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《易經(jīng)·風(fēng)水·建筑》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古人用它來預(yù)測未來、決策國家大事、反映當(dāng)前現(xiàn)象，上測天，下測地，中測人事。然而這只是古人在未掌握科學(xué)方法之前所依托的一種手段，并不是真正的科學(xué)。雖然有些理解與科學(xué)相符，那是因為這個理解正好有科學(xué)合理性，但就不能因為說它是科學(xué)的。只能當(dāng)它是一種文化。伏羲氏伏羲，中華民族人文始祖，是我國古籍中記載的最早的王，所處時代約為新石器時代早期，他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦，成了中國古文字的發(fā)端，也結(jié)束了“結(jié)繩紀(jì)事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，發(fā)
2、明了瑟，創(chuàng)作了《駕辨》曲子，他的活動，標(biāo)志著中華文明的起始，也留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。周文王姬昌周文王（前1152~前1056），中國商末西方諸侯之長。姬姓，名昌。古公亶父之孫，季歷之子。商紂時為西伯，亦稱西伯昌。相傳西伯在位五十年，已為翦商大業(yè)作好充分準(zhǔn)備，但未及出師便先期死去。周人謚西伯為文王。八卦圖《易傳》記錄“易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦?！眱蓛x：即陰陽，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等。四象：即少陰、少陽、太陰、太陽。（四象青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。
3、）在不同時候，可分別對應(yīng)四方、四季、四象。青龍居?xùn)|，春之氣，少陽主之；朱雀居南，夏之氣，太陽主之；白虎居西，秋之氣，少陰主之；玄武居北，冬之氣，太陰主之。易有太極，是生兩儀關(guān)于“兩儀”，綜合歷代易學(xué)家的理論，計有七說：一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛?cè)?，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋。但通常是指陰陽。兩儀生四象四象的說法更多，如少陽、老陽、少陰、老陰；東、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龍、白虎、朱雀、玄武；金、木、水、火……八卦——周易中的八個基本圖形以和符號組成后天八卦六十四卦——兩卦相重成
4、為六十四卦上卦 下卦1乾天2兌澤3離火4震雷5巽風(fēng)6坎水7艮山8坤地1乾天乾為天澤天夬火天大有雷天大壯風(fēng)天小畜水天需山天大畜地天泰2兌澤天澤履兌為澤火澤睽雷澤歸妹風(fēng)澤中孚水澤節(jié)山澤損地澤臨3離火天火同人澤火革離為火雷火豐風(fēng)火家人水火既濟山火賁地火明夷4震雷天雷無妄澤雷隨火雷噬嗑震為雷風(fēng)雷益水雷屯山雷頤地雷復(fù)5巽風(fēng)天風(fēng)姤澤風(fēng)大過火風(fēng)鼎雷風(fēng)恒巽為風(fēng)水風(fēng)井山風(fēng)蠱地風(fēng)升6坎水天水訟澤水困火水未濟雷水解風(fēng)水渙坎為水山水蒙地水師7艮山天山遁澤山咸火山旅雷山小過風(fēng)山漸水山蹇艮為山地山謙8坤地天地否澤地萃火地晉雷地豫風(fēng)地觀水
5、地比山地剝坤為地紀(jì)年法——六十甲子201020092011201220132016201520142017201820182019202020212008甲子年計算：公元年份，年份數(shù)除以60余4，或年份數(shù)除以10的余數(shù)是4，除以12的余數(shù)是4，自當(dāng)年立春起至次年立春止的歲次內(nèi)均為“甲子年”198419851986198719881989199019911992199319941995甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子甲子乙子丙子丁子戊子……庚子丑甲丑己丑辛丑寅甲寅庚寅壬寅卯甲卯辛卯辰壬辰巳癸巳午甲午未乙未申丙申酉丁酉戌戊
6、戌亥己亥葵亥1995199719981999200020012002200320042005200619962007天干地支勘察風(fēng)水十要素之一——整體系統(tǒng)原則整體系統(tǒng)原則，風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個整體系統(tǒng)，這個系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬物。環(huán)境中的每一個整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合?！饵S帝宅經(jīng)》主張"以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事嚴(yán)
7、雅，乃為上吉?？辈祜L(fēng)水十要素之二——因地制宜原則《周易·大壯卦》提出“適形而止”中國地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不一樣，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人們采取穴居和窯洞為主，西南潮濕多雨蟲獸很多采取干闌式竹樓居住。中國現(xiàn)存許多建筑都是因地制宜的楷模?？辈祜L(fēng)水十要素之三——依山傍水原則山體是大地的骨架，水域是萬物生機的源泉，沒有水，人就不能生存?？脊虐l(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺地，這與當(dāng)時的狩獵和捕撈、采摘活動相適應(yīng)。依山的形式有兩類，一類是土包山，三面環(huán)山，凹中有曠，南面敞開，房屋隱于萬樹叢中。另一種形式是
8、“屋包山”及房屋覆蓋著山坡，從山腳一直到山腰勘察風(fēng)水十要素之四——觀形察勢原則清代的《陽宅十書》指出：“人之居處宜以大山河為主，其來脈氣最大?！憋L(fēng)水學(xué)重視山形地勢，把小環(huán)境放入大環(huán)境考察。風(fēng)水學(xué)把連綿的山脈叫做龍脈。龍脈源于西北的昆侖山，向東延伸出三條：北龍：從陰山賀蘭山入山西，起太原，渡海而止；中龍：由岷山入關(guān)中，至泰山而入海；三龍：由云貴，經(jīng)湖南至福建止。任何一塊宅地表現(xiàn)出來的吉兇都是由大環(huán)境所
