教學(xué)案傳統(tǒng)民間藝術(shù)

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1、.教案教師姓名：彭瑋年級：08級班級：_4班_專業(yè):藝術(shù)設(shè)計(jì)課程名稱：傳統(tǒng)民間藝術(shù)_2009------2010學(xué)年第_一學(xué)期-..華中師范大學(xué)漢口分校教案中國民間藝術(shù)傳統(tǒng)民間藝術(shù)任課教師：彭瑋課程名稱：中國民間藝術(shù)課程學(xué)時(shí)：80學(xué)時(shí)班級：08級藝術(shù)設(shè)計(jì)4班授課教室：3號樓2樓課程性質(zhì)：專業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課教學(xué)目的和任務(wù)：學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)，并且能夠在老師的指導(dǎo)下，完成一部分民間藝術(shù)作品的復(fù)制，在復(fù)制過程中了解其背后的歷史和文化因素，為今后藝術(shù)設(shè)計(jì)積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)和資料。教學(xué)方法與教學(xué)要求：通過課堂的理論講授，

2、作品分析，讓學(xué)生理解民間藝術(shù)的歷史背景和藝術(shù)特色；通過手工制作、復(fù)制了解民間藝術(shù)的制作過程。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：l．重點(diǎn)：主要掌握歷史背景和文化因素2．難點(diǎn)：在理解的同事，如何啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)造性思維，制作復(fù)制。-..導(dǎo)言一、傳統(tǒng)民間美術(shù)的概念與分類：傳統(tǒng)民間美術(shù)是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，它與人民的生活、生產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣有著密切的聯(lián)系，用來美化自己的生活。分類：1.民俗信仰中的民間美術(shù)2.建筑陳設(shè)中的民間美術(shù)3.環(huán)境裝飾中的民間美術(shù)4.生產(chǎn)勞動(dòng)中的民間美術(shù)5.生活器用中的民間美術(shù)6.衣飾穿戴中的民間美術(shù)7.戲曲表演中的民間

3、美術(shù)8.游藝競技中的民間美術(shù)9.傳統(tǒng)商業(yè)中的民間美術(shù)二、民間美術(shù)的基本特征：1、原發(fā)性特征民間藝術(shù)的原發(fā)性不僅在于民間藝術(shù)的產(chǎn)生是自發(fā)的，更重要的是它顯示了廣大民眾對生活得直接需要，而不是一種純粹的藝術(shù)審美創(chuàng)造活動(dòng)，民眾日常生活中的防線織布、衣飾美化、室內(nèi)裝點(diǎn)、婚喪禮儀、節(jié)日活動(dòng)，都適應(yīng)了生活的需要，表現(xiàn)了自己的理想和心愿，是一種真誠、質(zhì)樸、實(shí)際的生活創(chuàng)造。表現(xiàn)這種生活的原發(fā)性與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，最大限度的貼近人民的生產(chǎn)生活，甚至就是現(xiàn)實(shí)生活本身，而與精神性審美功能為主的藝術(shù)創(chuàng)造有著較大的不同。2、集體特

4、征性3、承傳性特征4、區(qū)域性特征5、工藝性特征：三、民間美術(shù)的歷史與文化尋索1、民間美術(shù)與原始藝術(shù)：-..1、民間美術(shù)與下層文化（大眾文化）：2、民間美術(shù)與宗教文化：3、民間美術(shù)與民俗文化：民俗學(xué)的研究也告訴我們，與民俗文化交織一體的民間藝術(shù)形式，既構(gòu)成了民俗活動(dòng)的內(nèi)容，豐富、加強(qiáng)了民俗活動(dòng)的情境，同事與民俗一樣，是民眾民俗生活整體和民俗動(dòng)態(tài)過程的一部分，是民眾生活形態(tài)的展現(xiàn)。民間藝術(shù)與民俗關(guān)系密切，靜態(tài)的、以審美造型為主的民間藝術(shù)常常是民俗活動(dòng)的媒介和道具，表現(xiàn)為文化的符號、圖式，同時(shí)又是可視、可觸，可

