馬原課后習(xí)題答案

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1、.....頁眉我們?yōu)槭裁匆择R克思主義為指導(dǎo)1.堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位而不搞指導(dǎo)思想的多元化，是工人階級及其政黨進(jìn)行以“改變世界”為目的的社會主義實踐的必然選擇，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革取得成功的一條寶貴經(jīng)驗。在馬克思主義指導(dǎo)下，工人階級第一次具有了階級意識，成為自己解放自己的歷史主體。2.馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。這是理性的認(rèn)識，也是歷史的結(jié)論。?馬克思主義之所以在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域具有根本指導(dǎo)地位，是因為它既符合客觀實際，又代表最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了科學(xué)真理性與價值合理性的有機統(tǒng)一?？?/p>

2、學(xué)的理論，不僅能客觀反映事物的現(xiàn)象，而且能揭示出隱藏在現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律。如何理解馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一首先,辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論.其次,馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場.再次,堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理,是馬克思主義最重要的理論品質(zhì).最后,共產(chǎn)主義社會是人類有史以來最美好、最進(jìn)步的社會.實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會,這是馬克思主義

3、最崇高的社會理想.《青年在選擇職業(yè)時的考慮》有感當(dāng)今的體制可以說是不完善的，就像沒有任何事物是完美的一樣。但是，體制是不容忽視的，我們?nèi)魏稳硕疾荒軣o視它的存在，它限制我們的行為，雖然我能突破體制的限制。但是，此時我們面臨的問題也就更多了。盡管我們選擇了自以為合適的職業(yè)，這個職業(yè)失去的情況是必然的、不可抗拒的。此時，當(dāng)我們想盡全力去保住自己的選擇時，各方面的斗爭就開始了，精神原則和肉體原則之間進(jìn)行了慘烈的斗爭。這是，我們唯一的選擇就是保持安靜。只有從安靜中才能產(chǎn)生偉大壯麗的事業(yè)，人只有安靜下來，才能保持冷靜的頭腦，才能判斷什么該做和什么不該做。安靜的時候會

4、減少沖動和魯莽，才能進(jìn)行指向最終目標(biāo)的正確的選擇，安靜是唯一生長出成熟果實的土壤。所以說，青年在選擇職業(yè)的時候不只應(yīng)該有一個是自己和他人趨于高尚的目標(biāo)，還應(yīng)該積極面對體制的壓力，并處在一個安靜的狀態(tài)下冷靜分析、從容不迫的選擇適合自己的職業(yè)。只有這樣才能開展出偉大的事業(yè)，并實現(xiàn)自己的最終高尚的目標(biāo)。如何理解馬克思主義物質(zhì)觀及其現(xiàn)代意義?如何理解物質(zhì)觀：1、馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)是標(biāo)志著客觀實在的哲學(xué)范疇，它的唯一特性是客觀實在性。它不依賴于人的感覺而存在，通過人的感覺為人所感知、復(fù)寫、攝影和反映。2、物質(zhì)是世界唯一的本源，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的

5、產(chǎn)物，是物質(zhì)世界的主觀映象。3、物質(zhì)世界是聯(lián)系的，發(fā)展的，發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。4、時間與空間是物質(zhì)運動的存在形式。5、不僅自然界是物質(zhì)的，人類社會也具有物質(zhì)性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。意義：馬克思主義物質(zhì)觀至今都具有豐富而深刻的理論指導(dǎo)意義。它堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則和唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限；堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系1.正確處理客觀規(guī)律性和主觀能動性

6、的辯證關(guān)系從實際出發(fā)，最根本的就是要從物質(zhì)世界固有的規(guī)律出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，正確處理客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證關(guān)系，堅持主觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一。首先，尊重客觀的規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性之前提。主觀能動性不等于主觀盲目性、隨意性，不等于胡思亂想，蠻干一通。要從實際出發(fā)，按照客觀規(guī)律辦事。人們的實踐活動越是建立在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，主觀能性也就發(fā)揮得越充分，越有效，反之，則一定會受挫折和失敗?？茖W(xué)發(fā)展觀是方法論和世界觀的集中體現(xiàn).....頁腳.....頁眉科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和

7、方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高了新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思發(fā)展的新境界?？茖W(xué)發(fā)展觀實現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法的辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法的結(jié)合。矛盾普遍性與矛盾特殊性矛盾具有普遍性，只要求我們要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。矛盾特殊性是指矛盾著的事物及其每個側(cè)面都各有其特點，這要求我們要具體問題具體分析。矛盾的普遍性與矛盾的特殊性辨證關(guān)系的原理要求我們做到矛盾的普遍性和矛盾的特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。唯物辯證法是

8、認(rèn)識世界的根本方法唯物辯證法揭示了事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，為人們認(rèn)識世界和改造