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1、-1、掩耳盜鈴?出處:戰(zhàn)國?呂不韋《呂氏春秋?自知》?【原文】范氏之亡也①,百姓有得鐘者②.欲負(fù)而走③,則鐘大不可負(fù);以椎毀之④,鐘況然有音⑤.恐人聞之而奪已也,遽掩其耳⑥.惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣.?【譯文】智伯消滅范氏的時(shí)候,有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘,準(zhǔn)備背著它逃跑.但是,這口鐘太大了,不好背,他就打算用錘子砸碎以后再背.?誰知,剛砸了一下,那口鐘就"咣"地發(fā)出了很大的響聲.他生怕別人聽到鐘聲,來把鐘奪走了,就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住.?害怕別人聽到鐘的聲音,這是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了,這就
2、太胡涂了.?2、請君入甕?出處:唐?張鷟《朝野僉載?周興》?【原文】?或告文昌右丞周興與丘神績通謀,太后命來俊臣鞠之.?俊臣與興方推事對食,謂興曰:“囚多不承,當(dāng)為何法?”興曰:“此甚易耳!取大甕,與炭四周炙之,令囚入中,何事不承?”俊臣乃索大甕,火圍如興法,來起謂興曰:“有內(nèi)狀推兄,請兄入此甕.”興惶恐叩頭伏罪.?【譯文】?唐朝女皇武則天,為了鎮(zhèn)壓反對她的人,任用了一批酷吏.其中兩個(gè)最為狠毒,一個(gè)叫周興,一個(gè)叫來俊臣.他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法,殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓.有一回,一封告密信送到武則天手里,內(nèi)容
3、竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反.武則天大怒,責(zé)令來俊臣嚴(yán)查此事.來俊臣,心里直犯嘀咕,他想,周興是個(gè)狡猾奸詐之徒,僅憑一封告密信,是無法讓他說實(shí)話的;可萬一查不出結(jié)果,太后怪罪下來,我來俊臣也擔(dān)待不起呀.這可怎么辦呢?苦苦思索半天,終于想出一條妙計(jì).他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席,把周興請到自己家里.兩個(gè)人你勸我喝,邊喝邊聊.酒過三巡,來俊臣嘆口氣說:“兄弟我平日辦案,常遇到一些犯人死不認(rèn)罪,不知老兄有何辦法?”周興得意地說:“這還不好辦!”說著端起酒杯抿了一口.來俊臣立刻裝出很懇切的樣子說:“哦,請快指教.”周興陰笑著說:“你找一個(gè)大甕,四
4、周用炭火烤熱,再讓犯人進(jìn)到甕里,你想想,還有什么犯人不招供呢?”來俊臣連連點(diǎn)頭稱是,隨即命人抬來一口大甕,按周興說的那樣,在四周點(diǎn)上炭火,然后回頭對周興說:“宮里有人密告你謀反,上邊命我嚴(yán)查.對不起,現(xiàn)在就請老兄自己鉆進(jìn)甕里吧.”周興一聽,手里的酒杯啪噠掉在地上,跟著又撲通一聲跪倒在地,連連磕頭說:“我有罪,我有罪,我招供.”?3、高山流水?出處戰(zhàn)國?鄭?列御寇《列子?湯問》?原文:?伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之.
5、子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓.?----翻譯:音樂才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》,卻沒有人能夠聽懂,他在高山上撫琴,曲高而和寡.終于有一天,有一個(gè)砍柴的樵夫經(jīng)過,聽懂了他的《高山流水》,這個(gè)人就是鐘子期.俞伯牙的知音是鐘子期,他們約好兩年后見面,可是兩年后鐘子期卻沒有露面.俞伯牙多方打聽才知道,原來鐘子期已經(jīng)病死了,不可能再赴他的約定,俞伯牙悲痛欲絕,他知道子期是唯一能夠聽懂他音樂的人,如今子期已死,再不會有人聽懂他的音樂了,于是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴,也表示他對知音的敬重和珍惜.這就是那段伯牙摔琴謝
6、知音的故事,伯牙痛心疾首懷念子期,人們用此感嘆知音難覓.?4、唇亡齒寒?【出處】左丘明《左傳?僖公五年》?原文?晉侯復(fù)假道于虞以伐虢.宮之奇諫曰:“虢,虞之表也,虢亡,虞必從之.晉不可啟,寇不可玩,一之謂甚,其可再乎?諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’者,其虞、虢之謂也.”公曰:“晉,吾宗也,豈害我哉?”對曰:“大伯、虞仲,大王之昭也,大伯不從,是以不嗣.虢仲、虢叔,王季之穆也,為文王卿士,*(肙力)在王室,藏于盟府.將虢是滅,何愛于虞?且虞能親于桓、莊乎,其愛之也?桓、莊之族何罪,而以為戮,不唯逼乎?親以寵逼,猶尚害之,況以國乎?”
7、公曰:“吾享祀豐潔,神必?fù)?jù)我.”對曰:“臣聞之,鬼神非人實(shí)親,惟德是依.故《周書》曰:‘皇天無親,惟德是輔.’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨.’又曰:‘民不易物,惟德繄物.’如是,則非德民不和,神不享矣.神所馮依,將在德矣.若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?”弗聽,許晉使.宮之奇以其族行,曰:“虞不臘矣,在此行也,晉不更舉矣.”?晉侯復(fù)假道于虞以伐虢.宮之奇諫曰:“虢,虞之表也,虢亡,虞必從之.晉不可啟,寇不可玩,一之為甚,其可再乎?諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’者,其虞、虢之謂也.”5、望梅止渴?【出處】南朝宋?劉義慶《世說新語
8、?假譎》:?原文:?魏武行役,失汲道,軍皆渴,乃令曰:“前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴.”士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源.?譯文:有一次,曹操率領(lǐng)部隊(duì)行軍時(shí)一時(shí)沒有找到水源,士兵們都干渴難忍.于是曹操傳下命令說:“前面有一篇大梅林,梅子結(jié)滿枝頭,既甜又酸,可以