[舊]部分題目

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1、緒論1、什么是馬克思主義？從它的創(chuàng)造者、繼承者的認識成果講，馬克思主義是有馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學說的體系。從它的階級屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說。從它的研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方XX，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普通規(guī)律的學說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說。（P2-3）2、為什么說馬克思主義是歷史發(fā)展的必然？首先，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)

2、濟、社會歷史條件。（P4）其次，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日趨激化，對科學理論的指導(dǎo)提出了強烈的需求。（P6）通過馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新，馬克思主義才變成現(xiàn)實。（P7）PS：歷史條件和需求具體是哪些要看書，知道大體包含哪些內(nèi)容3、馬克思主義的本質(zhì)是什么？怎么理解？馬克思主義的本質(zhì)是以實踐為基礎(chǔ)的科學性與革命性的統(tǒng)一。（P14）（1）辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方XX。（P14）（2）馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。（P15）（3）堅持一切從實際

3、出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。（P16）（4）實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。（P17）第一章1、哲學的基本問題是什么？全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。哲學基本問題包括兩個方面的內(nèi)容：其一，物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問題；其二，思維能否認識或正確認識存在的問題。（P28）PS：兩個知識點：（知識點不在問題的回答范圍之內(nèi)，但要求要會）（1）根據(jù)對上述基本問題第一方面的不同回答，哲學可劃分為唯物主義和唯心

4、主義兩個對立的基本派別。（P28-29）（2）根據(jù)對上述基本問題第二方面的不同回答，哲學又可以劃分為可知論和不可之論。（P29）2、什么是物質(zhì)？什么是運動？物質(zhì)與運動的相互關(guān)系是什么？物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。（P30）運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運動是標志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學范疇。（P32）物質(zhì)和運動時不可分割的，一方面，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，脫離運動的物質(zhì)是不存在的，設(shè)想不運動的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學；另一方面，物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展

5、過程的實在基礎(chǔ)和承擔者，世界上沒有離開物質(zhì)的運動，任何形式的運動，都有它的物質(zhì)主體，設(shè)想無物質(zhì)的運動，將導(dǎo)致唯心主義。（P32）PS：兩個知識點：（1）列寧是從物質(zhì)與意識的關(guān)系上來把握物質(zhì)的。（2）物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。（P30）3、意識的本質(zhì)及其能動性是什么？具體表現(xiàn)？意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。（P30）意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。（P56）意識的能動作用主要表現(xiàn)在：第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性。第二，意識活動具有創(chuàng)造性。第三，意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用。第四，意識還具

6、有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用。（P56-57）4、實踐及其基本特征是什么？實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。（P34）實踐具有物質(zhì)性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。（P35）5、如何理解社會生活的本質(zhì)是實踐的？第一，實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。第二，實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域。第三，實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。（P39）6、聯(lián)系是什么？有什么特點？作為一個普遍的哲學范疇，聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。（P40）聯(lián)系具有一系列的特點：客觀性、普遍性、多樣性。（P40-41）7、發(fā)展是什么？如何理解新生事物是不可戰(zhàn)勝的？發(fā)展

7、是前進的上升的運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（P41）新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西；舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。新生事物是不可戰(zhàn)勝的，因為：第一，就新生事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)了已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件；舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消