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1、從制造型經濟到創(chuàng)造型經濟（FROMMAKING-ECONOMYTOCREATING-ECONOMY）杜力內容摘要：存在有數量、力量、方式三個要素。存在的發(fā)展變化無非三要素不同程度的協(xié)同變化。以數量要素增長為本質特征的經濟模式屬于制造型經濟模式，服從數量邏輯，終不免數量邏輯極限。以力量要素與數量要素協(xié)同發(fā)展為本質特征的經濟模式屬于僭取型經濟模式，服從力量邏輯，終不免力量邏輯極限。以方式、力量、數量三要素協(xié)同發(fā)展為本質特征的經濟模式屬于創(chuàng)造型經濟模式，服從自主的方式邏輯，無增長極限。自主的方式邏輯之
2、極致為智慧邏輯。關鍵詞：制造型經濟、僭取型經濟、創(chuàng)造型經濟、數量邏輯極限、力量邏輯極限生命存在具有雙重性：個體相對于自然的存在和個體之間的相對存在。前者可稱為個體之自然存在，后者可稱為個體之社會存在。個體之自然存在是第一性的，而個體之社會存在是第二性的。個體必先存在于自然中，而后有個體之間的相對存在。因此，個體之自然存在也可稱之為個體之絕對存在。個體之自然存在（或曰個體之絕對存在）無非謀生。而生，當然有或低或高的境界。在生命的社會化生存狀態(tài)下，個體之自然存在與個體之社會存在互相交織，其中，個體之
3、自然生存努力集合成社會經濟。就其發(fā)展形態(tài)而言，社會經濟也有與其成員之自然生存狀態(tài)相應的或低或高的境界。一、制造型經濟模式存在有三個要素：數量、力量、方式。存在的發(fā)展，無非存在三要素，亦即存在的數量要素、力量要素、方式要素三者之不同程度的協(xié)同發(fā)展。最低級，也是最基本的發(fā)展模式是發(fā)展僅限于數量要素增長，而力量要素和方式要素在發(fā)展過程中基本維持不變的發(fā)展模式。這種發(fā)展模式服從數量邏輯：數量要素越多，即表明存在得越多，因而也表明越適應存在。因此，僅限于數量要素增長的發(fā)展模式也可稱之為數量邏輯發(fā)展模式。數
4、量邏輯發(fā)展模式的典型樣本是生物生命的發(fā)展。這里，我們把生物理解為忽略其自主運動和思維機能的生命形態(tài)。生物憑物種固有的分子力從環(huán)境中攝取種類和形態(tài)一定的養(yǎng)料，按自身基因復制新體，從而實現數量要素增長。這就是繁殖。生物繁殖數量越多、壽命越長、個體越大則表明越適于存在。這就是生物生存的數量邏輯。生物生存和發(fā)展的這種數量邏輯也就是生物性存在邏輯。繁殖本質上是用固有材料憑借固有手段按照固有方式制造固有產品。因此，數量邏輯發(fā)展模式實質上是一種制造型發(fā)展模式。生命的制造型發(fā)展模式因為服從數量邏輯，必然一味追求
5、數量要素增長，因而總是以窮盡環(huán)境資源能力為極限。因此，生命的制造型發(fā)展模式總不免“制造性極限”。“制造性極限”的實質是數量邏輯極限，這是任何數量邏輯發(fā)展所不可避免的，因為物質有限。在生命的社會化生存狀態(tài)下，如果社會成員中的多數或主要部分的生存發(fā)展都采取制造型發(fā)展模式，則由此集合而成的社會經濟模式必然表現為制造型經濟模式，其數量邏輯發(fā)展亦必不免制造性極限。對于人類社會面言，由于人類既具有思維能力又具有自主運動能力，所以，人類社會若陷入制造型經濟模式必然是有條件的，要么是因為力量要素足夠強、方式要素
6、足夠優(yōu)，因而使得發(fā)展的主要問題表現為數量要素增長問題；要么是因為力量要素和方式要素由于受內因或（和）外因限制而喪失發(fā)展的自主性。比如，任何一種新的技術革新或社會變革完成之初，都會由于掌握了新的自然力量或釋放出新的社會力量而打開新的數量邏輯空間，從而導致人之自然存在的自主的數量邏輯增長，因而產生自主的制造型經濟模式。這方面的典型樣本不勝枚舉，讀者只要鎖定任何一種成功的技術或制度去看其出現之后初期所導致的發(fā)展，概莫能外。試舉一例：微軟每次新視窗系統(tǒng)的推出，往往有一年半載的風光，訂單象雪片一樣飛來，微
7、軟只需開足馬力供貨，盈利只受機器和機構能力限制。一年半載過后，漏洞問題、新的需求、市場飽和等等問題逐漸出現，訂單驟減，于是面臨數量邏輯極限。再舉一例：中國改革開放之初的“三來一補”產業(yè)，也是典型的自主的制造型經濟模式。實際上，中國自改革開放以來的經濟模式一直是以自主的制造型經濟模式為主體。鑒于中國幅員廣大、人口眾多以及經濟處于低起點成長期等等因素，這種自主的制造型經濟模式自有其必要性，而其能夠持續(xù)二十年不衰，又自有其必然性。但是，如果一個社會因此就把制造型經濟模式當作成功法寶，在主觀上固守于制造
8、型經濟模式，則無疑將付出壓抑比生物生命意志更高級的生命意志的代價，最終陷入全社會規(guī)模的制造性極限而積重難返。又比如，當舊技術因其物質條件受自然限制或舊制度因其精神條件受社會限制而在一定時期內得不到突破時，則必然導致基于這些物質或精神條件的人之自然存在的個體力量或群體力量也在一定時期內具有不變性，進而導致人之自然存在只能限于不自主的數量邏輯增長，由此必然產生不自主的制造型經濟模式。這方面的典型樣本也不勝枚舉，讀者只要鎖定任何一種成功的技術或制度去看其達到制造性極限之后的發(fā)展，就可以發(fā)現，或長或短，
