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1、-審美時尚的美學意蘊—邊緣化主體的無言獨白學生：喬基慶指導老師：楊佩芩【內容提要】審美時尚特指現(xiàn)時社會中一種廣泛流行的審美現(xiàn)象，在大眾文化的語境之下，它的產生以大眾為基本動機，它的特性也以大眾為基本背景，在此之下，以往審美主體的精英立場轉向了大眾立場，審美主體的個性便在追求個性的幻想中迷失了自己，主體獨白的性質更加顯著了。審美主體的主體性為機械性所取代，消費與工具理性把審美主體推向了無可奈何的邊緣位置。尤其重要的是審美時尚的共享性與同質性以及其內在的權威性，把審美主體放逐到了文化的邊緣，自我的個性成了各種符號角逐的競技場，審美主體與自己的角色不可避免地成為了兩片，主體只能在他人的鏡子中才能照出
2、自己的存在，主體性悄然冷落了。而作為一門關注審美的學科，美學自然而然的擔當起了當今情況下對這種審美主體邊緣狀態(tài)的拯救，對審美主體自我獨白的語言交流，從而實現(xiàn)對人的終極關懷。因此，美學必須改變以往自己的研究視角，尋找到新的語言來在當今的學術機制中找到自己的位置，以獨有的批判精神讓審美主體找到自己自由的天地?！娟P鍵詞】時尚審美時尚大眾文化主體的邊緣化美學的邊緣化引言.---馬克思曾經說過：“真正的批判要分析的不是答案，而是問題?！弊⑨孾1]馬克思：《馬克思恩格斯全集》第40卷，人民出版社1982年版，第289頁從三毛到席慕容到汪國真到賈平凹到北村到郭敬明；從傷痕文學到朦朧詩到尋根文學到試驗小說到移
3、民文學；從星星畫展到裸體美術到人造美女；從新潮音樂到流行音樂；從崔健的搖滾到艾敬的城市民謠到周杰倫的雙截棍；從張藝謀的《大紅燈籠高高掛》到陳凱歌的《霸王別姬》到周星馳的《大話西游》……不難看出，美和藝術已經從關注現(xiàn)代與前現(xiàn)代的沖突轉向了關注中心與邊緣的沖突，從關注中心對邊緣的強制轉向了關注邊緣對中心的消解。一如卡西爾所說：“事實的財富并不必然就是思想的財富?！盵2]卡西爾：《人論》甘陽譯，上海譯文出版社1985年版，第30頁因此，我們必須對當今社會流行的審美時尚做一個美學的分析。到目前為止，在這個方面致力的學者還不是很多，且多為一些開始性的論述，缺乏更有深度的挖掘，尤其是缺乏對審美時尚本身下一
4、個明確的定義，分析其特性和層次，繼而揭示其審美的內在意蘊，更少有從邊緣化的角度來分析審美時尚。因此，本文將試著彌補在這個方面的不足。英國美學家博克曾經說過：“一個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也最終為真理的事業(yè)服務?！盵3]轉引自朱光潛：《西方美學史》，人民文學出版社1979年版，第242頁這也正是本文的最終目標。一、審美時尚的基本內涵（一）審美時尚的概念⒈時尚的概念⑴詞源學的分析“時”，繁體作“時”，《說文解字》：“時，四時也。從日，寺聲?！盵4]李格非主編：《漢語大字典》，四川辭書出版社2000年版，第702頁《說文解字》中所
5、解釋的是時的最初含義，在以后的發(fā)展中，逐漸有了以下與時尚有關的含義：①現(xiàn)在或過去的某個時候，如《尹文子?大道下》：“心不畏時之禁，行不軌時之法?！盵5]同上②按照規(guī)定的或一定的時間，如《莊子?秋水》：“秋水時至，百川灌河?！盵6]同上③適時，如《商君書?壹言》：“制度時，則國俗可化，而民從制?！盵7]同上④時勢，時局，如《孟子?公孫丑下》：“以時考之，則可矣?！盵8]同上⑤時尚、時髦，如《隋書?南蠻傳?赤土》：“賜駿等帛各百匹，時服一襲而遣?！盵9]同上⑥善，鮮美，如《詩經?小雅》：“爾酒既旨，爾肴既時?！盵10]同上⑦處、處于，如《荀子?修身》：“宜與時通，利以處窮?！盵11]同上⑧承，承順
6、，如《書?舜典》：“納于百揆，百揆時敘。”[12]王引之述聞：“時敘者，承敘也。承敘者，承順也?！雹釙r機，時運，如《論語?陽貨》：“好從事而亟失時，可謂智乎？”[13]同上“尚”，《說文解字》：“尚，曾也，庶幾也。從八，向聲?！盵14]李格非主編：《漢語大字典》，四川辭書出版社2000年版，第266頁在其以后的發(fā)展中，又有了以下有關時尚的含義：①增加，如《書多方》：“迪簡在王庭，尚爾事。”[15]同上②添飾，如《詩?齊風?著》：“尚之以瓊華乎而?！盵16]同上③超過，超出，如《論語?里仁》：“好仁者，無以尚之?！盵17]同上又凌駕，如三國魏劉邵《人物志?材理》：“雖明包眾理，不以尚人?！盵18
7、]同上④尊崇，崇尚，如《易?剝》：“君子尚盈虛消息，天行也?！盵19]同上⑤喜歡，愛好，《國語??晉語》：“其為人也，剛而尚寵?！盵20]同上⑥志向，愿望，如《顏氏家訓??勉學》：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)?！盵21]同上⑦久遠，如《呂氏春秋?古樂》：“故樂之所由來者尚矣，非獨為一世之所造也?！盵22]同上“時髦”一詞最早見于《后漢書?順帝紀贊》：“孝順初立，時髦允集?！盵23]《漢語大詞典》
