美術(shù)畢業(yè)論文淺談中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

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1、XX大學(xué)畢業(yè)論文淺談中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用2014年6月25日淺談中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì)傳統(tǒng)圖案古為今用論文摘要：在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)屮，許多膾炙人口的經(jīng)典佳作都融入了具冇屮國(guó)特色的傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確地把握了這些元素的深刻內(nèi)涵.并將它和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元索完美地結(jié)合在i起，賦予了它新的時(shí)代感和生命力，讓古老的藝術(shù)可以經(jīng)得起吋間的考驗(yàn)而不斷地延續(xù)下去。作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，我國(guó)民族眾多，文化資源豐富，在歷史的長(zhǎng)河屮逐漸形成了廣博、燦爛的文化，傳統(tǒng)吉祥圖案也在傳統(tǒng)文化屮產(chǎn)生并發(fā)展。吉

2、祥圖案作為我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)中的一種文藝表現(xiàn)形式，與人們的生活、習(xí)俗以及文化背景冇著極為密切的關(guān)聯(lián)。隨著社會(huì)的發(fā)展，一些原始社會(huì)的部落圖騰以及當(dāng)吋一些器皿上的裝飾性圖案，逐步完善并構(gòu)成具有某種寓意的標(biāo)志或象征，并產(chǎn)生相應(yīng)固定的表現(xiàn)形式，這便出現(xiàn)了吉祥圖案。在中國(guó)傳統(tǒng)圖形中，吉祥圖案是一條十分重要的支流，其寓意所表達(dá)的中心主題是“吉祥”、“如意”、“平安J“福、祿、壽、喜”等，這是一個(gè)延綿千萬(wàn)年的永恒性主題。它凝結(jié)著中國(guó)人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物希冀祝福的心理意愿和生活追求，從一個(gè)方面反映了裝飾至善至美的木質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)圖案是中華民族文化的精

3、華。它既是中華民族悠久歷史的彖征和表現(xiàn)，也是現(xiàn)代藝術(shù)取Z不盡、用Z不竭的源泉。傳統(tǒng)圖案多是人們想彖幻化出來(lái)的美好事物.即便是描繪現(xiàn)實(shí)中的事物。也經(jīng)過(guò)了加工和變形，力圖表現(xiàn)一種圓滿(mǎn)和諧的意境和美感。具體包括瑞曽?圖案、吉祥畫(huà)、漢字圖案、古代花邊紋樣、花卉圖案、諸神圖案、仕女圖、屮國(guó)古代家具和建筑圖案、屮國(guó)化的佛教圖案、生肖圖案，以及我國(guó)少數(shù)民族服飾圖案等。以商周時(shí)期青銅器上的“饕餐紋"為例,這個(gè)出現(xiàn)在祭祀活動(dòng)器具上的圖案顯得非常神秘而月?莊重。它以某種物彖為基礎(chǔ)，加以夸張變形，或者將更多的物象人為地加以拼接組合，從而構(gòu)成一種

4、非現(xiàn)實(shí)、怪誕的藝術(shù)形象。再比如漢代代表圖案瓦當(dāng)圖案，大多數(shù)以動(dòng)物、植物、文字符號(hào)和幾何紋為主，其屮包括有大眾所熟知的朱雀、玄武、青龍、白虎等，取材多與吉祥、避邪有關(guān)。造型簡(jiǎn)潔有力，極具韻律美。中國(guó)在其上下五千年的悠久丿力史中，逐漸形成了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是勿庸置疑的。但是，有人說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)是“夕陽(yáng)文化1只能當(dāng)作是占董或是文物而珍藏起來(lái)，對(duì)于這種觀點(diǎn)筆者有不同的看法。屮國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，涉及的范圍也相當(dāng)廣闊，傳統(tǒng)圖案只是它浩瀚江海中的一支涓涓細(xì)流。而正是這支永不枯竭的細(xì)流至今依然澆

