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《德風(fēng)堂讀于右任書(shū)法之所思所想.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、德風(fēng)堂讀于右任書(shū)法之所思所想二零一一年九月六日，在北京全國(guó)政協(xié)禮堂舉辦了一個(gè)“于右任書(shū)法展”，展出于右任書(shū)法一百件，其中包含著對(duì)辛亥革命的紀(jì)念。我在展廳中流連，移步換景的、忘我兩忘的對(duì)展出的一百件于右任遺墨看了一個(gè)多小時(shí)，屏住呼吸，在書(shū)法中與前賢“晤言一室之內(nèi)”。當(dāng)下的各種書(shū)法展覽會(huì)很多，各種形式、各種主義、各種主題的書(shū)法展覽熱熱鬧鬧，但能與作者靜靜地對(duì)話的展覽確實(shí)久違的。展覽中作品的形式并不豐富，順乎自然寫(xiě)字而已，但作品中?歷史?文化氣息的濃厚，作者人格魅力對(duì)讀者深深地感染著，與當(dāng)下?tīng)?zhēng)奇斗妍的書(shū)展大不相同。?? 于
2、右任是清代以后最偉大的書(shū)法家。所以這樣認(rèn)為，其書(shū)法的動(dòng)人藝術(shù)風(fēng)采是最基本的，重要的是他能通過(guò)自己的書(shū)法展示內(nèi)心世界，表現(xiàn)出人格的力量，書(shū)與人融合一體。讀過(guò)一些資料，說(shuō)于右任早年寫(xiě)趙孟頫的字，后來(lái)在魏碑上立定風(fēng)格。這里有兩點(diǎn)值得注意，一是有人如傅青主說(shuō)趙孟頫的字不可學(xué)，有媚骨，寫(xiě)趙書(shū)“如與小人游，不覺(jué)日親”，此說(shuō)不可信，關(guān)鍵是看學(xué)其書(shū)者有無(wú)“媚骨”，是否“小人”，于右任學(xué)趙書(shū)，依然能磅礴大氣，縱橫捭闔，因?yàn)樽髡咝赜星疔?，腕底自能生風(fēng)雷。二是于學(xué)趙書(shū)我認(rèn)為還是得益很多，細(xì)讀于右任書(shū)法，子昂衣冠依稀可尋，如果說(shuō)魏碑使于右任的
3、字奇崛生姿，那么趙孟頫的底子又使于右任書(shū)法具有內(nèi)在的渾厚華滋之內(nèi)美。或可說(shuō)魏碑給于氏書(shū)法以氣度與勢(shì)態(tài)，而趙書(shū)給于氏書(shū)法以文雅與和平。于右任書(shū)法的字形結(jié)構(gòu)奇險(xiǎn)而不怪誕，其氣息霸而不肆，威而不猛，可以說(shuō)是北魏拓跋氏的彪悍與趙書(shū)體現(xiàn)出的皇室文脈之水乳交融。? 注意到書(shū)展中于右任的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，陸放翁、辛稼軒的詩(shī)詞以及一些抒懷勵(lì)志的古詩(shī)文占了一大部分。讀過(guò)于右任的多種書(shū)法集，其中寫(xiě)陸、辛及老杜的詩(shī)詞的作品也都很多。他為什么選陸、辛的詩(shī)詞來(lái)寫(xiě)？因?yàn)橛谟胰卧陉?、辛的?shī)詞中找到了共鳴，因?yàn)殛憽⑿猎?shī)詞的內(nèi)容與于右任書(shū)法的形式協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從
4、而達(dá)到藝術(shù)上乃至文化上的一種完美。陸、辛詩(shī)詞中有兩個(gè)特點(diǎn)，一是氣象豪邁，二是情感真摯。這兩點(diǎn)在于右任的書(shū)法與于右任的詩(shī)詞中也體現(xiàn)的非常充分。展覽中作品的落款時(shí)間從民國(guó)十幾年到民國(guó)五十幾年，也就是展出了于右任從四十幾歲一直到逝世前的書(shū)法。其時(shí)間跨度有四十幾年，這正是于右任書(shū)法全盛時(shí)期?？梢钥闯?，于右任的書(shū)法風(fēng)格在四十幾歲已經(jīng)很成熟了。早、中期以行書(shū)最為突出，成為碑與帖完美結(jié)合的一個(gè)典范，氣象恢宏，筆墨淋漓。晚年作品則以草書(shū)為主，絢爛之極，歸于平實(shí)，純以意象勝、以神彩勝。在展覽期間的于右任書(shū)法研討會(huì)上，吳善璋先生說(shuō)于右任書(shū)
