《直奔標(biāo)竿》.doc

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1、《直奔標(biāo)竿》目錄前言序乘上圣靈的浪潮第一部鳥瞰全景第二部目標(biāo)導(dǎo)向的教會(huì)第三部往社區(qū)發(fā)展第四部招聚群眾第五部建立教會(huì)五個(gè)委身圈的中英名詞對(duì)照前言《直奔標(biāo)竿》在美國(guó)得“金牌獎(jiǎng)”，是一本廣受歡迎的暢銷書。該書講的是怎樣辦好教會(huì)，對(duì)我們今天正在以三自原則努力辦好教會(huì)的中國(guó)教會(huì)來說，很有參考價(jià)值。但是，一本再好的書，其中的道理，我們也不能照抄照搬。該書的作者也不希望讀者這樣。他在書中說：“要了解本書所提的各種方法，你必須先了解發(fā)展這些方法的論點(diǎn)，否你會(huì)想要一味模仿，請(qǐng)萬萬不可如此。要先查看這些方法背后的理論以及方法所賴以建立可應(yīng)用的基本原則?！庇终f：“馬鞍峰教會(huì)

2、（引者按：本書主要論述的教會(huì)）成長(zhǎng)的故事是神大能的作為，是無法復(fù)制的。然而，我們應(yīng)該從中選取可以轉(zhuǎn)移的原則與教訓(xùn)。每次我看到別的教會(huì)有行得通的好方法，我便嘗試選取它里面的原則，應(yīng)用在我們的教會(huì)。”作者反對(duì)“模仿”、“復(fù)制”。學(xué)習(xí)要學(xué)原則。為什么要反對(duì)“模仿”、“復(fù)制”？他說：“你無法翻版我們的背景，你無法夏制我們的同工，你不能是我?！边@里提到一個(gè)“背景”的問題。在同一個(gè)國(guó)家里，這個(gè)教會(huì)與那個(gè)教會(huì)之間，背景不盡相同。兩個(gè)不同的國(guó)家里的教會(huì)，他們的大背景更不會(huì)相同。這個(gè)大背景就是我們常說的處境。處境不同，不能照搬。該書作者在書里兩次提到他同一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：他用了

3、十二周的時(shí)間在他工作的地區(qū)里，對(duì)非信徒作挨門逐戶訪淡調(diào)查。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)在中國(guó)就不能照搬。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)就絕對(duì)沒有什么可讓我們參考嗎？也不是這樣。要學(xué)是學(xué)這個(gè)做法背后的原則。他辦教會(huì)有一個(gè)重要原則，就是要了解教會(huì)所處社區(qū)里的人們。在他說了挨家挨戶訪問的做法后，他接上去說：“與未信主的人建立橋梁最快的方法是表示對(duì)他們的興趣，對(duì)他們所面對(duì)的問題表示了解，與人感同身受，是對(duì)人表達(dá)愛心的起點(diǎn)。”這句話說得有多好??！與不信主的人如何相處，我們大多數(shù)的信徒懂得：應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助。但也有一些信徒把不信主者看為外邦人，與他們格格不入。如果這樣，我們對(duì)不信的人，還會(huì)關(guān)心，把他

4、們的興趣與面對(duì)的問題當(dāng)成自己的事，感同身受？書里認(rèn)為，做到這些不過是“對(duì)人表達(dá)愛心的起點(diǎn)”，就是意思：這是最起碼的要求，我們信徒對(duì)不信者的愛，還應(yīng)該更廣更深。辦好教會(huì)與關(guān)心了解愛護(hù)周圍的人群有莫大的關(guān)系。這一點(diǎn)很值得我們好好學(xué)習(xí)。這本書的主要思想就是一個(gè)好的教會(huì)應(yīng)該是一個(gè)有導(dǎo)向的教會(huì)，也就是說，教會(huì)應(yīng)該清楚自己的目標(biāo)，本書就是這樣得名的。教會(huì)應(yīng)該有目標(biāo)，想起來這是理所當(dāng)然的。然而不一定教會(huì)工作者人人都清楚。把人數(shù)的增長(zhǎng)作為目標(biāo)的為數(shù)不少。辦教會(huì)唯求人數(shù)增長(zhǎng)是該書所否定的。書里有如下的話：“我相信二十一世紀(jì)的教會(huì)最重要的議題是教會(huì)健康，而不是教會(huì)增長(zhǎng)。這

