論我國夫妻財(cái)產(chǎn)制

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1、-論我國夫妻財(cái)產(chǎn)制　　前言　　婚姻是組成家庭的前提，而家庭是組成社會(huì)的細(xì)胞，承擔(dān)著繁衍人口，養(yǎng)老撫幼，組織社會(huì)生產(chǎn)和消費(fèi)的各種功能。夫妻財(cái)產(chǎn)作為家庭實(shí)現(xiàn)社會(huì)職能的物質(zhì)基礎(chǔ)，其正常運(yùn)轉(zhuǎn)就需要法律來調(diào)整。隨著個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，夫妻作為民事主體的重要組成部分，越來越多地介入到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)中來。因此，夫妻財(cái)產(chǎn)的相關(guān)事項(xiàng)須事先以夫妻財(cái)產(chǎn)制加以規(guī)范，以保障民事交易安全。民法典的制定已經(jīng)提到日程中來，作為親屬法的重要組成部分的夫妻財(cái)產(chǎn)制立法仍需進(jìn)一步完善。本文在吸收和借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，提出我國夫妻財(cái)產(chǎn)制的立法完善，以期對(duì)我國夫妻財(cái)產(chǎn)制

2、的完善盡一份微薄之力?！　〉谝徽路蚱挢?cái)產(chǎn)制概述　　第一節(jié)夫妻財(cái)產(chǎn)制的概念、特征及主要類型　　一、夫妻財(cái)產(chǎn)制的概念、特征　　夫妻財(cái)產(chǎn)制又稱婚姻財(cái)產(chǎn)制，它是關(guān)于夫妻婚前財(cái)產(chǎn)和婚后所得財(cái)產(chǎn)的歸屬、管理、使用、收益、處分、債務(wù)的清償以及婚姻解除時(shí)財(cái)產(chǎn)的清算等方面的法律制度。[1]從這一定義可以看出，夫妻財(cái)產(chǎn)制度是規(guī)范夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律制度。如何界定夫妻財(cái)產(chǎn)制里夫妻財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容具有重要意義。這里的夫妻財(cái)產(chǎn)既包括積極財(cái)產(chǎn)，同時(shí)也包括消積財(cái)產(chǎn)，積極財(cái)產(chǎn)即財(cái)產(chǎn)的全部，權(quán)利，消積的財(cái)產(chǎn)即債務(wù)，負(fù)擔(dān)。同時(shí)夫妻財(cái)產(chǎn)既包括有形的財(cái)產(chǎn)，主要表現(xiàn)為實(shí)物，

3、也包括無形的財(cái)產(chǎn)，如知識(shí)產(chǎn)權(quán)、股權(quán)等財(cái)產(chǎn)內(nèi)容。這些財(cái)產(chǎn)隨著夫妻身份的確立而確立，隨著夫妻身份的消滅而消滅，夫妻財(cái)產(chǎn)制集身份法與財(cái)產(chǎn)法的特點(diǎn)于一身，是婚姻效力的一項(xiàng)重要法律內(nèi)容，也是近現(xiàn)代家庭財(cái)產(chǎn)制的重心所在。[2]　　夫妻財(cái)產(chǎn)制與民法中的一般財(cái)產(chǎn)關(guān)系相比，具有以下幾個(gè)特點(diǎn):.---　　1、夫妻財(cái)產(chǎn)制的主體僅限于夫妻雙方。只能以具有夫妻身份的當(dāng)事人為主體，如果男女雙方之間不存在合法的夫妻身份，即使雙方存在同財(cái)共居的事實(shí)，其財(cái)產(chǎn)關(guān)系也只是一般的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，如對(duì)于同居期間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系則不適用該夫妻財(cái)產(chǎn)制。男女雙方如何成為夫妻關(guān)系，我國

