鼎地歷史文化內(nèi)涵

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1、實用標(biāo)準(zhǔn)文案鼎的歷史文化內(nèi)涵說到鼎，沒有哪個中國人會感到陌生。日常生活中人們經(jīng)常會脫口而出一些和“鼎”有關(guān)的成語、俗語，例如“一言九鼎”“鼎鼎大名”“人聲鼎沸”“鼎力相助”“三足鼎立”“楚王問鼎”“問鼎中原”“春秋鼎盛”“鼎鐺玉石”“鼎鐺有耳”等等；另外，小學(xué)的課本上以及中學(xué)的歷史教材都會出現(xiàn)“鼎”的身影，如“世紀寶鼎”、“司母戊鼎”等早就先入為主，成為“鼎”在國人心目中的最初形象。此外，我們經(jīng)常見到在大型的紀念活動或國與國之間外交往來互贈禮物時，鼎也是一件必不可少的器物。究竟鼎何以會在中國人的文化中占如此重要的地位？經(jīng)過翻閱字典我找到了很多有關(guān)“鼎”的釋義，我想這

2、些釋義都是經(jīng)過歷史長河幾千年的沖刷而保留下來的，從中一定可以獲得某種歷史訊息。下面我列舉一些從字典中找到的釋義，來支持我之后的分析。1、古代視為立國的重器，是政權(quán)的象征。2、大，例如：鼎力支持，鼎臣，鼎言等3、象征三方并立、互相對峙。4、古代烹煮用的器物，一般是三足兩耳。5、正當(dāng)，正在。例如：鼎盛6、盛大。觀察這些字典中的信息再結(jié)合老師和我們講過的關(guān)于青銅器的歷史知識，我們可以發(fā)現(xiàn)鼎在中國人生活中的地位并不是偶然形成的。精彩文檔實用標(biāo)準(zhǔn)文案鼎本來是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》里說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！庇腥銏A鼎

3、，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。而這也就是上文所列舉的釋義3、4的原因所在了。鼎最早是用來作為烹飪之器的，所以會有釋義4。再由于鼎的外型特征——三足或四足，且三足比較普遍。再加上鼎比較堅固，體型一般比較碩大，所以經(jīng)常用“三足鼎立”來形容多方勢力并存，對峙。另外，我們經(jīng)?？吹揭恍┏烧Z，比如“鼎鐺玉石”“鐘鳴鼎食”用來形容貴族生活的奢侈和盛大。這個原因也只能從“歷史”這位智者身上尋找答案。據(jù)歷史記載，古代的貴族通常用鼎來煮肉，把不同類的肉分用幾個鼎來煮，熟后直接取食，因此古籍中有“列鼎而食”的說法。另外，到商、周時代，常以青銅鑄造鼎

4、做為祭祀的禮器，青銅器的鑄造過程較陶器困難得多，需要花費大量的人力與資源，通常只有統(tǒng)冶階級才有能力鑄造，因此鼎也就成為貴族地位和階級的象征，所以又以“鐘鳴鼎食”代表貴族的生活。我們也可以想象，在夏商周時代，貴族生活奢侈華貴而又盛大的場面，也不難想象出人們用“鼎盛”來形容國力強盛，場面盛大的原因了。而鼎之所以在古代被視為立國的重器、權(quán)政的象征更是源于一個傳說，這個傳說可以用一個成語來概括——夏傳九鼎精彩文檔實用標(biāo)準(zhǔn)文案相傳，由于夏禹治水有功，被擁戴為王，九州（代表中國各地）各部落領(lǐng)袖紛紛把他們的藏金（青銅）獻給夏禹，而各方國的酋長，也把他們各族的圖像進奉。夏禹于是利用

5、這些青銅，鑄造了九座大鼎，用來象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。夏禹所鑄的九個大鼎，后來便成為夏商周三代相傳、作為國家政權(quán)象征的“九鼎”。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬。然而之后我們可以看到很多的成語如“問鼎中原”“問鼎三甲”、“問鼎拳王寶座”等等，其實問鼎的故事源自春秋時代楚莊王向王孫滿問鼎的歷史故事。楚莊王故意在洛水附近邊界駐軍，周定王派大夫王孫滿去慰勞楚軍，楚莊王就向王孫滿打聽周室九鼎的大小輕重，王孫滿很有技巧地回答說：天子能

6、夠得到天下是因為他有德行而非因為有鼎，并歷舉夏商朝君主為例，以說明如果有德行，即使鼎小也很重，反之，雖大亦輕。周室雖漸衰微，但仍然是天定的統(tǒng)治者，所以鼎的輕重是不可隨便問的。楚莊王問鼎意在取代周室，取得天下。這就是鼎對國家十分重要的原因。由此可知，歷史賦予了“鼎”深厚的文化內(nèi)涵。鼎的這層特殊的文化內(nèi)涵可以解釋很多現(xiàn)實生活中的文化現(xiàn)象。例如：由于“九鼎”在古代被視為國家權(quán)力的象征，所以我們平時用“一言九鼎”來形容人說話分量重；“問鼎”“定鼎”“鼎遷”用以指國家政權(quán)的變更的原因也一目了然了；此外正因為鼎的重要地位，所以精彩文檔實用標(biāo)準(zhǔn)文案為慶賀聯(lián)合國50華誕，中華人民共

7、和國于1995年10月21日在聯(lián)合國總部，向聯(lián)合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀寶鼎；西藏和平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區(qū)贈送“民族團結(jié)寶鼎”，矗立于拉薩人民會堂廣場，象征民族團結(jié)和西藏各項事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉意義深遠，文化內(nèi)涵豐厚。“鼎”在現(xiàn)代生活中保留了它幾千年來歷史賦予它的痕跡，這種印痕是鐫刻在中華民族幾千年流淌不息的民族血液之中的，是一個民族內(nèi)在的文化標(biāo)記，在歷史中尋找歷史留給我們關(guān)于鼎的信息，不正是在尋找中華民族的認同感和歸屬感嗎？精彩文檔