今天起立一個(gè)志愿，-生一世，都不存升官發(fā)財(cái)?shù)男睦怼Ｈ欢鴥H僅十幾年過(guò)去，抗戰(zhàn)“前方吃緊”，國(guó)民黨要員卻在“后方緊吃”，等到抗戰(zhàn)勝利，當(dāng)年的革命理想，更是被拋到

3、了九霄云外；反觀共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)政府，“縣長(zhǎng)概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴(yán)令實(shí)行，犯者無(wú)情面可袒護(hù)優(yōu)容”。在極其殘酷的條件下，堅(jiān)定信仰武裝起來(lái)的革命隊(duì)伍，贏得了千千萬(wàn)萬(wàn)民眾舍生忘死的緊密追隨，讓“小米加步槍”生發(fā)出戰(zhàn)勝“飛機(jī)和大炮”的巨大威力。2、正確信仰與正確價(jià)值觀的關(guān)系“對(duì)信仰的忠誠(chéng)是爺爺留下的最大財(cái)富”，紅色情報(bào)員錢壯飛的孫子錢泓這樣說(shuō)。相比物質(zhì)財(cái)富，信仰是更可寶貴的財(cái)富，它指引著奮斗的方向，決定著不同的價(jià)值抉擇。信仰不僅要有，更應(yīng)在正確人生觀價(jià)值觀基礎(chǔ)上形成。信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素。出生入死的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，方志敏“經(jīng)手

4、的款項(xiàng)總在數(shù)百萬(wàn)元”，他卻不動(dòng)絲毫，清貧如洗；燈紅酒綠的和平時(shí)期，楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗，但在后人看來(lái)，他們留下的豈止是金III銀III?！叭松欠瞰I(xiàn)，不是索取”，“中國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)之父”吳大觀道破天機(jī)。信仰純潔，方有“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的不懈斗志。革命時(shí)期，信仰是帶頭種菜紡線，與群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干。建設(shè)時(shí)期，信仰是身先士卒戰(zhàn)風(fēng)沙斗鹽堿，是功高不改忠貞志、位尊難移公仆心。改革年代，信仰是銳意創(chuàng)新，不懼毀譽(yù)不為財(cái)；是青春勵(lì)志，用心堅(jiān)守在基層；是奉獻(xiàn)到老，退休而不褪色。“活著就該多做事”，北川民政局長(zhǎng)王洪發(fā)一語(yǔ)中的。3、正確信仰的熏要性20世紀(jì)50年代、60年代是極不尋常

5、的時(shí)期，當(dāng)時(shí)面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)，為抵制帝國(guó)主義的武力威脅和核訛詐，50年代中期，以雖淫東同志為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，為了保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)世界和平，高瞻遠(yuǎn)矚，果斷地作出了獨(dú)立自主研制“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策。大批優(yōu)秀的科技工作者，包括許多在國(guó)外己經(jīng)有杰出成就的科學(xué)家，以身許國(guó)，懷著對(duì)新中國(guó)的滿腔熱愛(ài)，響應(yīng)黨和國(guó)家的召喚，義無(wú)反顧地投身到這一神圣而偉大的事業(yè)中來(lái)。他們和參與“兩彈一星”研制工作的廣大干部、工人、解放軍指戰(zhàn)員一起，在當(dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、技術(shù)基礎(chǔ)薄弱和工作條件十分艱苦的情況下，自力更生，發(fā)憤圖強(qiáng)，完全依靠自己的力量，用較少的投入和較短的時(shí)間，突破了原子彈、

6、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星等尖端技術(shù)，取得了舉世矚目的輝煌成就。是信仰讓這些參與者們義無(wú)反顧地?cái)嗟襞c家人朋友的聯(lián)系，將自己的青春與熱血、才華與精力全部投入進(jìn)祖國(guó)的建設(shè)大業(yè)中。在深山老林中，沒(méi)有良好的物質(zhì)條件，亦沒(méi)有贊美歌頌的詩(shī)詞篇章，甚至隱姓埋名，直至成功的最后那刻，家人才知他還活著！習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：人民存信仰民族存希望國(guó)家存力量是對(duì)人民、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家虔誠(chéng)的信仰支撐著他們默默奉獻(xiàn)，正是他們的奉獻(xiàn)，才讓中國(guó)真正有了自保之力，在國(guó)際社會(huì)上不用低頭讓步！物欲橫流的社會(huì)，總有作奸犯科之人，這些人心中往往便是因?yàn)槿狈π叛?。因?yàn)槿狈π叛?，貪官污吏們?cè)谀闷鹑嗣裱瑰X時(shí)才不覺(jué)良心受譴，在危害國(guó)家、社會(huì)公

7、共利益時(shí)才不覺(jué)心中存愧。“吏為民師”，領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行無(wú)不對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響和作用。一段時(shí)期以來(lái)，喪失了信仰的領(lǐng)導(dǎo)干部助推拜金主義、個(gè)人主義、利己主義、極端利己主義等的衍生和流行，放大了“一切向錢看”的負(fù)面影響，“有錢就有地位、有錢就有人氣”等加劇了腐敗對(duì)社會(huì)的危害和影響，促使社會(huì)道德觀、價(jià)值觀發(fā)生異變，特別是對(duì)廣大青少年的影響和毒害。“唯利至上”等腐朽沒(méi)落的頹廢觀念在影響和改變著一些人的價(jià)值取向和價(jià)值觀、人生觀、世界觀，“唯利至上”、拜金主義就像惡毒一樣在