5、本書主要就是談?wù)撨@一點(diǎn)，只專注在增長(zhǎng)便是錯(cuò)失了重點(diǎn)。健康的教會(huì)不需要以花招竅門來求增長(zhǎng)——它們會(huì)自然增長(zhǎng)?！痹鯓硬攀墙】档慕虝?huì)？回答是：“經(jīng)由目標(biāo)導(dǎo)向，你的教會(huì)能更強(qiáng)壯，更健全。”所以歸根結(jié)底是要有目標(biāo)。書中提出教會(huì)的五大目標(biāo)，對(duì)我們也很有啟發(fā)。結(jié)合中國(guó)教會(huì)的實(shí)際來消化書中的論述，一定會(huì)對(duì)我們大有幫助。本書的作者是雷偉恩牧師（Rev．RickWarren）。他出生于美國(guó)加州，先后就讀于加州浸會(huì)神學(xué)院、西南神學(xué)院、福勒神學(xué)院。1980年他在南加州馬鞍峰社區(qū)創(chuàng)立教會(huì)。他曾發(fā)起著名的“目標(biāo)導(dǎo)向教會(huì)運(yùn)動(dòng)”，約有4．2萬多名來自60個(gè)宗派的牧師和教會(huì)領(lǐng)袖參加了這

6、個(gè)運(yùn)動(dòng)的研討會(huì)。目前他已成為美國(guó)福音派教會(huì)中頗有影響的牧師。1998年，雷偉恩牧師訪問了中國(guó)，與中國(guó)教會(huì)建立了友誼。我們感謝他，允許我們?cè)谥袊?guó)大陸用簡(jiǎn)體字出版《直奔標(biāo)竿》。但愿借著這出版工作，我們兩國(guó)教會(huì)的友誼更加進(jìn)深一步。我們也感謝《直奔標(biāo)竿》中文版的版權(quán)所有者基督使者協(xié)會(huì)（AmbassadorsForChrist），他們樂意我們?cè)谥袊?guó)大陸用簡(jiǎn)體字出版這本書，并授權(quán)給基督教人才交流機(jī)構(gòu)（ChritstianLeadershiPExchange）與我們合作?；浇倘瞬沤涣鳈C(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人余國(guó)良先生是我們的老朋友，他為我們出版《直奔標(biāo)竿》費(fèi)心費(fèi)力，與各有關(guān)方

7、面接洽妥當(dāng)。我們?cè)诖艘徊⒈硎靖兄x。沈承恩1999年2月序神所賜給我的屬靈兒子當(dāng)中，再?zèng)]有比雷偉恩（RickWarren）更可愛，更有果效的了。我第一次遇見他是在1974年，當(dāng)時(shí)他還是一個(gè)少年人——一個(gè)瘋狂的大學(xué)生，開了350里的車程，到舊金山參加加州浸信會(huì)大會(huì)。透過大會(huì)的信息，神呼召雷偉恩將他的生命投資，成為一位牧師與教師。而能夠被稱為他“屬靈事工的父親”，我的榮幸真非言語(yǔ)所能形容。1980年，雷偉恩從德州華斯堡（FortWorth，Texas）的西南侵信會(huì)神學(xué)院畢業(yè)，便與他的妻子搬到南加州，在他們的客廳開始馬鞍峰教會(huì)。從一個(gè)家庭開始，15年后的今天，

8、馬鞍峰社區(qū)教會(huì)被譽(yù)為美國(guó)有史以來成長(zhǎng)最快的浸信會(huì)教會(huì)。每個(gè)禮萍平均超過l萬人，在寬敞美麗的74