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《用現(xiàn)代科學(xué)觀看中醫(yī)和中國傳文化》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、-用現(xiàn)代科學(xué)觀看中醫(yī)和中國傳統(tǒng)文化2009-07-1722:18:00
2、分類：中醫(yī)養(yǎng)生
3、字號序本文的目的有兩個。一是嘗試自然科學(xué)和社會科學(xué)的交叉。二十世紀(jì)極富創(chuàng)造力的科學(xué)家海森堡說過：“在人類思想發(fā)展史中，最富成果的發(fā)展幾乎總是發(fā)生在兩種不同思維方法的交匯點上。它們可能起源于人類文化中十分不同的部分，不同的時間，不同的文化環(huán)境或不同的宗教傳統(tǒng)。因此，如果它們真正地匯合，也就是說，如果它們之間至少關(guān)聯(lián)到這樣的程度，以至于發(fā)生真正的相互作用，那么我們就可以預(yù)期將繼之以新穎有趣的發(fā)展?！爆F(xiàn)代自然科學(xué)源于西方和古希臘文化，它們與中國傳統(tǒng)文化屬于兩種不
4、同的思維方法，如何使它們真正地匯合，對科學(xué)的好奇心有不可抗拒的吸引力。近年來，尋找現(xiàn)代科學(xué)的新前沿與中國傳統(tǒng)文化的交叉點，一直是我心中的一個目標(biāo)。二是從現(xiàn)代科學(xué)的角度，對我國的傳統(tǒng)文化作一反思。自從在甲午海戰(zhàn)中我國再度失敗和八國聯(lián)軍攻入北京之后，全國輿論拋棄“中學(xué)”，掀起了全盤西化的浪潮。當(dāng)時這樣作的原因，是那時的科學(xué)技術(shù)與中國的傳統(tǒng)文化顯得如此格格不入，以至許多人認(rèn)為中國的傳統(tǒng)文化阻礙了近代科技在中國的發(fā)展。一個世紀(jì)之后的今天，我們已經(jīng)意識到，如果把牛頓發(fā)表“自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理”的1687年作為近代科學(xué)的誕生日，至今僅三百多年。在五千年的人
5、類文明史中，它僅占十七分之一，與人類未來的漫長歲月相比，它更是短暫的一瞬。不能用在短期內(nèi)的表現(xiàn)來論一種文化的優(yōu)劣。在過去的一個世紀(jì)中，自然科學(xué)經(jīng)歷了一個大跨步的發(fā)展，現(xiàn)代的科學(xué)觀已大不同于一世紀(jì)前，甚至比三十年前也有大的變化。用現(xiàn)代科學(xué)觀看中國傳統(tǒng)文化，有點像辛棄疾的名句：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人.---卻在，燈火闌珊處”，既可以發(fā)現(xiàn)它有科學(xué)內(nèi)涵，也能看到它的不足。那么從現(xiàn)代科學(xué)的角度來看，中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)點和長處是什么呢？一．什么是復(fù)雜性和復(fù)雜系統(tǒng)為了用現(xiàn)代科學(xué)觀看中國傳統(tǒng)文化，我們需要先介紹一點關(guān)于復(fù)雜性和復(fù)雜系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識。二十
6、世紀(jì)后半葉誕生的復(fù)雜性科學(xué)，使現(xiàn)代科學(xué)的觀念發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，開啟了認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的科學(xué)性的大門。復(fù)雜性科學(xué)是研究復(fù)雜系統(tǒng)和復(fù)雜性的一門交叉學(xué)科，包括自然、工程、生物、經(jīng)濟(jì)、管理、政治與社會等各個方面。下面我們討論什么是復(fù)雜性和復(fù)雜系統(tǒng)。世界上的很多系統(tǒng)都是由許多組分組成的，這些組分可以是相同的或者是不同的，它們之間的相互聯(lián)系可以是復(fù)雜的，也可以是簡單的。晶體是由大量的組分（原子或分子）組成的，但是這些組分排列得井然有序，它們僅在平衡位置附近輕微地振動(圖1)。在研究晶體的一般性質(zhì)時，我們并不把它當(dāng)作復(fù)雜系統(tǒng)。圖1 晶體中的原子氣體是由大量的
7、分子組成的，比如說每立方厘米中就有10的22次方個分子。氣體分子以完全無規(guī)則的形式飛來飛去，因此它們之間進(jìn)行著頻繁的碰撞(圖2)。如果我們只對氣體壓強(qiáng)和溫度或壓縮率等特定的性質(zhì)感興趣，我們可以用統(tǒng)計力學(xué)的方法得到簡單的公式，我們也不認(rèn)為這些是復(fù)雜系統(tǒng)。但是，如果我們想跟蹤研究每個分子的運(yùn)動，就會發(fā)現(xiàn)它們是如此復(fù)雜，以致根本不可能預(yù)測，因為每個分子運(yùn)動的初始條件只要有一些微小變化，它的隨后狀態(tài)就會發(fā)生急劇變化，正如圖3所示的鋼球那樣。這些微小變化是不可控制的，因而這個分子的運(yùn)動也是不可預(yù)測的。.---圖2 容器中運(yùn)動著的氣體原子圖3 鋼球落在刀
8、刃上,初始位置的小差異會造成結(jié)果上的大變化因此，系統(tǒng)的復(fù)雜性不僅表現(xiàn)在它們是由大量數(shù)目的組分所構(gòu)成的，而且還表現(xiàn)在它們具有復(fù)雜的行為，我們所稱的復(fù)雜系統(tǒng)是指具有較高復(fù)雜性的系統(tǒng)。如何定義復(fù)雜性和復(fù)雜系統(tǒng)呢？代數(shù)復(fù)雜性的概念可以作復(fù)雜性的現(xiàn)代定義的例子。至少在某種程度上，一個系統(tǒng)的狀態(tài)可以用一系列數(shù)據(jù)來描述，這些數(shù)據(jù)可用數(shù)字表示，它們構(gòu)成一個數(shù)列，因此我們只要定義這種數(shù)列的復(fù)雜性就行了?？紤]一個具體例子，比如:l、4、9、16、25、36等數(shù)字構(gòu)成的數(shù)列，我們發(fā)現(xiàn)這個數(shù)列可以由自然數(shù)n的平方得到。每當(dāng)給出一個數(shù)列時，我們就進(jìn)行類似的研究，確定是
9、否存在一個計算機(jī)程序和一組初始數(shù)據(jù)(為了規(guī)范,假設(shè)均為圖靈機(jī))，用它們可以計算出整個數(shù)列？它們?nèi)舸嬖诓⒛鼙磉_(dá)出來，則程序和初始數(shù)據(jù)的最短長度便是代數(shù)復(fù)雜程度的量度；若它們的長度大得難以表達(dá)（甚至不存在），則這樣的系統(tǒng)就稱為復(fù)雜系統(tǒng)。我們可以在不同層次上來研究一個復(fù)雜系統(tǒng)。例如，可以在宏觀層次上通過對宏觀行為的研究來處理人體或其它動植物，或者在中間層次上研究各個器官的功能，或者在微觀層次上研究DNA的化學(xué)特性。如果想尋求系統(tǒng)的普適定律，我們需要決定在哪個層次上來研究更合適，在微觀層次還是宏觀層次？例如，氣體在微觀層次上完全無序，而在宏觀層次上在
10、我們看來事實上是均勻的，因此我們在宏觀層次上研究氣體才能得出普遍規(guī)律；與此不同，晶體在微觀層次上井井有條，而在宏觀層次上仍然是均勻的，因此我們無論在宏觀還是微觀層次
