資源描述：
《從跨文化闡釋的角度對比《中國哲學(xué)簡史》與《生死疲勞》的翻譯》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、從跨文化闡釋的角度對比《中國哲學(xué)簡史》與《生死疲勞》的翻譯廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院摘要：在屮外文化交流的新時期，翻譯如何助力屮國文化和文學(xué)走出去成為一個重要命題。在馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》與莫言《生死疲勞》的翻譯中，存在許多共同的跨文化闡釋的成功因素，文章擬從跨文化闡釋的角度對兩部作品的翻譯進(jìn)行對比，從中摸索并總結(jié)成功的跨文化闡釋的構(gòu)成因素，從而為中國文學(xué)與文化英譯的工作提供有效的參考和借鑒。關(guān)鍵詞：翻譯;跨文化闡釋;中國文學(xué)勾文化英譯;作者簡介：曾輝（1981-），女，湖南邵陽人，講師，研究方向:跨文化交流與翻譯。Acomparisonbetweenthetran
2、slationsof“ABriefHistoryofChinesePhilosophy”and“LifeandDeathareWearingMeout”fromtheperspectiveofcross-culturalinterpretationZENGHuiTanKahKeeCollege,XiamenUniversity:Abstract：InthenewageofthecommunicationbetweentheChinesecultureandforeignculture,howcantranslationhelpChinesecultures
3、tepintotheglobalsocietyhasbecomeanimportanttopic.Thereexitmanycommonfeaturesofcross-culturalinterpretationinthetranslationsof“ABriefHistoryofChinesePhilosophy”and“LifeandDeathareWearingMeout”?Thepapercomparesthetranslationsofthetwobooksandtriestoexploreandsummarizethesefeaturessoa
4、stoprovideaneffectivereferenceforthetranslationofChineseliteratureandculture.Keyword：translation;cross-culturalinterpretation;C_EtranslationofChineseliterature;隨著中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長和綜合國力的迅速提升，中國文化與文學(xué)日漸受到國際社會的關(guān)注。然而，也出現(xiàn)了一些值得注意的問題。例如中國政府推出的“熊貓從書”，翻譯介紹丫數(shù)百部屮國文學(xué)作品，然而絕大多數(shù)出版后就悄無聲息，對于西方讀者并沒有產(chǎn)生多大的影響。
5、（季進(jìn)，2014:33）翻譯如何助力中國文化真正有效的走向世界，成為譯界需要考慮的重要命題。中國哲學(xué)大師馮友蘭先生于1948年出版的《中國哲學(xué)簡史》，是第一木對中國哲學(xué)進(jìn)行全面介紹的英文書籍，是西方世界了解中國文化和哲學(xué)思想的一扇窗門。而另一方面，中國作家莫言的代表作《生死疲勞》，是莫言在西方文學(xué)界獲獎最多的作品。本文擬從跨文化闡釋的角度對《簡史》與《生死疲勞》的翻譯進(jìn)行對比，分析其中共有的成功跨文化闡釋的構(gòu)成因素，以為中國文學(xué)和文化的英譯工作提供有效的借鑒和參考。一、跨文化闡釋理論形式主義語言學(xué)家和文學(xué)理論家羅曼?雅各布森認(rèn)為，翻譯至少可以在三個層面上得
6、到理論的描述和界定：（1）語內(nèi)翻譯，（2）語際翻譯，（3）語符翻譯或符際翻譯（Jakobson,1992:144）。對于語內(nèi)翻譯，即使是同一種語言，將其古代的形式轉(zhuǎn)換成現(xiàn)當(dāng)代的形式也幾乎等于將其譯成另一種語言。語際翻譯通常指一種語言形式轉(zhuǎn)換成另一種語言形式。語符翻譯即不同文化之間的翻譯，或曰跨文化的翻譯，注重從文化的整體視角來考察如何準(zhǔn)確地將一種語言中的文化現(xiàn)象在另一種語言中加以再現(xiàn)，尤其是忠實的再現(xiàn)一種文化的風(fēng)姿和全貌。（王寧，2014:6）二、《中國哲學(xué)簡史》與《生死疲勞》的語內(nèi)翻譯一般認(rèn)為，語內(nèi)翻譯是指同一語言中由于某種目的用一些語言符號解釋另一些語
7、言符號，也就是“改變說法”（rewording）。（張瑞平，2015:110）《簡史》與《生死疲勞》的語內(nèi)翻譯均由兩部作品的原作者完成。（一）《簡史》從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的語內(nèi)翻譯《簡史》在語言層面和思想內(nèi)容層面無不體現(xiàn)出朽友蘭先生對屮國古代哲學(xué)思想進(jìn)行的“歷史性”解釋，即把經(jīng)典的歷史文本轉(zhuǎn)化為以譯者所在時代的文化語境為標(biāo)尺的現(xiàn)代文本。如關(guān)于“天”的翻譯，《孟子》記載，梁惠王問孟子：“天下惡乎定？”孟子回答說：“定于一?！瘪T先生認(rèn)為，這里的“一”就是“統(tǒng)一”，這里的“天下”，意思是“世界”，用“world”來翻譯更準(zhǔn)確。而不同于中國古漢語屮其他的自然之天（natu
8、re），上帝之天（heaven）或宇市之天（universe）。（
