普通心理學(xué)自己地地總結(jié)地

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1、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案1.心理學(xué)定義：心理學(xué)是關(guān)于個(gè)體的行為及精神過(guò)程的科學(xué)的研究。其內(nèi)涵“科學(xué)的方法、行為、精神過(guò)程、個(gè)體包括動(dòng)物”心理學(xué)性質(zhì)：科學(xué)是運(yùn)用系統(tǒng)的方法處理問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)事物變化的真相，并探求其原理的學(xué)問(wèn)。此定義中包括三個(gè)方面：?jiǎn)栴}、方法、目的。從價(jià)值角度看，心理學(xué)旨在促進(jìn)人類(lèi)精神生活和諧、快樂(lè)幸福。心理學(xué)是用科學(xué)的方法揭示人性的秘密，既合于科學(xué)又超于科學(xué)，心理學(xué)是超科學(xué)的科學(xué)。1.描述：客觀陳述事實(shí)，忠實(shí)于可知覺(jué)到的信息，不尋求原因，只將研究問(wèn)題的有關(guān)現(xiàn)象呈現(xiàn)出來(lái)。研究者適用不同的分析水平，描述也要使用不同分析水平。2.心理學(xué)目標(biāo)2解釋?zhuān)?/p>

2、行為受一些因素共同影響，秉性變量在個(gè)體內(nèi)部起作用，情境變量在外部起作用，解釋時(shí)要考慮這兩種因素。為了推進(jìn)對(duì)原因的解釋要檢查收集的不同種類(lèi)的數(shù)據(jù)。研究者要有想象力，可以通過(guò)對(duì)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的洞察力和以前研究者對(duì)同一現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的事實(shí)，來(lái)解釋觀察到的現(xiàn)象。3.預(yù)測(cè):預(yù)測(cè)是對(duì)一個(gè)特定行為將要發(fā)生的可能性和一種特定關(guān)系將被發(fā)現(xiàn)的可能性的陳述。4.控制：是最核心、最激勵(lì)人心的目標(biāo)。為心理學(xué)提供幫助人們改進(jìn)生活質(zhì)量的途徑。使事物朝著人們所希望的方向發(fā)展，避免任何消極事件發(fā)生，將危害減輕到最低程度。5.提高人類(lèi)生活質(zhì)量。3.心理學(xué)產(chǎn)生發(fā)展：心理學(xué)兩大源頭是哲學(xué)

3、、生理學(xué)。法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾是近代心理學(xué)開(kāi)創(chuàng)者。英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)反對(duì)笛卡爾天賦觀念說(shuō)，提出“白板說(shuō)”；聯(lián)想主義心理學(xué)用聯(lián)想解釋一切心理現(xiàn)象，被認(rèn)為是現(xiàn)代心理學(xué)直接來(lái)源。1879年威廉·馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)正式實(shí)驗(yàn)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。北美第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室于1883年出現(xiàn)在約翰霍普金斯大學(xué)。鐵欽納1892年在康奈爾大學(xué)建立一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。1892年斯坦利·霍爾建立APA(美國(guó)心理學(xué)會(huì))4.理論流派：結(jié)構(gòu)主義——采用實(shí)驗(yàn)方法研究意識(shí)結(jié)構(gòu)、分析意識(shí)之元素。代表人物：馮特、鐵欽納。基本觀點(diǎn)：①研究對(duì)象為意識(shí)經(jīng)驗(yàn)②目的是揭示意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)③用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法

4、分析各種經(jīng)驗(yàn)④結(jié)構(gòu)主義對(duì)于意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的分析結(jié)果是一切復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)都可以被分析為感覺(jué)、簡(jiǎn)單意向⑤將科學(xué)與科學(xué)的應(yīng)用區(qū)分開(kāi)。機(jī)能主義——研究個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)所產(chǎn)生的心理功能。意識(shí)是流動(dòng)的，是與環(huán)境持續(xù)相互作用的心理活動(dòng)的內(nèi)容。代表人物：(創(chuàng)始人)約翰·杜威，詹姆斯?；居^點(diǎn)：①心理學(xué)是關(guān)于意識(shí)或心理活動(dòng)的科學(xué)②目的是揭示有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境過(guò)程中心里或意識(shí)的功能③在方法上以描述和解釋心理生活的現(xiàn)象和條件④“意識(shí)流”學(xué)說(shuō)，意識(shí)是流動(dòng)變化的，不是由元素聯(lián)結(jié)起來(lái)的⑤其哲學(xué)基礎(chǔ)實(shí)用主義，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的應(yīng)用。5.當(dāng)代心理學(xué)觀點(diǎn)：①生物學(xué)觀點(diǎn)：引導(dǎo)心理學(xué)家在基因、大腦、神

