高考?xì)v史重點(diǎn)問答題目集錦

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1、高考?xì)v史重點(diǎn)問答題問答題精選（一）1.我國封建專制主義中央集權(quán)制度的核心、職能和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)分別是什么？（8分）你是如何認(rèn)識(shí)這一制度的進(jìn)步作用和消極影響的？（12分）核心：君主專制獨(dú)裁，即皇權(quán)至上和地方服從中央。（2分）職能：主要是鎮(zhèn)壓百姓；其次抵御外部勢力侵?jǐn)_，調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾，組織社會(huì)生產(chǎn)。（3分）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：封建地主土地所有制和農(nóng)民個(gè)體土地所有制。（3分）進(jìn)步作用：有利于多民族封建國家的建立、鞏固和發(fā)展，有利于維護(hù)祖國統(tǒng)一與領(lǐng)土完整。在統(tǒng)一的環(huán)境下，有利于各民族的融合，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化的交流，使我國古代人民創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，并

2、保障了古代文明的長持不衰。能有效的組織人力物力和財(cái)力從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有利于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。（6分）消極影響：皇權(quán)專制極易造成暴政和腐敗現(xiàn)象，是阻礙歷史發(fā)展的因素。在思想上獨(dú)尊一家，鉗制了思想。在封建社會(huì)末期，阻礙了新興的資本主義生產(chǎn)萌芽的發(fā)展。（6分）2．780年唐德宗接受宰相楊炎的建議改革賦役制度，1069年宋神宗接受王安石主張實(shí)行新的賦役制度。在賦役方面他們實(shí)施的新制度分別是什么？（6分）具體內(nèi)容分別是什么？（4分）它們存在怎樣的共同的積極作用？（4分）唐德宗實(shí)行兩稅法（2分），宋神宗推行方田均稅法和募役法。（4分）

3、兩稅法規(guī)定每戶按資產(chǎn)交納戶稅，按田畝交納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。（2分）募役法規(guī)定政府向應(yīng)服役而不愿服役的人戶，收取免役錢，雇人服役，不服役的官僚、地主也要出錢。方田均稅法指政府重新丈量土地，按照每戶占有土地的多少和肥瘠收取賦稅，官僚、地主不得例外。（2分）共同作用：擴(kuò)大了稅源，利于增加政府財(cái)政收入；規(guī)定官僚、地主都要交稅，相對(duì)減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，利于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（4分）3、明朝中期至鴉片戰(zhàn)爭前，我國封建制度漸趨衰落。試從經(jīng)濟(jì)和思想方面概括其主要特征，并用史實(shí)加以說明。經(jīng)濟(jì)方面：資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢

4、發(fā)展。例如明朝中期江南等地出現(xiàn)了手工工場，機(jī)戶就是早期資本家；機(jī)工就是雇傭工人?！皺C(jī)戶出資，機(jī)工出力“，這種雇傭關(guān)系就是資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。在清代，手工工場規(guī)模擴(kuò)大，分工細(xì)密；具有資本主義萌芽的部門和地區(qū)增多。思想方面：早期民主啟蒙思想產(chǎn)生。例如李贄指責(zé)儒家經(jīng)曲并非“萬世之至論”，否定孔子是“天生圣人”，反對(duì)“咸以孔子是非為是非”。黃宗羲抨擊封建君主專制制度。揭露君主“以天下之利盡歸于己，天下之害盡歸于人”，指出君專制是“天下之大害”。他提倡“法治”，反對(duì)“人治”。并提出“工商皆本”的主張。顧炎武強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問。他反對(duì)君

5、主專制，提出“以天下之權(quán)，寄天下之人”。王夫之提出“氣者，理之依也”和“天下惟器”的唯物主義觀點(diǎn)。還提出“靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”的樸素辯證法思想。在政治上還要“趨時(shí)更新”。文學(xué)作品：《紅樓夢》《西游記》中的反封建思想4．管仲認(rèn)為：“法者，天下之程式也，萬世之儀表也?！蛏ㄕ呔?，守法者臣也，法于法者民也?！秉S宗羲卻認(rèn)為：“然則其所謂法者，一家之法而非天下之法也?！凑撜咧^有治人無治法。吾以為有治法而后治人?！边@兩位思想家論述的核心觀點(diǎn)有何不同？（4分）試結(jié)合時(shí)代背景分析產(chǎn)生這種不同認(rèn)識(shí)的歷史必然性，并指出各自的影響。（10分）不同：

6、管認(rèn)為法律應(yīng)由君主制定，讓臣民遵守，核心觀點(diǎn)是建立君主專制。黃認(rèn)為封建國家的法律是君主“一家之法”，應(yīng)當(dāng)先有“天下之法”，核心觀點(diǎn)是反對(duì)君主專制，實(shí)行法治。(4分)必然性及影響：①春秋時(shí)期的王室衰微和諸侯爭霸，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治穩(wěn)定。管仲的觀點(diǎn)適應(yīng)了建立新的政治權(quán)威的需要。管仲改革使齊國實(shí)力大增，完成局部統(tǒng)一；他的思想成為后來法家思想的重要來源，對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期封建制的確立和秦朝實(shí)行君主專制中央集權(quán)制度都有重要影響。(5分)②明清時(shí)期，封建制度漸趨衰落，君主專制空前強(qiáng)化，商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義萌芽成長。黃宗羲的思想反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、

7、反對(duì)君主專制的時(shí)代要求。他的思想具有民主色彩，對(duì)后來的資產(chǎn)階級(jí)民主革命產(chǎn)生過一定影響。(5分)5．試述儒、墨、道、法四大學(xué)派的思想主張的不同點(diǎn)，并分析其不同的原因和產(chǎn)生的影響。(1)主張：儒：“仁政”。以德治民，“民貴、君輕”“勞心者治人，勞力者治于人”。墨：兼愛、非攻；尚賢、節(jié)儉。道：清靜無為、無為而治。法：歷史是向前發(fā)展的，當(dāng)代勝于古代；實(shí)行改革，建立君主專制中央集權(quán)國家、實(shí)行法治。(4分)(2)原因：①代表階級(jí)利益不同：儒家法家：代表新興地主階級(jí)利益，贊成奴隸制向封建制度轉(zhuǎn)變的社會(huì)變革}道家：代表沒落的奴隸主階級(jí)利益，反對(duì)社會(huì)變革

8、，對(duì)社會(huì)變革無能為力；墨家：代表勞動(dòng)人民利益，反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭，反對(duì)奴隸主貴族的掠奪戰(zhàn)爭，反對(duì)奴隸主貴族的奢侈與殘暴行為，主張人與人之間應(yīng)互相友愛。(4分)②對(duì)人民的態(tài)度不同：儒家；認(rèn)識(shí)到人民的力量，主張?bào)w恤民