5、灌和滲透在許多的現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域之屮.標(biāo)志設(shè)計(jì)就是其屮之一。在經(jīng)濟(jì)信息文化高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論是用于公眾和社會(huì)活動(dòng)的公用標(biāo)志，還是用于商業(yè)性質(zhì)的商標(biāo)或是冇關(guān)專(zhuān)利的專(zhuān)用標(biāo)志，都可謂是無(wú)處不在。從設(shè)計(jì)的角度來(lái)講，標(biāo)志是平面設(shè)計(jì)的一種，是具有相當(dāng)視覺(jué)美感的i種藝術(shù)造型。但它同時(shí)也是實(shí)用美術(shù)，它在商品經(jīng)濟(jì)中所起的作用和創(chuàng)造的價(jià)值越來(lái)越為人們所重視。因此近年來(lái)標(biāo)志成為了CI策劃的主耍內(nèi)容，它不僅僅是一種符號(hào),一個(gè)產(chǎn)品的名稱(chēng).更是商品制造商的代言人和企業(yè)形象的象征。從這個(gè)意義上來(lái)講，在現(xiàn)代商品社會(huì)中，標(biāo)志屬于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的范疇。可是現(xiàn)代設(shè)

6、計(jì)是不是就等于要將傳統(tǒng)摒棄、淘汰甚至與之隔絕，又或是束之高閣，否則就是陳舊過(guò)時(shí)而體現(xiàn)不出創(chuàng)意感和時(shí)代感呢?當(dāng)然不是。我們從近年來(lái)一些膾炙人口但深人民心的標(biāo)志設(shè)計(jì)的佳作屮不難看到設(shè)計(jì)者是如何將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)互相結(jié)合，互相融為一體的。中國(guó)銀行是中國(guó)金融界的代表，要求體現(xiàn)中國(guó)特色。設(shè)計(jì)者采用了中國(guó)古錢(qián)與“屮,,字為基木形，古錢(qián)圖形是圓與形的框線(xiàn)設(shè)計(jì)?中間方孔.上下加垂直線(xiàn),成為“中''字形狀，寓意天方地圓。經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺(jué)是簡(jiǎn)潔、穩(wěn)重、易識(shí)別,寓意深刻?頗具屮國(guó)風(fēng)格。屮國(guó)銀行標(biāo)志之所以能夠給人們留下如此深刻的印彖,筆者認(rèn)

7、為這主要還是得歸功于一直以來(lái)人們對(duì)象征財(cái)富的占代銅錢(qián)形象的根深蒂固的認(rèn)識(shí)吧屮國(guó)電信的標(biāo)志是以“屮''字及屮國(guó)傳統(tǒng)圖案的回文作為基礎(chǔ)，經(jīng)發(fā)展變化而成的三維立體空間圖案，寓意為四通八達(dá)的通訊網(wǎng)絡(luò)，象征中國(guó)電信時(shí)時(shí)暢通,無(wú)處不達(dá)，形彖地表達(dá)了屮國(guó)電信的特點(diǎn)：科技、現(xiàn)代、傳遞、速度、發(fā)展。該圖案裝飾效果強(qiáng)烈，并具有中國(guó)特色和時(shí)代感?可以說(shuō)是將傳統(tǒng)文化運(yùn)用得極具現(xiàn)代感的經(jīng)典之作。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中融人傳統(tǒng)文化。不僅是將木土文化自我延續(xù).在世界信息交流方面也表現(xiàn)出極大的推動(dòng)作用，同時(shí)對(duì)樹(shù)立我國(guó)的國(guó)際形彖也具有積極的意義。中國(guó)傳統(tǒng)向來(lái)推崇以和

8、為貴、和氣生財(cái)、家和萬(wàn)事興的處世哲學(xué)，而最能形象生動(dòng)表述出這一哲理的，則要算“太極圖”——陰陽(yáng)仇合抱、互含，兩條魚(yú)的內(nèi)邊銜合得天衣無(wú)縫?兩條魚(yú)的外邊是為正圓。通過(guò)這個(gè)“太極圖"，祖圣和先賢給我們講述了這樣一個(gè)道理：在一個(gè)統(tǒng)一體Z中，凡是冇利于對(duì)方的。便冇利于整體的和諧統(tǒng)一。也就必然反過(guò)來(lái)有利于門(mén)身，這個(gè)