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《論語(yǔ)仁讀書筆記》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、學(xué)生會(huì)的老師就像這個(gè)大家庭里的家長(zhǎng),他(她)們慈愛(ài)而又嚴(yán)厲,老師們教會(huì)我們做人,教會(huì)我們學(xué)習(xí),教會(huì)我們工作。老師對(duì)我們的關(guān)心與疼愛(ài)我們始終看在眼里,記在心里論語(yǔ)仁讀書筆記 子曰:“父母之年,不可不知也;一則以喜,一則以憂?!比缃裎乙惨娔赀^(guò)半百的父母仍為孩子操前忙后,真不知作為兒女的他們是否對(duì)父母之年有夫子般的見解。而有感于父母之年這正是現(xiàn)在兒女應(yīng)盡的孝道。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的論語(yǔ)仁讀書筆記,歡迎參考! 論語(yǔ)仁讀書筆記 翻開薄薄的論語(yǔ),我發(fā)覺(jué)如今的我們已離儒家文化甚遠(yuǎn)了,也許以今人的眼光,論語(yǔ)中的孝道已很難讓人接受。但我想說(shuō):請(qǐng)大家捧起《
2、論語(yǔ)》,讓我們重視孝道?! ∽釉唬骸案冈?,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣?!逼鋵?shí)父母就是我們最完美的榜樣,我們觀其志,而等到我們成為父母眼中的成人,多的更是任性的小王子、小公主,而少了對(duì)父母的崇敬之情,孝字難尋呀!我曾聽說(shuō)父親賣血換來(lái)的是兒子無(wú)止境的花銷;我曾看見一個(gè)絕望母親的淚水,卻換不來(lái)浪子的回頭。我不禁想問(wèn):孝從何尋?早在春秋之時(shí),夫子便有子尋父志之思想,父母給了我們生命,以崇敬的心來(lái)奉養(yǎng)父母,這就是我們對(duì)父母最大的回報(bào)。時(shí)間如白駒過(guò)隙,彈指間,我已在學(xué)生會(huì)工作了一年。這其中有酸有甜有苦也有辣,然而這就是生活,過(guò)于平淡倒顯得無(wú)
3、味,酸甜苦辣俱全方能體現(xiàn)出人生的多彩,方能值得回味,方能使人進(jìn)步!學(xué)生會(huì)的老師就像這個(gè)大家庭里的家長(zhǎng),他(她)們慈愛(ài)而又嚴(yán)厲,老師們教會(huì)我們做人,教會(huì)我們學(xué)習(xí),教會(huì)我們工作。老師對(duì)我們的關(guān)心與疼愛(ài)我們始終看在眼里,記在心里 子曰:“父母之年,不可不知也;一則以喜,一則以憂?!比缃裎乙惨娔赀^(guò)半百的父母仍為孩子操前忙后,真不知作為兒女的他們是否對(duì)父母之年有夫子般的見解。而有感于父母之年這正是現(xiàn)在兒女應(yīng)盡的孝道?! ∽釉唬骸案改冈?,不遠(yuǎn)游,游必有方。”看完這句,我不禁想起報(bào)紙電視上一個(gè)個(gè)離家出走的孩子,和那流滿淚水的父母的臉。夫子云:“父母在,不遠(yuǎn)游,游
