辯論-過(guò)程結(jié)果哪個(gè)更重要

辯論-過(guò)程結(jié)果哪個(gè)更重要

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1、資料諸葛亮雖然出師未捷身先死,雖然蜀國(guó)未能得到天下,但是他們譜寫(xiě)了歷史,成就了千古英名.要注意通過(guò)結(jié)果反思與進(jìn)步。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)根本不是選擇題,當(dāng)你看重一個(gè)結(jié)果時(shí),你必然會(huì)在過(guò)程中努力,從而得到收益,當(dāng)你關(guān)注了過(guò)程,態(tài)度夠認(rèn)真,你也必定會(huì)的得到一個(gè)好的結(jié)果哦。而就在這樣無(wú)法分離的聯(lián)系中,可以實(shí)現(xiàn)自己的自我謝謝主席!尊敬的評(píng)委、對(duì)方辯友,大家好!對(duì)方辯友陳詞時(shí)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào),豐富的情緒起伏都讓我深切地感受到你在陳述的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了作為一個(gè)辯手吐氣如蘭的辯才,展示了一個(gè)青年昂揚(yáng)的風(fēng)采,也向在座的各位傳遞著這樣一個(gè)明確的信息:那就是人的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程比結(jié)果更重要!因此也與你侃侃而談的觀點(diǎn)相悖。

2、人的社會(huì)屬性決定了人是社會(huì)文明的創(chuàng)造者和享有者,對(duì)自身的發(fā)展有著更高的需求,對(duì)自身能力的實(shí)現(xiàn)有著明確的目標(biāo)也就是自我實(shí)現(xiàn)?,F(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典里對(duì)過(guò)程和結(jié)果是這樣解釋的,過(guò)程是事物發(fā)展變化的程序,結(jié)果是一定階段事物發(fā)展變化的最后狀態(tài)。人的自我實(shí)現(xiàn)是一個(gè)最終結(jié)果,可是完成這一個(gè)結(jié)果的過(guò)程卻是充滿了酸甜苦辣的漫長(zhǎng)過(guò)程,因此我方認(rèn)為:人的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程重于結(jié)果。理由有三:其一,過(guò)程是結(jié)果的必要條件,過(guò)程是自我實(shí)現(xiàn)的必經(jīng)之路。不積跬步,無(wú)以致千里;不計(jì)小流無(wú)以成江河;一個(gè)“積”字道盡了過(guò)程對(duì)結(jié)果不可忽略的影響!我們知道,人的自我實(shí)現(xiàn)是一個(gè)人對(duì)自身期望取得結(jié)果的預(yù)期目標(biāo),而決定這個(gè)預(yù)期目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的

3、是一個(gè)人成長(zhǎng)各個(gè)階段的過(guò)程而非那一個(gè)個(gè)零散的毫無(wú)聯(lián)系的結(jié)果。其二,人的自我實(shí)現(xiàn)本身含義決定了過(guò)程比結(jié)果更重要。在馬斯洛的理論當(dāng)中,對(duì)自我的定義是一種擴(kuò)大的、超越個(gè)體范圍的,超越動(dòng)機(jī)的。我們不難想象,奧運(yùn)會(huì)作為全世界各色人種的盛會(huì),在白色的會(huì)旗上五環(huán)緊緊相連,所昭示的精神是重在參與,推動(dòng)世界的和平和全世界人民大團(tuán)結(jié)。在奧運(yùn)會(huì)上,獲得金牌和沒(méi)有獲得金牌的運(yùn)動(dòng)員同樣為體育事業(yè)的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)了作為一名運(yùn)動(dòng)員?的自我價(jià)值!.資料其三,人的自我實(shí)現(xiàn)由不同的許許多多的過(guò)程組成,每個(gè)過(guò)程的完結(jié)都對(duì)下一個(gè)過(guò)程的開(kāi)始起著修復(fù)和指導(dǎo)的作用。也就是說(shuō),結(jié)果直觀地告訴我們輸贏成敗,就像色彩絢爛