5、法的最高成就在于他的行書(shū)，而不是草書(shū)，我對(duì)此持有保留的認(rèn)同，所謂的認(rèn)同，就技法與形式而言，就碑帖結(jié)合的創(chuàng)造性而言，當(dāng)在其草書(shū)之上；所謂的保留，就是在脫開(kāi)其形質(zhì)而探求其精神世界的時(shí)候，作品中表現(xiàn)出博大圓融的境界和追求自然的精神，在其晚年草書(shū)中體現(xiàn)得更為深刻。但有一點(diǎn)我覺(jué)得善璋先生說(shuō)的很好，對(duì)我很有啟發(fā)，他說(shuō)康有為寫(xiě)字多用腕而少用指，而于右任是指腕并用，并通過(guò)用指而表現(xiàn)出其行書(shū)中點(diǎn)畫(huà)的豐富性。米芾在論書(shū)中說(shuō)過(guò)：“學(xué)書(shū)貴弄翰，謂把筆輕，自然手心虛，振迅天真，出于意外。”其中“振迅天真”多出于運(yùn)指的妙用?？涤袨閷?xiě)字用長(zhǎng)鋒筆，拖
6、鋒迤邐而行，點(diǎn)畫(huà)渾茫厚樸中見(jiàn)金石意，于右任書(shū)法也有渾茫之意，但細(xì)察其書(shū)跡多指端細(xì)微變化，故在厚樸中能見(jiàn)鋒穎。康、于兩家都致力于碑學(xué)，但各自創(chuàng)造出了個(gè)性化的技法表現(xiàn)語(yǔ)言。? 標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的問(wèn)題，是多年來(lái)書(shū)法界乃至社會(huì)上關(guān)注、爭(zhēng)議的焦點(diǎn)問(wèn)題。于右任先生在一九二七年前后開(kāi)始關(guān)注草書(shū)，一九三一年發(fā)起成立了標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)研究社，一九三六年出版了研究成果《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》。一九四九年后胡公石先生在邊遠(yuǎn)的寧夏，在極艱苦的條件中，數(shù)十年堅(jiān)持對(duì)標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的研究整理與藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，劉研濤在隔海相望的臺(tái)灣，也在做著同一件事情，他們?cè)诶^承于右任先生的遺志，可
7、欽可敬。上個(gè)世紀(jì)八十年代，我不到四十歲，寫(xiě)過(guò)一篇評(píng)論于右任先生書(shū)法的短文在書(shū)法專(zhuān)業(yè)報(bào)刊上發(fā)表了，文中對(duì)于氏的行書(shū)高度贊揚(yáng)，認(rèn)為不但字勢(shì)結(jié)構(gòu)上保持了魏碑的側(cè)險(xiǎn)錯(cuò)落奇崛之勢(shì)，而且在筆法語(yǔ)言上，在帖派八面出鋒的基礎(chǔ)上平添金石文字的渾厚蒼茫，是晚清以來(lái)碑帖結(jié)合走出一條書(shū)法創(chuàng)新之路最優(yōu)秀的典范。而對(duì)其倡導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)卻不以為然，認(rèn)為其創(chuàng)立標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)就書(shū)法創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是一種戰(zhàn)略失誤，他為標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)立了四個(gè)特征，一是易識(shí)，二是易寫(xiě)，三是準(zhǔn)確，四是美麗，只有最后一條“美麗”是藝術(shù)特征，而前三個(gè)特征是實(shí)用文字的要求，最簡(jiǎn)化、寫(xiě)起來(lái)最快、最易識(shí)的文
8、字未必是好書(shū)法，未必是最美的字形。其標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)只是一廂情愿的烏托邦。再一點(diǎn)就標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的技法而言，出于懷素晚年所書(shū)《小草千字文》而未能超過(guò)其水平，將草書(shū)千變?nèi)f化的筆勢(shì)之美簡(jiǎn)約為一種單純中鋒的審美特征，其得失也是值得商榷的。如今回想起三十年前所寫(xiě)短文，為其中的草率語(yǔ)言不由汗顏。對(duì)這一問(wèn)題的理解我只是限于書(shū)法自身，只是限于點(diǎn)畫(huà)的形質(zhì)，而于