5、感的靜止的藝術(shù)形象或形態(tài)。從民俗學(xué)研究的范圍和體系來看，對物質(zhì)文化傳統(tǒng)的研究與民間藝術(shù)內(nèi)容的研究已相重疊。民間藝術(shù)有兩方面存在意義。一是出自民間的，一是存在民間的。出自民間的藝術(shù)，是說即有民眾本身，以自己的思想，行動(dòng)而創(chuàng)造出來的藝術(shù)。其重要的特征，就是能隨著時(shí)代的演進(jìn)而變遷，因?yàn)槊耖g藝術(shù)的起源，多半是由環(huán)境所需，才創(chuàng)造創(chuàng)作出來，等環(huán)境—變更，藝術(shù)自然也會(huì)隨了時(shí)代的飛輪創(chuàng)出新的形式來。民間藝術(shù)與民俗的關(guān)系式互相依存，互為表里，融匯交織在一起的，二者的關(guān)系也是由于民間藝術(shù)特殊的性質(zhì)和形態(tài)特征決定的。不難看出，

6、民間藝術(shù)與民俗有著難以割舍的聯(lián)系，民間藝術(shù)以民俗活動(dòng)為基礎(chǔ)，民俗活動(dòng)以民間藝術(shù)為表現(xiàn)形式，二者互相交融、互為一體。當(dāng)然，民間藝術(shù)也不就是民俗藝術(shù)，民間藝術(shù)也有遠(yuǎn)離民俗而獨(dú)立存在的，特別是隨著社會(huì)的發(fā)展，二者的關(guān)系也不是一成不變的，從而有可能使許多民間藝術(shù)的品類走向相對獨(dú)立自存的發(fā)展，民俗也并非對所有的民間藝術(shù)產(chǎn)生影響。民俗主體與民間藝術(shù)創(chuàng)造主體也有所差異，民俗之“民”與民間藝術(shù)之“民”不是同一的，民俗之“民”的范圍較廣，而民間藝術(shù)之“民”則具有較強(qiáng)的階層或階級性，范圍較小。4、民間美術(shù)與戲曲文化5、民間美

7、術(shù)與生活文化一、學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的意義：為什么要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間藝術(shù)：⑴時(shí)代的要求：后現(xiàn)代時(shí)代的要求，了解我們自己，展望未來。了解自己——民間藝術(shù)的生活形態(tài)-..a、民間生活方式與民間文化傳統(tǒng)的民間藝術(shù)創(chuàng)造深受傳統(tǒng)生活方式的制約，歷史上以農(nóng)為主的傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)形勢為民間藝術(shù)的造物活動(dòng)提供了廣闊的文化背景和基礎(chǔ)。民間藝術(shù)及文化創(chuàng)造與傳統(tǒng)的農(nóng)村社會(huì)生活方式具有較強(qiáng)烈的一致性。二者不僅是一定的物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)上的產(chǎn)物，是民眾適應(yīng)自然、征服自然、改造自然的手段和結(jié)果，深受自然生態(tài)環(huán)境的影響和制約，而且民間藝術(shù)創(chuàng)造與生活方式會(huì)受

8、一定物質(zhì)生產(chǎn)方式的影響。并隨著物質(zhì)生產(chǎn)方式的變化而變化。我們考察傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的民間生活方式與民間藝術(shù)的創(chuàng)造不僅是密切聯(lián)系的，而且民間藝術(shù)某種程度上就是民間生活方式的直接轉(zhuǎn)述。對民間藝術(shù)的研究不能脫離一定的生活方式，而一定自然生態(tài)環(huán)境下的生活方式及其文化模式對民間藝術(shù)的創(chuàng)造又具有較強(qiáng)烈的制約，隨著中國傳統(tǒng)生活方式的改變，民間藝術(shù)的存在形態(tài)也產(chǎn)生可一定的變化。生活方式是不同社會(huì)成員、在一定的社會(huì)條件制約和價(jià)值觀