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《2014年吉林公務(wù)員考試申論真題試卷（甲級(jí)）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、2014年吉林公務(wù)員考試《申論》真題試卷（甲級(jí)） 注意事項(xiàng) 1、申論考試是對(duì)考生閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力、文字表達(dá)能力的測(cè)試?！ ?、參考時(shí)限：閱讀資料30分鐘，作答90分鐘?！ ?、仔細(xì)閱讀給定資料，按照后面提出的“申論要求”作答。 給定材料 材料一：近日，國(guó)家主席習(xí)近平前往荷蘭，開啟他就任中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人以來首次訪歐之旅，除了政治經(jīng)濟(jì)議題，習(xí)近平主席和夫人彭麗媛身著中式服裝出席荷蘭國(guó)王威廉。亞歷山大舉行的國(guó)宴，也引起人們的注意?！ ≡诠爬系陌⒛匪固赝鯇m里，習(xí)近平夫婦的“中國(guó)風(fēng)”裝扮
2、，與荷蘭國(guó)王和王后典型的歐洲王室禮服相互映襯，一中一西，在盡顯典雅、隆重的同時(shí)，民族色彩也十分鮮明?！ ≡趪?guó)際上，經(jīng)?？梢钥吹讲煌瑖?guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人、社會(huì)各界人士穿著具有濃厚本民族特色的服裝出席正式場(chǎng)合，向世界展示本民族文化。對(duì)民族服飾的態(tài)度，從一個(gè)側(cè)面反映出一個(gè)民族對(duì)傳統(tǒng)文化的心理狀態(tài)。能不能自信地展示名族服飾，往往關(guān)系到對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與自信。在服飾這一外化的表現(xiàn)形式之下，是一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。 材料二：2013年末，一部韓劇爆紅，有數(shù)據(jù)顯示，韓劇《來自星星的你》在愛奇藝、pps上線首周播放量破千萬，一個(gè)
3、月后，該劇播放量沖破10億大關(guān)，刷新了韓劇播放記錄?！ ∫徊俊秮碜孕切堑哪恪?，再度讓我們感受了韓劇的巨大影響力。那么，韓劇的吸引力究竟在什么地方？今年兩會(huì)期間，王岐山參加北京團(tuán)審議政府工作報(bào)告。在北京人藝院長(zhǎng)張和平講述了人藝的發(fā)展和困境之后，王岐山說他有時(shí)候也有一段沒一段看看韓劇，看半天才發(fā)現(xiàn)、明白，“韓劇的內(nèi)核和靈魂，恰恰是傳統(tǒng)文化的升華”?！ №n劇是韓國(guó)文化軟實(shí)力的一種表征，從風(fēng)靡亞洲的《大長(zhǎng)今》到《來自星星的你》，從鳥叔到李敏鎬、金秀賢，韓流不斷來襲，就連2013年國(guó)人熱捧的綜藝節(jié)目《我是歌手》和《爸爸去哪
4、兒》也是韓國(guó)綜藝節(jié)目的翻版。難怪全國(guó)政協(xié)委員、廣東畫院院長(zhǎng)許欽松驚呼：“韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問題了，這讓我們的文化自尊受到傷害”?！ 〔牧先阂晃煌鈬?guó)記者，對(duì)中國(guó)的山寨建筑現(xiàn)象，提出以下疑問并試圖解答：“為什么中國(guó)在自己的城市里，建造的不是政治領(lǐng)袖的雕塑，也不是后現(xiàn)代的雕塑，而是一個(gè)遙遠(yuǎn)國(guó)度的地標(biāo)，甚至是大洋之外的小村子？”“為什么在一個(gè)擁有悠久建筑傳統(tǒng)的國(guó)家，人們會(huì)花好幾億搞出山寨版的‘凡爾賽宮’或者‘意大利小樓’？” 不僅山寨建筑數(shù)不勝數(shù)，比比皆是的“洋地名”也讓不少老外都摸不著頭腦，不知身在何境。近
