第一章 夏商西周春秋法律制度.doc

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1、第一章夏商西周春秋法律制度第一節(jié)夏商法律制度　　一、“禹刑”、“湯刑”、九刑　　“禹刑”是夏代法律的總稱或代稱?！蹲髠?昭公六年》記載：“夏有亂政，而作禹刑”。“禹刑”并不是指一部成文法典，而是泛指夏代的法律和刑罰?！蹲髠?昭公六年》記載：“商有亂政，而作湯刑”?！皽獭笔巧檀傻目偡Q，泛(北京安通學(xué)校提供)指商王朝的所有法律、法規(guī)和制度。《左傳》記載：“周有亂政，而作九刑”。“九刑”有兩種含義。一是指周朝的刑書。《逸周書》中說“太史篋刑書九篇”。另一種含義是西周的刑罰，即墨、劓、剕、宮、大辟五刑加上鞭、撲、流、贖等刑罰，合起來稱“

2、九刑”?！　《ⅰ懊鞯律髁P”　　西周的法制指導(dǎo)思想，即要求統(tǒng)治者首先要用“德教”的辦法來治理國家，通過道德教化的手段使天下人民臣服。在制定法律、實施刑罰時應(yīng)當(dāng)寬緩、謹慎，而不應(yīng)一味地用嚴(yán)刑重罰來迫使臣民服從。(北京安通學(xué)校提供)明德慎罰并不是削弱刑罰，而是為了更有效、更準(zhǔn)確地施用刑罰，防止因濫刑而激化矛盾?！　∪?、西周主要刑法原則　　1．老幼犯罪減免刑罰。西周時期有“三赦”之法，即“一曰幼弱，二曰老耄，三曰蠢愚”，凡此三者皆赦免其罪。《禮記》載：“悼與耄，雖有死罪不加刑焉?！惫糯四挲g80歲、90歲稱為“?！保?歲稱為“悼”，這說明西

3、周時期80歲、90歲以上的老人及7歲以下的年幼者犯罪都可減免刑罰。這正是西周時期“明德慎罰”思想在刑法中的具體體現(xiàn)。　　2．區(qū)分故意與過失、慣犯與偶犯。在西周時期，故意犯罪與過失犯罪、慣犯與偶犯在觀念上已有所區(qū)別?！犊嫡a》載：“人有小罪，非眚，乃惟終……有厥罪小，乃不可不殺。乃有大罪，非終，乃惟眚災(zāi)……時乃不可殺。”意即雖犯小罪，卻不是由于過失，而是慣犯，就不可不殺；反之，罪雖大，但不是慣犯，又出于過失，就不可處死?！　?．罪疑從輕、罪疑從赦。西周時期為保證適用法律的謹慎，防止錯殺無辜，凡是疑案難案，都采取從輕處斷或加以赦免的辦法，《

4、尚書?呂刑》中明確規(guī)定：“五刑之疑有赦，五罰之疑有赦”。這也是其“明德慎罰”主張在定罪量刑問題上的體現(xiàn)。　　4．寬嚴(yán)適中原則。西周在定罪量刑問題上強調(diào)“中道”、“中罰”、“中正”，即要求寬嚴(yán)適中，符合正道?！渡袝?呂刑》說：“士制百姓于刑之中?！逼涫栉恼f：“中之為言，不輕不重之謂也?！睆娬{(diào)司法官適用刑罰不可畸輕畸重?！　?．因地因時制宜。周初針對封國的具體情況實行區(qū)別用刑，確立了“刑新國，用輕典；刑亂國，用重典；刑平國，用中典”的原則，這一原則在后來的《呂刑》中表達為“輕重諸罰有權(quán)”、“刑罰世輕世重”，即全面結(jié)合犯罪的主客觀形勢進行權(quán)

5、衡量刑，不可一味地從輕或從重?！　?．上下比罪?！白餆o正律，則以上下而比附其罪”，具體說來“上刑適輕，下服；下刑適重，上服，輕重諸罰有權(quán)”?！　?．同罪異罰。這是體現(xiàn)嚴(yán)格的宗法等級制度的刑法原則?！吨芏Y》關(guān)于八辟的規(guī)定，公開賦予有特定身份者享受減免刑罰的特權(quán)，后世的“八議”即導(dǎo)源于此?！　×?、西周民事立法　　(一)契約西周時期設(shè)有專職的官員管理契約事宜，稱為“司約”，并設(shè)有“質(zhì)人”作為具體的市場管理人員。西周有“質(zhì)劑”與“傅別”兩種契約形式：　　(1)“質(zhì)劑”適用于買賣關(guān)系。所謂“大市以質(zhì)，小市以劑”，凡買賣奴隸、牛馬須使用較長的契券

6、，稱做“質(zhì)”；買賣兵器、珍異等小件物品則使用較短的契券，稱做“劑”?！百|(zhì)”、“劑”均由官方制作，說明官方已經(jīng)對市場交易進行干預(yù)。　　(2)“傅別”適用于借貸關(guān)系。“傅”即債券(謂附著約束于文書)，債券一分為二稱“別”，債權(quán)人執(zhí)左券，債務(wù)人持右券。發(fā)生糾紛時，當(dāng)事人以債券為憑上訴于官府，司法官以債券為證審理有關(guān)債權(quán)、債務(wù)糾紛案件?！　?二)婚姻　　1．婚姻原則?！　?1)一夫一妻制是西周婚姻制度的基本要求。雖然古代男子可以有妾有婢，但法定的妻子即嫡妻只能是一個。也就是說，只有一夫一妻才是合法的婚姻，嫡庶不能混淆。也只有正妻所生子女才是嫡

7、系，其他皆為庶出，他們在家庭關(guān)系中處于比較低的地位?！　?2)“同姓不婚”也是締結(jié)婚姻的一個前提。西周實行同姓不婚原則，主要基于兩點：第一，長期的經(jīng)驗證明，“男女同姓，其生不蕃”，即同姓男女在當(dāng)時血緣都接近，相互為婚不利于子女的健康發(fā)育成長，會影響整個民族的發(fā)展。第二，禁止同姓為婚，鼓勵多與異姓通婚，是為了“附遠厚別”，即通過聯(lián)姻加強與異姓貴族的聯(lián)系，進一步鞏固家天下和宗法制度，具有鮮明的政治意圖?！　?3)“父母之命，媒妁之言”是西周時期婚姻制度的又一原則。《詩經(jīng)》云：“娶妻如之何，必告父母”，“娶妻如之何，非媒不可”。子女的婚姻大

8、事必須由父母家長來決定，并通過媒人的中介來完成，否則即是非禮非法，稱為“淫奔”，必不為宗族和社會所承認。　　2．婚姻“六禮”。西周時期，婚姻“六禮”也是婚姻成立的必要條件。合禮合法的婚姻必須通過“六禮”來完成：(1)“納