4、必有方?!焙⒆討?yīng)該在父母身邊,若有時(shí)要遠(yuǎn)行必告知父母。若那些離家的小孩能捧起《論語(yǔ)》,若明了此句的深刻含義,便知父母之用心良苦,便會(huì)少一些離家出走的孩子和焦慮萬(wàn)分的父母。如果今后我們遠(yuǎn)游了,我們更應(yīng)當(dāng)珍惜與父母團(tuán)聚的時(shí)間,要在有限的時(shí)間內(nèi)給父母以最大的關(guān)心來(lái)彌補(bǔ)遠(yuǎn)游之缺?! ∽酉膯?wèn)孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾以為孝乎?”侍奉父母和顏悅色就是孝。而對(duì)于現(xiàn)在的小王子、小公主,和顏悅色大概只是父母對(duì)他們吧!若以夫子之言,我們應(yīng)當(dāng)以遵從的心來(lái)面對(duì)父母,以此來(lái)表達(dá)我們對(duì)父母的感激之情。而要在小王子、小公主輩重拾對(duì)父母的敬佩服從之心,重
5、捧《論語(yǔ)》,勢(shì)在必行?! ∽x《論語(yǔ)》,才明白了孝字當(dāng)頭必從小事行起,才懂得對(duì)父母的愛(ài)應(yīng)當(dāng)更加的珍惜,而對(duì)父母的愛(ài)應(yīng)當(dāng)更加真切、切實(shí)。重讀《論語(yǔ)》,受益匪淺,我堅(jiān)信這部哲學(xué)原典的光輝必能照耀普世孩子的心。重讀《論語(yǔ)》,對(duì)我們意義深遠(yuǎn)。時(shí)間如白駒過(guò)隙,彈指間,我已在學(xué)生會(huì)工作了一年。這其中有酸有甜有苦也有辣,然而這就是生活,過(guò)于平淡倒顯得無(wú)味,酸甜苦辣俱全方能體現(xiàn)出人生的多彩,方能值得回味,方能使人進(jìn)步!學(xué)生會(huì)的老師就像這個(gè)大家庭里的家長(zhǎng),他(她)們慈愛(ài)而又嚴(yán)厲,老師們教會(huì)我們做人,教會(huì)我們學(xué)習(xí),教會(huì)我們工作。老師對(duì)我們的關(guān)心與疼愛(ài)我們始終看在眼里,記在
6、心里 論語(yǔ)仁讀書筆記 既然我們可以有這么多朋友,那么朋友有沒(méi)有種類之分呢?孔子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”“和”可視為開放與包容,“同”可視為封閉與單一。從人際交往來(lái)說(shuō),“和”指與不同類型的人交往,“同”是指只與氣息相投的人交朋友。不同類型指得又是什么呢?我覺(jué)得“朋友”這個(gè)詞事實(shí)上很難定義,在很多場(chǎng)合,“朋友”只是“有用的熟人”的代名詞。勉強(qiáng)加以分類,可以以一個(gè)個(gè)體為中心,從他的主觀角度出發(fā),以工具性目的和價(jià)值或情感認(rèn)同性目的各自所占比例為尺度,畫圈。圍繞個(gè)體最緊的是主要以純粹價(jià)值認(rèn)同為紐帶的朋友,越外圍的朋友,工具性越重?! ‘?dāng)然,所謂
7、工具性和認(rèn)同性只是為了劃分方便,在實(shí)際中,兩者攙雜在一起,很難一刀切。不過(guò),也會(huì)有極端情況,如果我們對(duì)于一個(gè)人毫無(wú)感情可言,與他相交只剩利用價(jià)值了,我想我們即使稱之為朋友,其內(nèi)涵也變味兒了。這還僅僅是主觀的劃分,客觀的現(xiàn)實(shí)生活常常讓我們與工具性朋友保持最密切的關(guān)系,而認(rèn)同性朋友可能一年也見不了幾次面,但兩個(gè)人的心還是相通的,客觀不能,主觀也無(wú)須見面。所謂“君子之交淡如水”可能指的就是這種情況。時(shí)間如白駒過(guò)隙,彈指間,我已在學(xué)生會(huì)工作了一年。這其中有酸有甜有苦也有辣,然而這就是生活,過(guò)于平淡倒顯得無(wú)味,酸甜苦辣俱全方能體現(xiàn)出人生的多彩,方能值得回味,方
8、能使人進(jìn)步!學(xué)生會(huì)的老師就像這個(gè)大家庭里的家長(zhǎng),他(她)們慈愛(ài)而又嚴(yán)厲,老師們教會(huì)我們做人,教會(huì)我們學(xué)習(xí),教