5、日河南省政府發(fā)布第156號(hào)政府令，宣布《河南省地名管理辦法》開始執(zhí)行?！掇k法》明確規(guī)定“禁止用外國(guó)人名、地名作地名”。此規(guī)定一出即引發(fā)出對(duì)“洋名”與民族文化關(guān)系的爭(zhēng)論。挺洋派認(rèn)為，商業(yè)樓盤洋名，更多出于“時(shí)尚”、“高貴”等心理需要，抵洋派則說，熱衷“洋地名”體現(xiàn)出一部分人的崇洋心態(tài)，是對(duì)自身文化的不自信?！ ≡谫即蟮闹袊?guó)，在古韻深厚的土地上，各式山寨建筑、洋地名層出不窮，在道不明的復(fù)雜情結(jié)背后凸顯的是這片國(guó)土創(chuàng)新意識(shí)的缺乏、人文氣息的缺位和文化自信的缺失?！ 〔牧纤模耗硽v史學(xué)家撰文指出：近代中國(guó)歷史上，帝國(guó)主義以
6、洋槍洋炮為支撐的文化殖民主義，給中國(guó)文化的傳承和創(chuàng)新帶來的空前震蕩，至今令人心悸；文化殖民主義帶給中國(guó)人民的心靈創(chuàng)傷，至今疤痕猶在?！ ≡谖覈?guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展、取得巨大成就下，特別值得人們警惕和反省的是仍有一些國(guó)人在很多方面以洋為尚，乃至崇洋媚外，自我貶抑民族文化，自覺不自覺地反省出某種殖民文化心態(tài)?！ √貏e值得注意的是，近年來，包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的現(xiàn)代傳媒，對(duì)于社會(huì)思潮和社會(huì)風(fēng)尚的引導(dǎo)，起著空前巨大的作用。一些傳媒缺乏社會(huì)責(zé)任，傾心眼球經(jīng)濟(jì)，著眼經(jīng)濟(jì)效益，熱衷炒作，不惜宣傳錯(cuò)誤價(jià)值觀念，其中對(duì)過洋節(jié)信洋教的宣傳，對(duì)西
7、方文化的片面性的全面肯定，強(qiáng)化了殖民文化心理，導(dǎo)致青年人缺乏文化根本意識(shí)，對(duì)民族文化缺少應(yīng)有的價(jià)值認(rèn)同?！ 〔牧衔澹耗炒髮W(xué)教授認(rèn)為，用西方思想來消解中國(guó)的傳統(tǒng)文化成了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們的有效利器。在“五四”精英們的引領(lǐng)下，民眾自覺認(rèn)同了以下兩點(diǎn)：（1）中國(guó)封建文化根深蒂固，必須全盤否定；（2）西方文明屬于進(jìn)步的現(xiàn)代文化，是世界文化發(fā)展的趨勢(shì)。這種認(rèn)同隨世界潮流而確立，其進(jìn)步意義是不言而喻的。但由此而引發(fā)的負(fù)面影響也是致命的，對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤否定使許多人產(chǎn)生了一種自輕自賤甚至自虐的民族心態(tài)，認(rèn)為中國(guó)百事不如人
8、，“不但物質(zhì)上不如人，不但機(jī)器上不如人，并且政治、社會(huì)、道德都不如人”，再加上“知識(shí)不如人，文學(xué)不如人、音樂不如人、藝術(shù)不如人、身體不如人”，于是“全盤西化”的主張一經(jīng)提出，立刻引起社會(huì)的巨大反響，“到了30年代，知識(shí)界的各派人士，無論持激進(jìn)文化觀者還是保守主義者，所使用的概念、邏輯和理論都是西式的，即使反對(duì)全盤西化者，在心理深層亦有著不可排泄的崇洋情結(jié)”。 所謂“文化
