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《辯證思維及其在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、辯證思維及其在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用史靜(延安大學(xué)附屬醫(yī)院普外科一病區(qū)陜西延安716000)【摘要】辯證思維為我們提供了一種全新的認識事物的思維方式以及解決問題的有效途徑，對人類的發(fā)展具有十分重要的促進作用。木文旨在介紹辯證思維的概念、特征及其在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用?！娟P(guān)鍵詞】辯證思維唯物辯證法循證醫(yī)學(xué)【中圖分類號】R3【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-1752(2013)24-0393-011辯證思維的概念思維方式是指在一定的價值觀念指導(dǎo)下的主體對客體的思考方法與思考形式的綜合樣式，具有相對定型化的特點。價值觀念、思考方法及思考形式的不同將會導(dǎo)致思維后
2、果的差異，從而顯示出思維方式的多樣性。所謂辯證思維,即是將唯物辯證法應(yīng)用于思維過程和思維方式的一種總體性的思維方式，它旨在揭示認識對象的矛盾實質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，以求獲得關(guān)于對象的客觀真理，是人類思維發(fā)展的最高形態(tài)⑴。2辯證思維的特征2.1宏觀性辯證思維的“宏觀性”表現(xiàn)為兩個方面，即空間上的“普遍聯(lián)系”和時間上的“過程性”。從空間角度來說，辯證思維既注重認清事物內(nèi)部的矛盾關(guān)系，乂注重認清事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。從時間角度來說，由于客觀事物是不斷發(fā)展的,而辯證思維即是將事物看成一個“過程”，以動態(tài)的形式去把握事物的木質(zhì)。因此，辯證思維就是要用整體的、宏
3、觀的眼光來認識事物［2］。2.2革命性唯物辯證法告訴我們矛盾無處不在、無吋不有，事物充滿了矛盾。辨證思維總是從事物內(nèi)部的矛盾運動中去認識事物的，這就使它有了革命性、批判性的特征。辯證思維不盲目崇拜任何東西，認為沒有什么事物是永恒不變的［2］。2.3實踐性從某種程度上說，辯證法就是馬克思主義的認識論，在分析認識的過程中，實踐是認識向客觀真理過渡的重要環(huán)節(jié)。因此，馬克思把實踐的標(biāo)準列入認識論。而辯證思維是來源于現(xiàn)實世界的，因而，實踐是思維過程的一個環(huán)節(jié)，實踐性是辯證思維的一個重要特性⑵。2.4相對性馬克思主義認為世界上一切事物都是相對的，這實際
4、上是從事物的內(nèi)在矛盾性和聯(lián)系的普遍性衍生出來的。馬克思主義辯證法的基本原理是：自然界和社會中的一切界限都是有條件的和可變動的，沒有任何一種現(xiàn)象不能在一定的條件下轉(zhuǎn)化為自己的對立面［2］。3辯證思維在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用醫(yī)學(xué)是生命科學(xué)中實踐性最強的一門科學(xué)，然而，醫(yī)學(xué)也吋刻處在嚴酷的實踐考驗中。從醫(yī)學(xué)的發(fā)展史來看，醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系從來都是十分密切的。從某種意義上說，醫(yī)學(xué)發(fā)展史就是唯物主義與唯心主義辯證法和形而上學(xué)斗爭的歷史。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，在掌握好本專業(yè)的同吋，也很需要學(xué)好哲學(xué)，提高自己的辯證思維能力，確立唯物主義的世界觀。例如，喉癌外科治療史就
5、蘊涵著辯證法的原理，它是一個在實踐中不斷認識，在肯定和否定中不斷提高的過程。喉癌的外科治療發(fā)展過程中，始終貫穿著徹底切除腫瘤和盡可能保留喉的功能的矛盾，早期由于技術(shù)和認識上的局限，人們?yōu)榱吮M可能達到根治，往往忽視病人的具體情況而將整個喉頭與腫瘤一起切除。隨著人們認識的發(fā)展，逐漸認識到在徹底切除腫瘤的同時，將未被腫瘤侵及的正常喉組織保留下來并不會影響患者的生存率，同時通過各種修復(fù)方法保留部分或全部喉功能可以人人提高患者的生活質(zhì)量，最終使二者形成融合。在臨床上，腫瘤生長的特殊性決定了喉癌手術(shù)的多樣性，這充分體現(xiàn)了哲學(xué)上共性與個性的辯證關(guān)系［3］
6、。4辯證思維與循證醫(yī)學(xué)循證醫(yī)學(xué)(evidence-basedmedicine,EBM)是遵循科學(xué)證據(jù)的臨床醫(yī)學(xué)，提倡將臨床醫(yī)師的臨床實踐和經(jīng)驗與客觀的科學(xué)研究證據(jù)結(jié)合起來，將最正確的診斷、最安全有效的治療和最精確的預(yù)后估計服務(wù)于患者。循證醫(yī)學(xué)的研究成果是人們認識運動的辯證過程。辯證唯物主義認識論認為認識是一個逐步發(fā)展的過程，而實踐的需要推動了認識的發(fā)展，而認識的目的還在于應(yīng)用于實踐，循證醫(yī)學(xué)的發(fā)展成果充分證明了認識論的正確性。在具體運用循證醫(yī)學(xué)進行臨床決策時還必須正確處理好共性與個性、普遍與特殊的關(guān)系［1］。5結(jié)語及展望辯證思維是人類思維發(fā)
7、展的最高形態(tài)，它為我們提供了種全新的認識客觀事物的思維方式以及解決問題的有效途徑，可以說，如今整個世界所取得的巨大成就都是在遵循一種科學(xué)的認識和解決問題的方法的基礎(chǔ)上獲得的。如前所述，辯證思維在醫(yī)學(xué)的發(fā)展中起到了積極作用，因而作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我們需要不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，在學(xué)習(xí)和實踐的交互中充實自己的思維模式，形成科學(xué)的辯證思維方式，以更好地服務(wù)臨床，服務(wù)患者。參考文獻⑴馮國瑞?辯證思維及其當(dāng)代意義［J］?北京行政學(xué)院學(xué)報,2010,⑸:53?58.⑵井方?試論馬克思主義辯證思維的特征［J］?黑龍江史志,2010,(3):97-99?⑶呂
8、正華,欒信庸?喉癌臨床治療的辯證思維一一淺談當(dāng)前臨床醫(yī)學(xué)為什么需要哲學(xué)［J］?醫(yī)學(xué)與哲學(xué),2005,(1)34-35.
