表述語(yǔ) 1 崇德尚禮 樂(lè)仁向善.doc

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1、表述語(yǔ)1：崇德尚禮樂(lè)仁向善務(wù)實(shí)創(chuàng)新和諧奮進(jìn)崇德尚禮:扶風(fēng)是系周文化的發(fā)祥地，古以“扶助京師，以行風(fēng)化”而得名，素有“周禮之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。自古以來(lái)，扶風(fēng)人民受西周文化底蘊(yùn)之熏陶，傳承和發(fā)揚(yáng)了崇德尚禮的人文氣質(zhì)，人人重品德、知禮儀，道德模范、拾金不昧、見義勇為者不乏其人，好媳婦、好公婆、好干部層出不窮，代表和引領(lǐng)著扶風(fēng)人文道德思想的主旋律。樂(lè)仁向善：扶風(fēng)是佛教名剎法門寺的所在地，素有“佛骨圣地”之美稱。縣境內(nèi)除法門寺之外，還有大明寺、賢山寺等各類大小寺院、廟觀遍布城鄉(xiāng)，農(nóng)村老年人中居士、信眾比比皆是。現(xiàn)

2、代的中青年一代受家族、社會(huì)佛文化影響，都存仁義之心，懷好善之念，樂(lè)善好施、扶弱濟(jì)困之事、之人常有。務(wù)實(shí)創(chuàng)新：扶風(fēng)地處被稱為“八百里秦川”的關(guān)中一帶，地域開闊平坦，土地肥沃，培養(yǎng)了扶風(fēng)人曠達(dá)、務(wù)實(shí)的性情。扶風(fēng)交通便利，信息暢通，接受事物快、創(chuàng)新精神強(qiáng)。多年來(lái)扶風(fēng)在工農(nóng)業(yè)發(fā)展方面始終走在全市、全省前列。和諧奮進(jìn)：近年來(lái)，扶風(fēng)縣委、縣政府堅(jiān)持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和政府一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求；堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展；從不滿足于發(fā)展現(xiàn)狀，不躺在歷史的

3、功勞薄上坐享其成，而是開闊進(jìn)取，奮力拼搏，不斷向新的發(fā)展階段、新的高度邁進(jìn)。表述語(yǔ)2：崇文明理篤實(shí)向善崇文：扶風(fēng)歷史文化底蘊(yùn)深厚，自古以來(lái)崇尚知識(shí)，重視教育，流風(fēng)所及，綿延至今。在重文風(fēng)氣的熏陶下，扶風(fēng)人秉持文以載道、崇尚科學(xué)、向往進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立了教育強(qiáng)縣、人才大縣的良好形象。扶風(fēng)自古人才薈萃，史有班固治史、馬援請(qǐng)纓、馬融講經(jīng)、蘇惠繡詩(shī)等彪炳史冊(cè)。現(xiàn)代扶風(fēng)也涌現(xiàn)了一大批令人欣羨不已的部省級(jí)干部、國(guó)家級(jí)拔尖人才、教授、研究員、著名演員、藝術(shù)家。扶風(fēng)民間藝術(shù)異彩紛呈，散發(fā)著周秦文化的遺風(fēng)古韻，崇

4、文尚德成為扶風(fēng)濃厚的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。明理：扶風(fēng)是西周文明發(fā)祥地，自古以“扶助京師，以行風(fēng)化”而得名。扶風(fēng)人自古明事理、辨是非、識(shí)大體、顧大局，視刁蠻橫跋為異類，斥異端邪說(shuō)于不齒。凡事依法為據(jù)，以理服人。吃虧讓人，不謀私利，以禮待人，忠于操守。篤實(shí)：扶風(fēng)地處皇天后土的關(guān)中平原，自古就循規(guī)蹈矩，恪盡職守，不辱使命。扶風(fēng)人勤勞，誠(chéng)實(shí)，勤懇敬業(yè)，童叟無(wú)欺，一言九鼎，耿直豪爽，直來(lái)直去，不繞彎、不做作，一是一，二是二，一個(gè)蘿卜一個(gè)坑。講話聲大，源于心底無(wú)私；辦事利落，最是雷厲風(fēng)行。向善：扶風(fēng)人見賢思齊，與人為善，

