不止是朗香教堂

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1、今年是20世紀最重要的建筑師之一勒·柯布西耶（LeCorbusier，1887-1965）逝世50周年，《藝術新聞/中文版》邀請了國內重要的7位建筑師馬巖松、柳亦春、王輝、李虎、徐甜甜、董功、朱锫暢談了他們對柯布西耶的感悟與思考，使讀者透過深耕于建筑領域的實踐者的眼睛“再發(fā)現(xiàn)”柯氏留給我們的啟示。法國建筑師勒·柯布西耶是現(xiàn)代建筑的奠基人之一。今年是20世紀最重要的建筑師之一勒·柯布西耶逝世50周年，世界各地均以各自的方式表達著對這位“現(xiàn)代建筑的旗手”的敬意：既有巴黎蓬皮杜藝術中心（TheCentrePompidou）舉辦的展覽“LeCor

2、busier:TheMeasuresofMan”（4月29日-8月3日），“2015中法文化之春”亦將柯布西耶帶入中國，在深圳華?美術館推出了“勒·柯布西耶——巨人的建筑”回顧展（6月14-7月31日）。作為現(xiàn)代建筑的奠基人，柯布西耶的理論和作品不僅為建筑理論研究不斷供給著養(yǎng)分，也持續(xù)影響著當下的建筑師的創(chuàng)作?！端囆g新聞/中文版》邀請了國內重要的7位建筑師馬巖松、柳亦春、王輝、李虎、徐甜甜、董功、朱锫暢談了他們對柯布西耶的感悟與思考，透過幾位在建筑領域深耕的實踐者的眼睛，“再發(fā)現(xiàn)”柯氏留給我們的啟示。馬巖松MAD建筑事務所創(chuàng)始人、合伙人代

3、表作：夢露大廈、盧卡斯敘事藝術博物館、哈爾濱文化島、中央公園廣場等建筑界一直認為柯布作為現(xiàn)代主義的先鋒人物，他的最大貢獻在于提出了現(xiàn)代主義的建筑原則，即新建筑的“五要素”。這“五要素”在薩伏伊別墅中得到了具體的體現(xiàn)。然而我并不是特別喜歡這個建筑，而且我對所有遵循柯布現(xiàn)代主義“五要素”的建筑都不太感冒。我認為所有原則性的東西都不能代表人建造行為最基本的出發(fā)點和訴求。薩伏伊別墅是柯布西耶提出的新建筑“五要素”的集中體現(xiàn)柯布西耶與薩伏伊別墅的模型我認為一切的建造都是人類情感的表達。人對居住、對自己的生活有憧憬，這讓建筑有動人、感性的部分。而這部

4、分恰恰在柯布的藝術作品，如繪畫、雕塑，還有他晚期的建筑作品中都得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。我最喜歡他的作品就是朗香教堂，能看到他這個作品跟他的繪畫、雕塑作品，以及跟立體主義藝術思想的關聯(lián)?？虏纪耆且粋€感性的藝術家。由于時代和社會給建筑師的責任，讓他在早期的建筑原則中給出了很多理性、普世的宣言性的東西。但是對這些東西我覺得很遺憾，它們造就了后來那些缺乏個性、千篇一律的城市。而他本人最杰出的作品恰恰是反叛這些原則的。朗香教堂他的朗香教堂，對于人的心靈，對于空間，對于光和造型都有很卓越的追求。我認為如果柯布到了晚期，沒有實現(xiàn)這樣的作品，而只是讓它們

5、停留在他的繪畫上，那會是其此生的遺憾。我認為跟現(xiàn)代主義很多的大師一樣，柯布是對時代有責任感的建筑師。而且他的思想往往是建立在批判的基礎之上。我認為這種觀點及方法對今天的建筑師來說同樣重要。今天的建筑師需要對時代、社會的需求、對人性，保持著敏感度和批判性，這樣我們的作品才能于時代產生意義，對未來有積極的指導性作用?？虏嘉饕睦L畫作品與其建筑設計有相通之處王輝URBANUS都市實踐創(chuàng)建合伙人代表作品：唐山城市展覽館、唐山博物館、上海嘉定“現(xiàn)廠”創(chuàng)意園等關于柯布西耶的知識，每個學建筑的學生都必須要學習。我上大一時，有門“建筑初步”課，講他的新建

6、筑的“五要素”，考試時是作為考題的。所以有關他的知識，建筑系學生們都背得滾瓜爛熟。但真正理解柯布還是在后來實地體驗了他的許多作品，以及閱讀了Jencks、Tzonis、Frampton等人從不同視角寫的關于他的專著之后。更重要的是通過比較他的工作狀態(tài)和策略，感慨他之所以能產生偉大作品的個人品性。例如，回到新建筑的“五要素”，他不是通過大量的實驗，而是利用幾年內為數(shù)不多的幾個住宅設計機遇，高度概括、總結了設計經驗，并利用講座的機會進行布道。從這點上看，柯布對機遇的把握還是非常穩(wěn)、準、狠的。朗香教堂內部朗香教堂顯然是柯布所有作品中的另類。當柯

7、布似乎可以被作為一個公式被其他人應用時，他自己率先放棄了這個公式，讓別人沒法“山寨”。這個作品除了表達柯布超凡的創(chuàng)造力外，還顯示了他對建筑史上典型案例的敏感。在他早期的旅行記錄以及著述中，都表達出對帕特農神廟的膜拜。而世上真能把帕特農神廟的精神氣質重新演繹的，也只有柯布。這體現(xiàn)在帕特農神廟所謂“3/4立面”的說法，即當觀者站在神廟前，他看到的是側向的立面，而不是正立面，由此，側向的柱廊引導著觀者環(huán)廟游行一周，而最終回到正立面，進入大廳去瞻仰神像，這也是古代祭祀的游線。從山下拾路而上看朗香教堂，也恰恰是這樣的體驗：她正面微斜，露出側向高塔。

8、如果好奇不從那扇有壁畫的大門走進去，先繞場一周，會先驚訝于東側的室外祭壇，而再繞回看到的第一道門后，高潮后還有高潮。可惜這個流程一般人不懂，甚至管理者都不明白，讓人先從北面那個小門進去，而大門