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1、民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢(shì)初探【摘要】我國(guó)民族文化最重要的組成部分之一就是民族民間舞蹈文化，文化界和藝術(shù)界十分重視其傳承和發(fā)展。近年來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，民族民間舞蹈也進(jìn)入成熟發(fā)展的階段，民族文化的屮流砥柱逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡迕耖g舞蹈。本文就是對(duì)民族民間舞蹈文化傳承的規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了具體的分析?！娟P(guān)鍵詞】民族民間舞蹈；文化傳承；發(fā)展趨勢(shì)屮圖分類(lèi)號(hào)：J722.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1007-0125(2017)08-0157-01我國(guó)民族文化的一大特色就是民族民間舞蹈文化，隨著人們基木生活需求的滿(mǎn)足，進(jìn)而追求更高的精神生活，對(duì)民族民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展十分重視，所以具
2、體分析民族民間舞蹈文化的傳承規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)具冇十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、民族民間舞蹈文化的發(fā)展歷程在普通人民群眾的日常勞動(dòng)生活過(guò)程中，用某一特定的動(dòng)作形式將當(dāng)?shù)鼐用竦拿褡逄卣?、風(fēng)格以及宗教信仰等表現(xiàn)出來(lái)，根據(jù)這些動(dòng)作形式形成了一定的舞蹈文化形式，這就是民族民間舞蹈［1］。這些民族民間舞蹈的表達(dá)形式豐富多彩，其主要是以集體載歌載舞為主，從而使人們的精神生活得到了極大的滿(mǎn)足。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和文化交流的日益增加，人們對(duì)精神生活的追求比較重視，因此相關(guān)部門(mén)更應(yīng)該注重保護(hù)民族文化。二、民族民間舞蹈文化的特點(diǎn)（一）群眾性。在人們的F1常生活中產(chǎn)生了民族民間舞蹈，它將人們的日常生活表現(xiàn)出
3、來(lái)，因此也將人們?nèi)粘Ｕ鎸?shí)情景和想法充分體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)傳承民族文化有著重耍的作用。（二）民族性。民族民間舞蹈最主要的特征就是民族性，其本身就是居民依據(jù)某一民族自身的民族特征、風(fēng)格、宗教信仰以及生活習(xí)慣等創(chuàng)造出來(lái)的一種舞蹈形式，因此將民族性充分體現(xiàn)出來(lái)。（三）自?shī)市?。民族民間舞蹈將廣大人民群眾對(duì)自由的崇尚以及自?shī)拾讟?lè)的民族精神充分展現(xiàn)出來(lái)。民族團(tuán)結(jié)和凝聚力也通過(guò)舞者豪放的舞姿不斷加強(qiáng)。三、民族民間舞蹈文化發(fā)展的規(guī)律及現(xiàn)狀K族K間舞蹈隨著改革開(kāi)放也受到嚴(yán)重的抨擊，認(rèn)力其是封建迷信活動(dòng)，進(jìn)而使優(yōu)秀的民族民間舞蹈文化面臨著失傳的危機(jī)［2］。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及改革開(kāi)放的背景下，在屮國(guó)傳入許多的
4、外國(guó)舞蹈文化，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)的民族民間舞蹈文化造成沖擊，讓人們漸漸淡忘了民族民間舞蹈，嚴(yán)重阻礙了其發(fā)展。在這樣的背景下，民族民間舞蹈的發(fā)展逐漸趨向于“異化和丑化”，甚至人們以各種名義對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，如：原生態(tài)和土風(fēng)土著等,嚴(yán)重威脅著民族民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展，也使其與真正的深刻內(nèi)涵相背離。四、民族民間舞蹈文化的發(fā)展趨勢(shì)（一）在創(chuàng)作民族民間舞蹈時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代的編舞理念。民族民間舞蹈不僅是傳承傳統(tǒng)文化，更重要的是其發(fā)展和創(chuàng)作要能滿(mǎn)足社會(huì)進(jìn)步的需求，因此在創(chuàng)作民族民間舞蹈時(shí)要運(yùn)用現(xiàn)代的編舞理念，擺脫傳統(tǒng)舞蹈形式，既保留民族民間舞蹈文化的精髓，又融合符合社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代編舞理念，從而創(chuàng)新和發(fā)展民族
5、民間舞蹈的表現(xiàn)風(fēng)格和組織結(jié)構(gòu)，進(jìn)而將中華民族傳統(tǒng)民間舞蹈的魅力展?F出來(lái)，同時(shí)又將現(xiàn)代民間舞蹈文化的新形態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。（二）民族民間舞蹈文化與現(xiàn)實(shí)題材相結(jié)合。當(dāng)前，人們對(duì)民族民間舞蹈的理解只是處于定式思維的階段，認(rèn)為其只是用來(lái)表達(dá)情緒，并不能將社會(huì)情感的深刻主題向觀眾表達(dá)出來(lái)，自?shī)市允敲褡迕耖g舞蹈的一個(gè)重要特征，但是這一特征與表達(dá)深刻主題并不矛盾［3］。（三）將原生態(tài)與藝術(shù)舞臺(tái)相結(jié)合。來(lái)源于宗教儀式和節(jié)日慶典的舞蹈就是原生態(tài)，其能夠反映出人們心底最真實(shí)的愿望。近年來(lái)，對(duì)研宄原生態(tài)舞蹈也非常重視，舞蹈藝術(shù)家對(duì)原生態(tài)舞蹈的特征和內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行積極探索，并且在原生態(tài)舞蹈文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新
6、，融合各種文化，最終向人們展示最新的以及更完美的藝術(shù)作品，從而使民族民間舞蹈的A容和活力不斷得到豐富，更好地傳承和發(fā)展了民族民間舞蹈文化。（四）原生態(tài)舞蹈與現(xiàn)代舞蹈共存。將事物木身還原到最真實(shí)的狀態(tài)，這就是所謂的原生態(tài)，而反映出民族民間舞蹈最佳的特性是原生態(tài)舞蹈主要的特征。將民族特色的器材、化妝以及服裝等原生態(tài)的元素加入到民族民間舞蹈之屮，從而將人們真實(shí)的社會(huì)生活和文化精祌反映出來(lái)。由于時(shí)代的不斷發(fā)展，改變了人們的社會(huì)生活，各種文化之間也產(chǎn)生了激烈的競(jìng)爭(zhēng)與融合，在這樣的環(huán)境下，逐漸出現(xiàn)了原生態(tài)民族民間舞蹈與現(xiàn)代民族舞蹈和諧發(fā)展的趨勢(shì)。如《鈴鐺》就是彝族的經(jīng)典原生態(tài)舞蹈，其也是原生
7、態(tài)舞蹈與現(xiàn)代民族舞蹈成功共存的案例。五、結(jié)論綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，外來(lái)文化對(duì)傳統(tǒng)的民族民間舞蹈有一定程度的沖擊，在這樣的背景下，相關(guān)部門(mén)在保護(hù)傳統(tǒng)民族民間舞蹈的同時(shí)，要使其將人們的現(xiàn)實(shí)生活反映出來(lái)，從而使人們對(duì)其更加重視。在創(chuàng)作民族民間舞蹈時(shí)要符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求，將最原始的狀態(tài)與現(xiàn)代藝術(shù)舞臺(tái)進(jìn)行結(jié)合，這樣才能更好地傳承和發(fā)展民族民間舞蹈文化，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)民族民間舞蹈的發(fā)展和創(chuàng)新。參考文獻(xiàn)：［1］石裕祖.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢(shì)［JL云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005