5、敦厚淳樸，熱情好客，義理相讓。鄰里不想爭(zhēng)，親朋走長(zhǎng)遠(yuǎn)。涵養(yǎng)深厚，言行文明。樂(lè)善好施，修行承德。扶弱濟(jì)困，義不容辭；精耕細(xì)作，一絲不茍；耕讀傳家，精神充實(shí)；棋琴書畫，修身養(yǎng)性；吹拉彈唱，樂(lè)觀奔放；見義勇為，舍生忘死。近年來(lái)不僅涌現(xiàn)了黃平、馬彩鳳等一批先進(jìn)典型，也被授予中國(guó)旅游強(qiáng)縣、全國(guó)衛(wèi)生縣城、省級(jí)文明縣城、省級(jí)園林縣城等殊榮。表述語(yǔ)3：崇文厚德寬容篤實(shí)崇文厚德：扶風(fēng)自古崇尚知識(shí)，重視教育，文化底蘊(yùn)深厚，出現(xiàn)了班固治史、馬援請(qǐng)纓、馬融講經(jīng)、蘇惠繡詩(shī)等一大批歷史文化名人。文以載道，在文化風(fēng)氣的熏陶下，

6、扶風(fēng)人尚德明理的鄉(xiāng)風(fēng)民俗一代代傳承下來(lái)，崇文厚德成為歷代扶風(fēng)志士仁人崇尚的持身之法和最高道德境界。直到今天崇文厚德的古風(fēng)仍不斷影響著扶風(fēng)社會(huì)，培育出大量的各個(gè)領(lǐng)域的頂尖人才。寬容篤實(shí)：扶風(fēng)為周禮之鄉(xiāng)，自古秉承寬容求實(shí)的處事原則。待人寬厚，能容忍包容異見，學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴，接納佛教，近現(xiàn)代的收留接濟(jì)河南、四川災(zāi)民都體現(xiàn)出扶風(fēng)人的寬容。扶風(fēng)人勤勞、誠(chéng)實(shí)、勤懇敬業(yè)、耿直豪爽，有事直來(lái)直去，不繞彎，不做作，又體現(xiàn)出扶風(fēng)的篤實(shí)精神。表述語(yǔ)4：包容開放厚德圖強(qiáng)包容：包容精神，是中華文明的重要體現(xiàn)。這種精神注重社

7、會(huì)和諧，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助。主要表現(xiàn)在：一是對(duì)于差異性的態(tài)度一視同仁，不歧視、不排斥外來(lái)事物；二是能夠與外來(lái)事物友好相處并注意吸收其精華，為我所用；三是通過(guò)實(shí)踐的比較與鑒別，認(rèn)同外來(lái)事物中的價(jià)值。包容的現(xiàn)實(shí)意義是，發(fā)揚(yáng)兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)精神，積極吸納先進(jìn)的思想和文化，積極借鑒先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展模式，積極引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和人才。扶風(fēng)是一座擁有深厚文化底蘊(yùn)的城市，多個(gè)民族的歷史文化、風(fēng)土人情在這里匯集、融合和發(fā)展，多元文化共生在這里，扶風(fēng)的發(fā)展史其實(shí)就是扶風(fēng)人自己譜寫的一部包容史。開放：開放展示的是一個(gè)城市發(fā)展的

8、姿態(tài)，有放眼世界，海納百川之意。扶風(fēng)的發(fā)展歷程體現(xiàn)了開放，不斷擴(kuò)大開放成就了扶風(fēng)的今天。扶風(fēng)無(wú)論是在廣泛吸納各類人才，還是在吸收各地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)方面，都有兼收并蓄、去粗取精的氣質(zhì)。開放是大氣、外向的城市性格，是敢為人先、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神。開放在今天具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，扶風(fēng)要大發(fā)展、快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新跨越，必須始終堅(jiān)持改革開放，必須立足于思想上的大解放，以開放的眼光看待事物，以開放的胸懷容納百川，以開放的機(jī)制解決問(wèn)題，以兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的氣度去思考、去謀劃，以大眼光、大氣魄