4、婚姻法第八條規(guī)定“要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。符合本法規(guī)定的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證?！　∪〉媒Y(jié)婚證，即確立夫妻關(guān)系。未辦理結(jié)婚登記的，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)辦登記?！皬脑摲l可以看出我國對(duì)夫妻關(guān)系采登記要件主義，即只有符合婚姻法規(guī)定的條件取得結(jié)婚證后方稱為夫妻關(guān)系。在我國實(shí)踐中還存在著一種例外情況即事實(shí)婚姻，對(duì)認(rèn)定為事實(shí)婚姻的男女雙方也按夫妻關(guān)系處理?！醋罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（一）〉第五條對(duì)事實(shí)婚姻進(jìn)行了界定：”未按婚姻法第八條規(guī)定辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女，起訴到人

5、民法院要求離婚的，應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待：（一）1994年2月1日民政部《婚姻登記管理?xiàng)l例》公布實(shí)施以前，男女雙方已經(jīng)符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的，按事實(shí)婚姻處理。（二）1994年2月1日民政部《婚姻登記管理?xiàng)l例》公布實(shí)施以后，男女雙方符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的，人民法院應(yīng)當(dāng)告知其在案件受理前補(bǔ)辦結(jié)婚登記；未補(bǔ)辦結(jié)婚登記的，按解除同居關(guān)系處理。對(duì)同居期間所發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系雙方有協(xié)議的按協(xié)議，沒有協(xié)議的起訴到法院的按一般民事案件處理，并根據(jù)照顧子女、女方的利益原則，考慮財(cái)產(chǎn)的實(shí)際情況和雙方的過錯(cuò)程度，妥善分割。對(duì)同居期間為共同生產(chǎn)、生活而形成的債權(quán)、債務(wù)，

6、可按共同債權(quán)、債務(wù)處理。如果一方在共同生活期間患有嚴(yán)重疾病未治愈的，分割財(cái)產(chǎn)時(shí)，應(yīng)予以適當(dāng)照顧，或者由另一方給予一次性的經(jīng)濟(jì)幫助，等等。　　2、夫妻財(cái)產(chǎn)具有人身性和財(cái)產(chǎn)性的雙重屬性，且財(cái)產(chǎn)屬性從屬于人身屬性。如果當(dāng)事人之間不具有夫妻身份，也就不存在夫妻財(cái)產(chǎn)制。因而夫妻財(cái)產(chǎn)制在具有依附性的特點(diǎn)的同時(shí)，還具有可變性，一旦夫妻身份解除，它也就隨之而消滅?！　?、夫妻財(cái)產(chǎn)制植根于生產(chǎn)力發(fā)展的具體水平，受制于社會(huì)多重因素的綜合作用，具有很強(qiáng)的民族性和歷史性。[3]傳統(tǒng)文化對(duì)一國立法的影響，18世紀(jì)的歷史法學(xué)派對(duì)此有專門的著述，該派代表

7、人物薩維尼認(rèn)為，法律是“內(nèi)在地、默默地起作用的力量”的產(chǎn)物，它深深地植根于一個(gè)民族的歷史之中，而且其真正的源泉乃是普通的信念、習(xí)慣和“民族的共同意識(shí)”。就像民族的語言、建筑及風(fēng)俗一樣，法律首先是由民族特性、“民族精神”.---決定的。[4]而在所有的法律中，婚姻家庭法是受一國傳統(tǒng)文化因素影響最深的法律，歷史上曾繼受了大陸法系和英美法系立法傳統(tǒng)的國家，不管這些國家是屬于歐美國家，還是屬于亞非的國家，在其財(cái)產(chǎn)法已完全是大陸法系和英美法系的產(chǎn)物或翻版的情況下，其有關(guān)婚姻家　　家庭的立法卻仍然基本保持著本民族的風(fēng)格。[5]夫妻財(cái)產(chǎn)制

8、作為婚姻家庭法的組成部分，在選擇其財(cái)產(chǎn)制的形式時(shí)，就不能單純從立法技術(shù)上考慮，而必須與一國的歷史相聯(lián)系起來?；诖耍鲊m然理念大體一致，但適用的財(cái)產(chǎn)制形式卻大相徑庭，根本原因就在于各國傳統(tǒng)文化的不同?！　《?、夫妻財(cái)產(chǎn)制的主要立法類型　　夫妻財(cái)產(chǎn)制具有一定的歷史性、時(shí)代性和地域性，隨著社會(huì)