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《00037 - 美學(xué)-復(fù)習(xí)資料.doc》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、00037-美學(xué)-復(fù)習(xí)資料第一章緒論 第一節(jié)美學(xué)是一門什么樣的學(xué)科 第二節(jié)美學(xué)的誕生與學(xué)科發(fā)展 第三節(jié)美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ) 第四節(jié)審美與人生 第五節(jié)美學(xué)研究的基本問題第二章審美活動論 第一節(jié)審美活動的存在方式 第二節(jié)審美活動中的主體與對象 第三節(jié)審美活動的發(fā)生第三章審美形態(tài)論 第一節(jié)審美形態(tài)的內(nèi)涵和特征 第二節(jié)審美形態(tài)的形成和發(fā)展 第三節(jié)優(yōu)美與崇高 第四節(jié)悲劇與喜劇 第五節(jié)丑和荒誕第四章審美經(jīng)驗(yàn)論 第一節(jié)審美經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)和特征 第二節(jié)審美經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu) 第三節(jié)審美經(jīng)驗(yàn)的動態(tài)過程第五章藝術(shù)論(一) 第一節(jié)藝術(shù)與藝術(shù)作品
2、 第二節(jié)藝術(shù)品的層次結(jié)構(gòu) 第三節(jié)藝術(shù)品:創(chuàng)造意象世界 第四節(jié)意境 第五節(jié)藝術(shù)的功能第六章藝術(shù)論(二) 第一節(jié)藝術(shù)的存在方式 第二節(jié)藝術(shù)意象的創(chuàng)造和生產(chǎn) 第三節(jié)藝術(shù)的創(chuàng)造力與藝術(shù)技巧 第四節(jié)藝術(shù)的形態(tài) 第五節(jié)藝術(shù)意象的接受和重建第七章審美教育論 第一節(jié)中西美育觀的源流 第二節(jié)美育的內(nèi)涵 第三節(jié)美育的特點(diǎn) 第四節(jié)美育的功能 第五節(jié)美育的目的第一章緒論單選:1.1.在《大希庇阿斯篇》中,區(qū)分了美的事物與美本身的是(柏拉圖)1.2.黑格爾認(rèn)為美學(xué)是研究(藝術(shù))的。1.3.維特根斯坦是的代表人物。(分析哲學(xué))1.4.中
3、國當(dāng)代著名美學(xué)家李澤厚認(rèn)為,美學(xué)是以(美感經(jīng)驗(yàn))為中心研究美和藝術(shù)的學(xué)科。1.5.曾對索??死账沟摹抖淼移炙雇酢芬约斑_(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》,從戀母情結(jié)的角度進(jìn)行解釋的是(弗洛伊德)1.6.在心理學(xué)領(lǐng)域,提出了“集體無意識”的觀點(diǎn)的是(榮格)1.7.中國當(dāng)代著名美學(xué)家蔣孔陽主張美學(xué)的研究對象是(人與現(xiàn)實(shí)之間的審美關(guān)系)1.8.審美活動最高級、最典型的形式是(藝術(shù)美)1.9.認(rèn)為審美對象和藝術(shù)品是分開的,審美對象是欣賞者與藝術(shù)品相互作用的結(jié)果的是(英伽登)1.10.諾貝爾獎獲得者楊振寧在《美與物理學(xué)》中提到的是(
4、科技美)1.11.人類的知識大體可以分為三類,其中不包括(哲學(xué)學(xué)科)1.12.美學(xué)的性質(zhì)是(一門關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合型的人文學(xué)科)1.13.美學(xué)研究的真正對象是(審美活動)1.14.美學(xué)研究的核心方法是(哲學(xué)方法)1.15.于1750年創(chuàng)立了美學(xué)的是(鮑姆加登)1.16.美學(xué)演變的三個階段的第一個階段是(審美意識)1.17.悲劇意識屬于(高級審美意識)1.18.柏拉圖認(rèn)為,真正的美是(理念)1.19.蔣孔陽認(rèn)為,美學(xué)從哲學(xué)與文藝?yán)碚撝歇?dú)立出來是在(文藝復(fù)習(xí)之后)1.20.鮑姆加登被稱為(美學(xué)之父)1.21.鮑姆
5、加登將美學(xué)規(guī)定為研究(低級的感性認(rèn)識)的學(xué)科。1.22.中國當(dāng)代美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是(馬克思主義唯物史觀)1.23.馬克思認(rèn)為社會生活在本質(zhì)上是(實(shí)踐)1.24.從絕對理念出發(fā),認(rèn)為審美具有“令人解放的性質(zhì)”的是(黑格爾)1.25.通向?qū)徝赖母就緩绞?自由)1.26.被馬克思稱為“自由人的聯(lián)合體”的是(共產(chǎn)主義社會)1.27.在現(xiàn)代社會,人被異化,成為了馬爾庫塞說的(單面人)1.28.人生境界的提高,關(guān)鍵是(覺解)1.29.人生境界的特點(diǎn)是它的(個體內(nèi)在性和生成性)1.30.馮友蘭先生認(rèn)為,人生境界是分層次的,
6、其中最高的是(天地境界)1.31.宗白華認(rèn)為在人生境界中主于美的是(藝術(shù)境界)1.32.伽達(dá)默爾認(rèn)為,如果某個東西不僅被經(jīng)歷過,而且它的經(jīng)歷存在還獲得一種自身具有繼續(xù)存在意義的特征,那么這東西就屬于(體驗(yàn))1.33.審美關(guān)系是人和世界之間的(自由)關(guān)系。1.34.審美關(guān)系和審美活動的關(guān)系是(一個硬幣的兩面,不可分割)1.35.審美活動相對于審美主體和審美客體,在邏輯上是(在前的)1.36.下列審美形態(tài)屬于中國的是(氣韻)1.37.審美經(jīng)驗(yàn)是一種(感性體驗(yàn))1.38.藝術(shù)活動的全過程不包括(藝術(shù)欣賞)1.39.
7、通過有意識的審美活動,增強(qiáng)人的審美能力。這是(狹義的美育)1.40.不論廣義的美育,還是狹義的美育,都是通過(審美活動)才能實(shí)現(xiàn)。1.41.美學(xué)中貫穿始終的理論基石是:(審美活動)多選:1.1.下列屬于主張美學(xué)應(yīng)研究人自身的審美經(jīng)驗(yàn)的是(維特根斯坦,杜威,李澤厚)1.2.下列屬于主張美學(xué)應(yīng)研究人自身的審美心理的是(費(fèi)希納,弗洛伊德,榮格,布洛)1.3.美學(xué)學(xué)科的研究對象包括(藝術(shù)美,自然美,科技美,日常生活中的審美)1.4.美學(xué)的研究方法可以包括(哲學(xué),心理學(xué),民俗學(xué),人類學(xué),社會學(xué))1.5.美學(xué)學(xué)科發(fā)展的三
8、個階段包括(審美意識,美學(xué)思想,美學(xué)學(xué)科)1.6.下列作品蘊(yùn)含有高級審美意識的是(《牡丹亭》,《紅樓夢》,《俄狄浦斯王》,貝多芬的交響曲)1.7.中西悲劇意識的差別有(西方悲劇意識與宗教意識有關(guān),中國的則沒有直接聯(lián)系B.悲劇結(jié)局不同,西方殘缺,中國大團(tuán)圓)1.8.美學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是(專門的系統(tǒng)的美學(xué)著作問世,形成了獨(dú)立的區(qū)別于其他學(xué)科的研究對象)1.9.馬克思主義的實(shí)踐觀是(在繼承德國古典哲學(xué)