毛概開(kāi)卷復(fù)習(xí)資料

《毛概開(kāi)卷復(fù)習(xí)資料》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、-1．文化專題什么是文化的力量“文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中”——摘自《十六大報(bào)告》本講“文化”所指即相對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治而言的觀念形態(tài)的文化。從人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)的角度而言，其內(nèi)容是指人類(lèi)的精神生產(chǎn)活動(dòng)及其成果。因此，本講所謂文化的力量就是指觀念形態(tài)的文化，即人類(lèi)的精神生產(chǎn)活動(dòng)及其成果對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的影響和作用。“文化自覺(jué)”的含義應(yīng)該包括了對(duì)自身文明和他人文明的反思，對(duì)自身的反思往往有助于理解不同文明之間的關(guān)系。中國(guó)的改革開(kāi)放就是文化自覺(jué)的表現(xiàn)，如果沒(méi)有文化反思和文化自覺(jué)就不會(huì)有改革開(kāi)放。

2、之后提出建立和諧社會(huì)與樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀也是文化自覺(jué)的表現(xiàn)。目前，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，如收入分配不公，貧富懸殊擴(kuò)大，官員貪污腐敗、假冒偽劣等問(wèn)題上，還需要更大范圍的文化自覺(jué)（需要有更多的內(nèi)在的批判性自我認(rèn)知），才能變被動(dòng)為主動(dòng)，有效解決社會(huì)重大問(wèn)題。文化的力量在哪里？一、站在高處看：文化是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的精神力量（求真善美）（一）首先，從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系來(lái)看，它能動(dòng)地反映并積極地作用于經(jīng)濟(jì)和政治。（二）其次，從文化與人類(lèi)文明的關(guān)系來(lái)看，它在人類(lèi)文明發(fā)展的長(zhǎng)河中，橫向上可以發(fā)揮傳播和交流作用，

3、縱向上可以發(fā)揮傳承和創(chuàng)新作用。（三）再次，從文化與創(chuàng)造文化的主體的關(guān)系來(lái)看，它可以滿足主體精神方面的諸種需求，使主體不斷地完善自己、提高自己，增強(qiáng)改造世界的能力。二、站在國(guó)家和民族的層面看：文化是激發(fā)民族發(fā)展的凝聚力，是綜合國(guó)力的推動(dòng)力與重要標(biāo)志當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。?（一）文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。（○文化具有民族性——不同民族的文化，在具有人類(lèi)文化共性的同時(shí)，由于

4、形成發(fā)展的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和歷史傳統(tǒng)不同，又具有各自的特點(diǎn)?！鹬腥A民族文化博大精深○民族文化的核心是民族精神○民族精神既要弘揚(yáng)又要培育）（二）當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，成為綜合國(guó)力的推動(dòng)力和重要構(gòu)成三、站在歷史與未來(lái)的肩頭看：文化是在先進(jìn)文化的引領(lǐng)和整合中充滿活力的民族文化主權(quán)對(duì)中華民族獨(dú)立、發(fā)展、復(fù)興的重大意義文化主權(quán)是指現(xiàn)代民族國(guó)家將本民族文化的習(xí)慣、信仰和價(jià)值觀念上升為國(guó)家意志，意味著對(duì)本民族文化所擁有的最高和獨(dú)立的權(quán)利和權(quán)威。1、文化全球化凸現(xiàn)“民族文化主權(quán)”問(wèn)題-頁(yè)腳---1）數(shù)字

5、鴻溝引發(fā)文化滲透，強(qiáng)勢(shì)文化形成一種文化統(tǒng)治力2）美國(guó)的“文化霸權(quán)”已成稱霸世界的工具2、文化主權(quán)與文化霸權(quán)產(chǎn)生沖突沖突的實(shí)質(zhì)是：在文化全球化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)國(guó)家企圖削弱他國(guó)的民族文化主權(quán)，向發(fā)展中國(guó)家輸送西方的價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)，企圖把他們的國(guó)家利益凌駕于其他國(guó)家其他民族之上；民族國(guó)家則堅(jiān)持“國(guó)家主權(quán)”、“民族文化主權(quán)”，在文化全球化進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)民族文化的更新與融合，提升民族性，體現(xiàn)世界性。3、我們?cè)趺崔k？維護(hù)民族文化主權(quán)，遏制“文化霸權(quán)”○把握好文化戰(zhàn)略，形成適合本國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)體系。○在文化全球化進(jìn)程中

6、，自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型○妥善實(shí)行中西文化交融□立足民族文化的發(fā)展和民族性的保持，取其精華，去其糟粕□外語(yǔ)作為語(yǔ)言工具承擔(dān)著文化的“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”的功能，但主要功能還在于“走出去”，要把“中國(guó)”說(shuō)給世界聽(tīng)?！踉谖幕蚧^(guò)程中保護(hù)好我們的母語(yǔ)政府如何引領(lǐng)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向？1、支持基礎(chǔ)科學(xué)研究重獎(jiǎng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)2、保護(hù)科學(xué)技術(shù)發(fā)明，獎(jiǎng)勵(lì)重大科學(xué)技術(shù)發(fā)明3、保護(hù)社會(huì)科學(xué)理論成果，獎(jiǎng)勵(lì)社會(huì)實(shí)踐業(yè)已證明的理論突破4、保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)藝術(shù)作品5、打擊偽科學(xué)、邪教和虛假新聞2．“三步走、奔小

7、康、構(gòu)和諧”專題主要觀點(diǎn)(一)我國(guó)現(xiàn)在正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。(二)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。(三)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗.）-頁(yè)腳---（四）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是黨的基本路線在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)下按經(jīng)濟(jì)（富強(qiáng)）、政治（民主）、文化（

8、文明）、和諧社會(huì)、生態(tài)文明等層面的進(jìn)一步的系統(tǒng)的展開(kāi)。(教材第133-135)（五）“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略（待講）（六）全面建設(shè)小康社會(huì)（待講）（七）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)（待講）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本含義我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。必須堅(jiān)持社會(huì)主義。已經(jīng)取得社會(huì)主義的基本成果。○從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)看：公有制為主體的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度○從上層建筑看：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的基本政治制度○從意識(shí)形態(tài)看：馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中居領(lǐng)導(dǎo)地位。我國(guó)社會(huì)主義還處于