4、的影像永遠(yuǎn)替代不了字里行間涌動(dòng)和流淌的豐富內(nèi)涵,不能對(duì)人的自我實(shí)現(xiàn)起決定性作用。?一、、過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系也向我們說(shuō)明,人的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程重于結(jié)果。從哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,過(guò)程是因,結(jié)果是果?!耙颉笔恰肮钡那疤岷突A(chǔ)。只有重視過(guò)程,把事情向自已設(shè)定的方向引導(dǎo),才能得到理想的結(jié)果。第48屆世界乒乓球錦標(biāo)賽的帷幕已經(jīng)落下了,結(jié)果也早已人人皆知了。但是,不管是女單得主張怡寧、男單冠軍王勵(lì)勤還是熱愛(ài)乒乓運(yùn)動(dòng)的熱心觀眾,茶余飯后津津樂(lè)道的決不是歷史定格的那一瞬,而是在比賽中奮力搏殺,推擋拉削的每一個(gè)過(guò)程他們一路走的好辛苦,過(guò)關(guān)斬將終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。除此之外的選手,他們沒(méi)有拿到冠軍難道就沒(méi)有自我實(shí)現(xiàn)了嗎

5、?否也。馬林起初是領(lǐng)先的,但是最終敗北,不是他沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自我,而是在過(guò)程的控制和把握上稍遜王勵(lì)勤一籌。對(duì)方辯友你還能說(shuō),結(jié)果比過(guò)程重要嗎?在賽后對(duì)劉國(guó)梁教練的采訪中,劉國(guó)梁的一句話至今在耳邊回響,那就是王勵(lì)勤和馬林都是超一流的選手,他們的實(shí)力相當(dāng),對(duì)于最后的結(jié)果就看在發(fā)揮中誰(shuí)控制的更好。程與結(jié)果是一對(duì)矛盾,但不是對(duì)立的,它們是相互依存相互影響的。只重視過(guò)程而不顧結(jié)果是純粹的體驗(yàn)主義,是盲目的是不負(fù)責(zé)任的,但是唯結(jié)果論則是功利主義,目光短淺的,有時(shí)甚至是不擇手段具有破壞性的,特別是對(duì)自我實(shí)現(xiàn)這個(gè)需求來(lái)說(shuō)。因此上,其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!只有重視過(guò)程,重視過(guò)程中得到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

6、,才能積小成多、積腋成裘,最終取得事先設(shè)定的理想結(jié)果。所謂自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),指的是人在具有進(jìn)步意義的行為過(guò)程中對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)同時(shí)開(kāi)發(fā)自己的潛能,過(guò)程指事物發(fā)展變化的經(jīng)歷,結(jié)果指事物變化的末狀態(tài),需要申明一點(diǎn),結(jié)果并不等同于目標(biāo),希望對(duì)方辯友在下面的發(fā)言中不要混淆概念,請(qǐng)?jiān)试S我闡述我方觀點(diǎn)。自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程終于結(jié)果。.資料第一,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精彩更多的體現(xiàn)在過(guò)程中,自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),結(jié)果只是一個(gè)分?jǐn)?shù)牌,而精彩大多在過(guò)程中體現(xiàn),我們?cè)诶щy面前的每一次堅(jiān)強(qiáng)努力,每一滴飽滿的汗水,都展現(xiàn)了我們的精彩,雄鷹搏擊長(zhǎng)空的快樂(lè),白鯊暢游海底的愉悅,海燕翱翔天際的英姿,飛蛾撲火的義無(wú)返顧,無(wú)不在過(guò)程中體

7、現(xiàn),為什么影迷不會(huì)錯(cuò)過(guò)每一集電視劇而去看結(jié)局呢?球迷不會(huì)放棄每一節(jié)比賽而去看比分呢?為什么書(shū)迷不會(huì)跳讀每一卷書(shū),而去看最后一頁(yè)呢?因?yàn)榫矢嗟捏w現(xiàn)在過(guò)程中,過(guò)程,我選擇,我精彩。第二,結(jié)果體現(xiàn)過(guò)程的價(jià)值,過(guò)程本身卻實(shí)現(xiàn)著自我價(jià)值。自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),結(jié)果只是一個(gè)符號(hào),人解決問(wèn)題的能力,內(nèi)在潛能的開(kāi)發(fā),對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),無(wú)不在過(guò)程中實(shí)現(xiàn),自我價(jià)值是伴隨過(guò)程而實(shí)現(xiàn)的,過(guò)程的終結(jié)也意味著自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的結(jié)束,并且過(guò)程執(zhí)行的方向和深直接決定了自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度。正如寫(xiě)一部書(shū),并不是書(shū)

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