論離婚自由－婚姻自由與限制 畢業(yè)論文

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1、論離婚自由－婚姻自由與限制內(nèi)容提要我國(guó)現(xiàn)行婚姻法自1980年頒布、1981年實(shí)施以來(lái)，距今已二十年的時(shí)間了，這二十年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及人們的觀念都發(fā)生了巨大的變化，原有的法律規(guī)定已不適應(yīng)新形勢(shì)的需要，不能解決新的問(wèn)題。所以1995年全國(guó)人大做出了修改現(xiàn)行《中華人民共和國(guó)婚姻法》的決定。縱觀我國(guó)建國(guó)幾十年來(lái)婚姻家庭立法、執(zhí)法和婚姻家庭制度的利弊得失，結(jié)合近幾年學(xué)者們關(guān)于修改現(xiàn)行婚姻法的爭(zhēng)論，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：現(xiàn)行婚姻法的修改，不僅僅是變更法律條文的設(shè)置問(wèn)題，更重要的在于觀念的更新。本文涉及的是爭(zhēng)論中的一

2、個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題——離婚立法。關(guān)于離婚立法的改革，本文沒(méi)有從離婚立法的具體制度上分析，如離婚的標(biāo)準(zhǔn)、離婚的理由、離婚的程序、對(duì)離婚行為的法律規(guī)范以及離婚中的法律責(zé)任的認(rèn)定等，因?yàn)榫唧w制度是由觀念指導(dǎo)產(chǎn)生的，制度是觀念的體現(xiàn)，不解決觀念問(wèn)題，不會(huì)建立一個(gè)完善的制度，或者制度可能是完善的，但在陳舊的觀念指導(dǎo)下，也不會(huì)得到切實(shí)的貫徹和實(shí)施。我國(guó)幾十年婚姻家庭立法和司法的實(shí)踐，就印證了這一點(diǎn)。對(duì)離婚自由權(quán)的認(rèn)識(shí)和理解，就是離婚立法中必須首要解決的觀念問(wèn)題。與離婚自由權(quán)相輔相承的是自由離婚制度。離婚自由權(quán)需要自由離婚制度的保

3、護(hù)和規(guī)范，自由離婚制度的發(fā)展過(guò)程也就是離婚自由權(quán)的形成過(guò)程。關(guān)鍵詞：離婚自由，社會(huì)穩(wěn)定，婚姻破裂12本文論述了自由離婚制度的建立和完善的歷史進(jìn)程。自由離婚制度是在片意離婚制度和限制離婚制度的基礎(chǔ)上逐漸形成和健全起來(lái)的。片意離婚制度主要存在于古代社會(huì)，是等級(jí)、專權(quán)和男女不平等的產(chǎn)物。在片意離婚制度下，離婚是男方或男方家族的單方面的權(quán)利，女方或當(dāng)事人則是受權(quán)利支配的、居于服從的地位；決定離婚的原因，正如婚姻成立的原因一樣，不是當(dāng)事人之間的感情，而是家族利益，是為了傳宗接代，是為了滿足單方面的需求，所以離婚的原因就

4、是這些單方需求不能得到滿足，如不能生育男孩等，在這種情況下，不可能有真正的離婚自由權(quán)。到了近代社會(huì)，民主和自由的理念為當(dāng)事人雙方平等地享有離婚自由權(quán)奠定了理論基礎(chǔ)。但是，舊的觀念的影響仍未能完全消除，人們單純地把離婚當(dāng)作是“壞事”，夸大離婚帶來(lái)的負(fù)面影響，甚12至把離婚簡(jiǎn)單地歸咎于當(dāng)事人的過(guò)錯(cuò)，這時(shí)的離婚立法不是保護(hù)當(dāng)事人的離婚自由權(quán)，而是限制權(quán)利的行使，法律的目的就是阻礙離婚，減少離婚，維護(hù)現(xiàn)存的婚姻關(guān)系，而不問(wèn)這樣維持的婚姻質(zhì)量如何，法律規(guī)定的離婚的程序、離婚的理由、裁判離婚的條件等無(wú)不體現(xiàn)了限制的原則。