5、經(jīng)系統(tǒng)以及內(nèi)分泌系統(tǒng)中尋找行為的原因。心理學(xué)現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象能夠最終依據(jù)生物化學(xué)過(guò)程加以理解，即使最復(fù)雜的現(xiàn)象也能通過(guò)被分析或簡(jiǎn)化為更小更具體的單位來(lái)理解。行為是被軀體結(jié)構(gòu)和遺傳過(guò)程所決定的。經(jīng)驗(yàn)可以通過(guò)改變內(nèi)部的生物結(jié)構(gòu)和過(guò)程來(lái)改變行為。②心理動(dòng)力學(xué)觀點(diǎn)：行為是由強(qiáng)大的內(nèi)部力量驅(qū)使或激發(fā)的，心理動(dòng)力學(xué)動(dòng)機(jī)原則是由弗洛伊德19世紀(jì)末20世紀(jì)初最完整地發(fā)展起來(lái)的。他把人看作是由內(nèi)部和外部力量組成的一個(gè)復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)所推動(dòng)的。弗洛伊德模型第一次承認(rèn)了人的天性并不總是理性的，行為有可能是被不在意識(shí)范圍內(nèi)的動(dòng)機(jī)所驅(qū)使的。強(qiáng)調(diào)兒童是人格形成的階段。③行為主義

6、觀點(diǎn)：行為主義反對(duì)結(jié)構(gòu)主義的心理結(jié)構(gòu)與意識(shí)元素觀念，也不同意結(jié)構(gòu)主義和功能主義將意識(shí)當(dāng)作心理學(xué)研究的主題。主張心理學(xué)是一門(mén)科學(xué)，科學(xué)的研究只限于用客觀方法處理客觀資料。心理學(xué)應(yīng)該研究行為；用實(shí)驗(yàn)法，從經(jīng)過(guò)控制的實(shí)驗(yàn)室中收集數(shù)據(jù)，強(qiáng)調(diào)對(duì)研究對(duì)象精確描述用可量化的表格。往往研究動(dòng)物，假定對(duì)動(dòng)物的研究基本過(guò)程代表了對(duì)不同物種都適用的一般原則。強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)嚴(yán)格、仔細(xì)定義變量。④人本主義觀點(diǎn)：批評(píng)精神分析是傷殘心理學(xué)，行為主義是幼稚心理學(xué)。主張以正常人為研究對(duì)象，研究人類(lèi)異于動(dòng)物的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)，如價(jià)值、生活責(zé)任、生命意義等，真正屬于人性個(gè)層面的問(wèn)題。研究人性

7、積極方面，其目的不僅在于預(yù)測(cè)控制人的行為，還在于治療心理疾病、促進(jìn)人潛能和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。對(duì)人性持有樂(lè)觀信念。人本主義觀點(diǎn)擴(kuò)大了心理學(xué)領(lǐng)域，把文學(xué)、歷史、藝術(shù)的研究中得到的有價(jià)值的內(nèi)容都包括了進(jìn)來(lái)。⑤認(rèn)知觀點(diǎn)：凡以我們記憶、理解、想象、思考等行為與心理歷程為研究主題者均屬于認(rèn)知心理學(xué)。狹義則僅限于解釋我們憑感官接收信息、貯存信息以及運(yùn)用信息的歷程，又稱(chēng)信息加工心理學(xué)。行為只是一部分由先前環(huán)境事件和過(guò)去行為結(jié)果所決定，更重要的部分是從全新思維方式中產(chǎn)生。思維是外顯行為的原因和結(jié)果。精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案⑥進(jìn)化論觀點(diǎn)：把心理學(xué)與達(dá)爾文進(jìn)化論聯(lián)系起來(lái)認(rèn)為

8、，心理能力和身體能力一樣，經(jīng)過(guò)好幾百萬(wàn)年進(jìn)化才達(dá)成特定適應(yīng)性目標(biāo)。⑦文化觀點(diǎn)：研究行為的原因和結(jié)果中的跨文化差異。以往心理學(xué)都以美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)白人味研究對(duì)象，心理學(xué)中的文化因素可以