5、因此，在限制離婚制度下，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的離婚自由權(quán)。真正的離婚自由權(quán)的實(shí)現(xiàn)，是在現(xiàn)代社會(huì)自由離婚制度形成以后，具體體現(xiàn)為無(wú)過(guò)錯(cuò)離婚原則的運(yùn)用、對(duì)離婚當(dāng)事人利益的保護(hù)以及對(duì)離婚關(guān)系相關(guān)人的利益的保護(hù)等。離婚自由權(quán)作為一項(xiàng)民事權(quán)利，其性質(zhì)體現(xiàn)為：離婚自由權(quán)是一種基本的人權(quán)，是人生而有之的權(quán)利；離婚自由權(quán)是一項(xiàng)獨(dú)立的民事權(quán)利，不依從于任何其他民事權(quán)利的存在，與其他民事權(quán)利具有同等的法律地位，也許作為具體的離婚法律關(guān)系，并不是每個(gè)人一生都曾參與過(guò)的，但作為民事主體的一種資格，離婚自由權(quán)是所有民事主體都平等地享有的。離

6、婚自由權(quán)是一種民事處分權(quán)，是婚姻當(dāng)事人對(duì)自己婚姻前途的一種處分權(quán)，當(dāng)事人有權(quán)依照婚姻的狀況，決定婚姻的前途，并請(qǐng)求法律確認(rèn)其處分的合法性。我國(guó)現(xiàn)行的婚姻立法保障了離婚的自由，但部分專家認(rèn)為離婚自由可能對(duì)社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生消極影響，并帶來(lái)一系列的社會(huì)問(wèn)題，提出限制離婚自由的主張，本文對(duì)是否應(yīng)限制離婚的自由進(jìn)行了深入分析，提出婚姻立法應(yīng)該充分保障離婚自由，但需要采取必要的措施加以修正。一、婚姻自由包括結(jié)婚自由和離婚自由在就離婚自由方面，人類(lèi)在不同階段先后經(jīng)歷了禁止離婚、許可離專權(quán)離婚、平權(quán)離婚等階段，對(duì)離婚的態(tài)度從限制

7、離婚逐漸過(guò)度到了自由離婚。關(guān)于是否應(yīng)該在立法中對(duì)離婚進(jìn)行限制，一直是理論界討論的熱點(diǎn)問(wèn)題，也是很現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題。我國(guó)婚姻立法中對(duì)待離婚是比較保守的，長(zhǎng)期一來(lái)的指導(dǎo)思想都是“保障離婚自由，反對(duì)輕率離婚”，中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí)是隨時(shí)代變化的，在我國(guó)的歷史上，“許可離婚”的思想曾經(jīng)占居主流地位，“寧拆十座廟，不破一樁婚”的極端保守的婚姻觀念也曾經(jīng)大行其道，但總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)對(duì)待離婚的觀念是比較平和的。二、限制離婚自由的正當(dāng)性分析事實(shí)上，對(duì)于那些只是暫時(shí)出現(xiàn)矛盾，還沒(méi)有到無(wú)可挽回階段的婚姻來(lái)說(shuō)，應(yīng)該抱著積極的態(tài)度

8、對(duì)婚姻進(jìn)行挽救，于此同時(shí)，對(duì)于在婚姻關(guān)系中處于弱勢(shì)地位的一方而言，法律在也應(yīng)當(dāng)考慮保護(hù)他們的利益。因此法律在允許離婚自由的基礎(chǔ)上，也應(yīng)該對(duì)離婚自由進(jìn)行一定條件的限制。（一）有利于避免草率離婚12對(duì)離婚自由進(jìn)行適當(dāng)限制，有利于引導(dǎo)婚姻處于困境的人們客服困難，向婚姻幸福的方向去努力，可以避免現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的草率結(jié)婚行為。對(duì)離婚的適度法律限制，可以讓人們?cè)趽衽?、結(jié)婚時(shí)進(jìn)行慎重的決策，這樣就可以在結(jié)婚時(shí)有效